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    信息時代下紅包設計的探究

    2018-09-24 11:43:18王朔
    神州·上旬刊 2018年9期
    關鍵詞:傳統(tǒng)

    王朔

    摘要:電子紅包當?shù)赖男畔r代下,作為中國傳統(tǒng)文化的紙質(zhì)紅包漸漸被人們遺忘和忽略,但親手交付一份祝福仍不可被替代。傳統(tǒng)紅包作為中國重要的傳統(tǒng)習俗,具有電子紅包無法取代的民俗意義。將傳統(tǒng)紅包進行創(chuàng)新再設計,可以使大眾感受到傳統(tǒng)文化與設計的碰撞,重溫紅包傳遞的溫度與情誼。

    關鍵詞:紅包文化;電子紅包;傳統(tǒng)

    一、紅包文化的現(xiàn)代發(fā)展階段

    (一)紙質(zhì)紅包的發(fā)展階段

    民國后的紅包演變?yōu)榧堎|(zhì)紅包,因此有了紅包封。紅包封是包著金錢作為紅包送人的包裝封套,粵語稱利市封。相傳送紅包的習俗,在很久以前就流行。相傳送紅包的習俗,在很久以前就流行,但當時人們不過是以寓意吉祥的鮮紅色紙,包著一張寫滿祝福字句的字條,送給親朋好友,以表心意。紅包封的發(fā)展分為四個階段。

    第一階段是封以彩圖為主,上面主要印有“壽星公”、“滿堂吉慶”、“升官發(fā)財”等民間色彩極為濃厚的圖案,那時更有畫家專門繪畫這類圖畫,以供生產(chǎn)商作紅包圖案之用。

    第二階段是八十年代,燙金盛行,沒有彩圖,純以燙金字樣作裝飾的紅包亦開始出現(xiàn),那時的設計只是簡單直接將“恭喜發(fā)財”等吉祥字句置于封面,也有以“百家姓”加中式圖案作點綴的,設計雖簡約,卻最為經(jīng)典。

    第三階段是90年代,則流行彩圖加燙金圖案的紅包,但亦由于工序比前兩種更多,所以價錢亦較貴。

    第四階段是在2000年以后,市面亦出現(xiàn)一些卡通人物圖案、五彩繽紛、立體、不規(guī)則形狀,甚至與八達通卡套合并的紅包,其圖案與款式,更有愈趨多元化之勢,如各大購物網(wǎng)站出現(xiàn)的電子紅包。

    (二)電子紅包的出現(xiàn)與流行

    電子紅包是通過網(wǎng)絡第三方平臺送出。支付寶在主頁上,專門設置了送禮金功能,用戶只需輸入收禮人的賬戶以及紅包金額,提交后輸入支付密碼就能即時完成紅包發(fā)送。電子紅包還支持多種紅包樣式。用戶不但能上傳個性化的祝福圖片,還可以編寫帶有個人特色的祝福語,比起傳統(tǒng)“紅紙包+現(xiàn)金”的模式,電子紅包更活潑也更富時代氣息。收紅包的用戶可以將金額用于在淘寶網(wǎng)等網(wǎng)絡平臺消費,購買自己喜歡的禮物和商品。對此,不少喜歡網(wǎng)購的市民都表示,在網(wǎng)上幾乎什么都可以買到,因此電子紅包的實用性也越來越強。據(jù)了解,不受區(qū)域限制也成了電子紅包的一大優(yōu)勢。除此之外,一些年齡在十七八歲左右的年輕消費者,由于還沒有自己的銀行賬戶,平時網(wǎng)絡購物時只能通過家人代付或線下網(wǎng)點充值等方式進行,很不方便。相比之下,電子紅包可以直接用作網(wǎng)絡消費,為喜愛網(wǎng)購的這一群體提供了巨大便利。

    三、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞

    (一)經(jīng)典紅包設計案例

    近些年來,關于紙質(zhì)紅包傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合,有許多具有創(chuàng)新性以及審美性的經(jīng)典案例。

    Dotfuns推出的限量版創(chuàng)意紅包,顛覆了大眾的想象,增加了紅包的趣味性。紅包封面手法搭配時尚有質(zhì)感的紅色,象征著喜慶氛圍的同時承載了滿滿的祝福。還可進行刮刮樂游戲的創(chuàng)意,讓紅包不只是紅包,收到的人會有充滿好奇及驚喜的感覺。一組六個,讓你在所有好日子贈送祝福時也可一起同樂。刮刮樂游戲復古踩地雷的玩法,刮完最后呈現(xiàn)金字“?!弊?,加上慢慢有福氣象征的金色葫蘆,祝福對方擁有滿滿的福氣。

