加強(qiáng)大學(xué)生法制觀教育對(duì)我國(guó)現(xiàn)代法治文明建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義

摘要：伴隨著“十三五”計(jì)劃的不斷實(shí)施，法制觀教育不僅是現(xiàn)代化建設(shè)中公民需要具備的基本素質(zhì)，也是人類社會(huì)文明的“指針”，是民族共同的價(jià)值追求。是我國(guó)當(dāng)代法治文明建設(shè)的篤行社會(huì)主義理想觀。不僅需要梳理理論知識(shí)的構(gòu)建，還需要滿足于現(xiàn)實(shí)，落腳于教育實(shí)踐。大學(xué)生是新生力量的主體，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的智力支持。由此可見，加強(qiáng)大學(xué)生法制觀的教育不僅是我國(guó)建設(shè)法治的基本需求，也是有利于促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)久可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)和諧社會(huì)、現(xiàn)代化法治文明建設(shè)的重要條件。

關(guān)鍵詞：法制觀；文明建設(shè)；現(xiàn)實(shí)意義

一、加強(qiáng)大學(xué)生法制觀教育的背景

新常態(tài)的背景下，隨著國(guó)家對(duì)大學(xué)生法制觀的重視加深，尤其是近幾年來(lái)政治法制制度的完善，大學(xué)生的素質(zhì)教育已經(jīng)成為了法制社會(huì)追求的重中之重。大學(xué)生加強(qiáng)法制觀念的培養(yǎng)，一方面是一種自我的完善，與此同時(shí)，也可以形成知法懂法的意識(shí)。另外一方面，加強(qiáng)大學(xué)生法制觀念的教育，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化法制文明的建設(shè)具有良好的現(xiàn)實(shí)性意義，并在一定的程度上把握大學(xué)生思想發(fā)展的脈搏，引導(dǎo)大學(xué)生思想的更換和與時(shí)俱進(jìn)的變化動(dòng)向。并利用大學(xué)生法制意識(shí)，實(shí)現(xiàn)積極的因素推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)法制化和民主化的構(gòu)建?；谔剿鞯男峦緩街?，“以德治國(guó)”的同時(shí)也要“依法治國(guó)”[1]。

二、 法制教育的概述

法制觀念教育是大家針對(duì)于法律、法規(guī)構(gòu)建而成的一種認(rèn)知，并可以進(jìn)一步規(guī)范人們的社會(huì)行為，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)?？梢源偈箤W(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)社會(huì)主義事業(yè)的凝聚力，堅(jiān)持法制觀的實(shí)施進(jìn)行，培養(yǎng)現(xiàn)代化行為指南構(gòu)建，推動(dòng)法治文明的有效建設(shè)。十九大將“明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”列為社會(huì)主義民主教育，時(shí)刻進(jìn)行實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)及其政治文明建設(shè)，構(gòu)建團(tuán)結(jié)一致的社會(huì)團(tuán)體，并在此基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義法治教育的四項(xiàng)基本原則[2]。關(guān)注“四有”人才建設(shè)，引導(dǎo)大學(xué)生做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的合格人才構(gòu)建。進(jìn)一步引導(dǎo)大學(xué)生接受權(quán)利和義務(wù)，構(gòu)建正確的觀念指導(dǎo)行為，促進(jìn)法制教育內(nèi)容、意義、實(shí)質(zhì)的掌握和變化，營(yíng)造良好的和諧環(huán)境。

三、加強(qiáng)大學(xué)生法制觀教育對(duì)我國(guó)現(xiàn)代法治文明建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義

（一）加強(qiáng)大學(xué)生法制觀教育是構(gòu)建法制社會(huì)的基礎(chǔ)

第一，需要根據(jù)世界觀和價(jià)值觀、人生觀、法制觀構(gòu)建完整的人格，建立大學(xué)生綜合素質(zhì)的主要內(nèi)容和任務(wù)培養(yǎng)。健全的法制觀不僅可以維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和安全發(fā)展，還可以構(gòu)建健全的社會(huì)主義法治體系，構(gòu)建基礎(chǔ)性工作建設(shè)。

第二，大學(xué)生基本法律常識(shí)，是促進(jìn)大學(xué)生法律意識(shí)轉(zhuǎn)變，是世界觀、價(jià)值觀、人生觀的促進(jìn)性作用，也是加強(qiáng)社會(huì)主義道德意識(shí)，堅(jiān)定社會(huì)主義信念的重要任務(wù)，亦是法治國(guó)家建設(shè)的發(fā)展重要因素。

第三，儒家思想提倡的是“人治”，更加注重人格感召的力量，但是想要把民主和法制結(jié)合起來(lái)，就應(yīng)該利用法律的“肥料”進(jìn)行實(shí)現(xiàn)支撐，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建良好的現(xiàn)代化法治文明建設(shè)。