    Rabbit&Duck;雞蛋抽抽樂系列紅包,意圖把發(fā)紅包變?yōu)榛有缘募彝トな?。通常在春?jié),小孩們只需要送上一句新年祝福,便能輕松收到大人們的紅包。而Rabbit&Duck;的抽抽樂紅包卻不一樣。小孩子收到紅包之后,故事才剛開始。他們需要從紅包上的8顆雞蛋中選出一顆撕下,查看背后的“紅包任務”,并完成它們。比如“過年團聚,擁抱八下”,“孝子按摩,八十八下”等這種回饋長輩的方式,讓發(fā)紅包成為更有互動性的家庭樂事。

    AshmU的“紫氣東來”紅包禮盒,是堪稱藝術品的紅包禮袋。是由16個鏤空雕出中國漢字“紫”“氣”“東”“來”的熒光4色信封,當“紫”“氣”“東”“來”重疊在一起時,意味著吉祥已到家。搭配16個印有藏傳佛教“吉祥結(jié)、白海螺、妙蓮、寶傘、右旋海螺、金輪、勝利幢、寶瓶和金魚”的八吉祥標志紅包組合而成。精致的設計與做工,曾讓這款禮盒獲得臺灣金點設計獎。高對比的色彩搭配,十分耐看。信封并沒有日期或季節(jié)限制,適合任何場合使用。當然,你也可以互換信封和紅包,靈活搭配出你個人最獨特的組合。從中國傳統(tǒng)文化中擷取元素,賦予紅包全新、現(xiàn)代的設計,以簡約的圖案、經(jīng)典的配色、時髦的工藝和特殊的紙張再現(xiàn)吉祥喜樂,讓紅包在傳遞各類祝福的同時展示現(xiàn)代設計美學。

    (一)紅包設計原則

    從上文提過的經(jīng)典紅包設計案例來看,我認為一個優(yōu)秀的紅包設計,要具有獨創(chuàng)性、整體性、趣味性、藝術性、裝飾性。首先,獨創(chuàng)性原則實質(zhì)上是突出個性化特征的原則。要做到與別的紅包有區(qū)別,能夠使人印象深刻,還要將傳統(tǒng)元素中的經(jīng)典形象進行再設計,在當代紅包設計中不斷傳遞中式傳統(tǒng)之美;整體性是指把形式與內(nèi)容合理地統(tǒng)一,強化整體布局,才能取得版面構(gòu)成中獨特的社會和藝術價值,才能解決設計應說什么,對誰說和怎樣說的問題;趣味性是指運用卡通形象或者互動等手段,增加紅包的趣味性,比如Rabbit&Duck;的雞蛋抽抽樂系列紅包,就讓發(fā)紅包成為了一件家庭互動趣事,令人印象深刻;藝術性是指紅包的版面設計要達到意新、形美、變化而又統(tǒng)一,并具有審美情趣,這就要取決于設計者文化的涵養(yǎng)。所以說,排版設計是對設計者的思想境界、藝術修養(yǎng)、技術知識的全面檢驗。

    (三)電子紅包與傳統(tǒng)紅包

    電子紅包的流行程度在短時間內(nèi)不會消退,只會愈演愈烈,然而,它不會完全取代傳統(tǒng)紅包。關于這一問題的爭論就像是討論“電子書籍究竟會不會取代紙質(zhì)書”一樣,無論前者能帶來多少便利和優(yōu)惠,兩者的意義與價值終究不一樣。紙質(zhì)書能帶給人們電子書所沒有的安寧感、專注度等,這都是傳統(tǒng)閱讀方式之所以能夠延續(xù)至今的原因。同樣,傳統(tǒng)紅包作為一個重要的傳統(tǒng)習俗,具有電子紅包無法替代的民俗意義。紙質(zhì)紅包作為一件親人間親手轉(zhuǎn)交的實體,喚醒的是作為中國人血脈里流淌的民俗情懷,是家族代代傳承的使命感和自豪感。

    結(jié)論:

    任何新科技、新設計想要把傳統(tǒng)文化中的精髓傳遞下來,我們應看到傳統(tǒng)文化形成過程中人們真正的需求,比如搶紅包、討紅包的行為并不是為了物質(zhì)的錢財,更多的還是為了傳遞人們新年的美好愿望,增強人與人之間的感情聯(lián)絡。找到人們隨著時代變遷而不斷變化著的需求,新科技、新設計才能和傳統(tǒng)文化相得益彰,使傳統(tǒng)與現(xiàn)代在設計中產(chǎn)生碰撞,使人們重溫傳統(tǒng)的溫度與情誼。

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