（二）加強(qiáng)大學(xué)生法制觀教育是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展

第一，教育的對(duì)象是具備思想的人。教育的目標(biāo)是促進(jìn)大學(xué)生從內(nèi)到的發(fā)展戰(zhàn)略，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)整體發(fā)展戰(zhàn)略向著素質(zhì)發(fā)展戰(zhàn)略的方向進(jìn)行實(shí)現(xiàn)。樹立正確的法制觀教育，不僅可以提升大學(xué)生的價(jià)值判斷能力，還可以增強(qiáng)大學(xué)生明辨是非的能力，并針對(duì)外在行為進(jìn)行規(guī)范，實(shí)現(xiàn)道德標(biāo)準(zhǔn)的合理性。例如法律中的欺詐行為在一定的層面上看，就屬于一種“不誠(chéng)實(shí)”和“欺騙”的道德行為。如果說(shuō)道德是一種精神境界，那么法律就是沖破道德底線和道德行為的約束規(guī)范。引導(dǎo)大學(xué)生形成道德的“航標(biāo)”，糾正大學(xué)生的錯(cuò)誤行為，促進(jìn)大學(xué)生道德品質(zhì)的提升。

第二，一方面可以防止自身的行為和法制制度相悖；另一方面為自身的權(quán)益保障構(gòu)建自我保護(hù)。并運(yùn)用法律的能錄建立法制基礎(chǔ)上的能力，形成守法、用法、懂法的好公民。當(dāng)自身的權(quán)益受到傷害的時(shí)候，我們需要拿起法律的武器來(lái)保護(hù)自身的合法權(quán)益。學(xué)會(huì)利用法律的手段解決問(wèn)題，也是法制觀教育的意義重要體現(xiàn)。

（三）加強(qiáng)大學(xué)生法制觀教育是促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化法制文明建設(shè)的重要條件

第一，加強(qiáng)學(xué)生法治觀念的加強(qiáng)，是現(xiàn)代化法治文明建設(shè)的重要條件。如今社會(huì)是一個(gè)多元化的社會(huì)系統(tǒng)，難免會(huì)有學(xué)生出現(xiàn)思維偏差，這個(gè)時(shí)候就需要法制教育為其帶來(lái)平衡。例如馬加爵案件中，由于打牌吵架就可以導(dǎo)致多名學(xué)生死亡，行為背后是思想道德的趨勢(shì)，也是法制觀念的缺失。因此，需要通過(guò)法制觀教育，正確的梳理大學(xué)生的世界觀和人生觀、價(jià)值觀、法制觀。深入學(xué)習(xí)法制制度的和諧心理基礎(chǔ)指導(dǎo)，構(gòu)建積極向上、健康心理的價(jià)值取向，引導(dǎo)學(xué)生心理發(fā)展的方向準(zhǔn)繩[3]。

第二，在大學(xué)生的人際關(guān)系中，不僅包含了老師和同學(xué)之間的關(guān)系，也包含了和社會(huì)人之間的關(guān)系，只有平衡之間的和諧氛圍，才能保證積極向上的作用。加強(qiáng)大學(xué)生法制教育，不僅可以提升大學(xué)生的思想意識(shí)，還可以提升其行為能力，構(gòu)建真誠(chéng)和團(tuán)結(jié)、互助、友好的交往理念，并在以后的人生道路中，學(xué)會(huì)自我反省，構(gòu)建有效的法治觀教育效果，實(shí)現(xiàn)良好的可持續(xù)循環(huán)系統(tǒng)。

總結(jié)：

新常態(tài)的背景下，加強(qiáng)大學(xué)生法制觀教育是促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化法制文明建設(shè)的重要條件。時(shí)代在進(jìn)步，法制觀教育只有在循序漸進(jìn)的深入中不斷提升教育的水平和空間，這樣才能把法治教育落實(shí)到實(shí)際的細(xì)節(jié)中，促進(jìn)法治教育的先進(jìn)性和時(shí)效性，提升現(xiàn)代化法治文明建設(shè)的質(zhì)量，提高現(xiàn)代化法治文明建設(shè)的效果落實(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王曉慧.我國(guó)高校法制教育的現(xiàn)實(shí)困境與理性選擇[J].河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）.2013（04）：135-136

[2] 王曉慧.困境與出路——法治模式下高校法制教育的再認(rèn)識(shí)[J].當(dāng)代教育論壇（上半月刊）.2015（05）：145-146

[3] 趙洋，張慶輝.對(duì)影響大學(xué)生的當(dāng)代社會(huì)思潮的社會(huì)學(xué)分析[J].黑龍江史志.2017（04）：12-13

作者簡(jiǎn)介：

楊歡（1989.03--）；性別：女；籍貫：山東青島人；學(xué)歷：碩士在讀；就讀于：青島大學(xué)；研究方向：思想政治教育創(chuàng)新與發(fā)展研究；