淺談中學(xué)德育中存在的問題及對(duì)策研究

鄭巖

摘 要：“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立?！鼻嗌倌甑掠粌H關(guān)系到個(gè)體的未來成長(zhǎng)，更間接影響到整個(gè)民族素質(zhì)。因此，無(wú)論過去還是現(xiàn)在，德育始終是教育中最重要的內(nèi)容。但現(xiàn)實(shí)生活中，中學(xué)德育地位尷尬，滯后于社會(huì)現(xiàn)代化的發(fā)展，與家庭、社會(huì)相脫節(jié)。針對(duì)中學(xué)德育中的問題，作者結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn)，從三個(gè)方面研究解決對(duì)策。

關(guān)鍵詞：中學(xué)德育；問題；對(duì)策

中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2017-11-29

作者簡(jiǎn)介：鄭 巖（1986—），女，吉林長(zhǎng)春人，碩士研究生，研究方向：道德與法治教學(xué)。

一、中學(xué)德育的現(xiàn)狀和問題

1.中學(xué)德育表面地位重要，實(shí)則地位尷尬

學(xué)校教育，育人為本；德智體美，德育為先。但有些學(xué)校為了提高學(xué)生的應(yīng)試成績(jī)，培養(yǎng)更多的高分“人才”，德育課完全讓路于文化課。學(xué)校對(duì)德育的不重視導(dǎo)致學(xué)生對(duì)德育的輕視。很多中學(xué)生在上德育課時(shí)漫不經(jīng)心，對(duì)于這樣的“小科課”，有些學(xué)生會(huì)小憩一會(huì)兒，為下節(jié)“主科課”養(yǎng)精蓄銳；有些“更努力”的學(xué)生直接在課上做“主科”作業(yè)。這種聽“小科課”的形式被很多學(xué)校的學(xué)生“相沿成習(xí)”流傳下來。素質(zhì)教育的本質(zhì)還是應(yīng)試教育。

2.學(xué)校德育，滯后于社會(huì)現(xiàn)代化的發(fā)展

我國(guó)中學(xué)德育的工作主要是通過思想品德課或道德與法治課來實(shí)施的，其主要向?qū)W生灌輸馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等，德育偏于“政治化”，內(nèi)容過于理論化、原則化，不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)德育的興趣。同時(shí)教師德育的手段單一，大多采取灌輸式的授課方式，側(cè)重于向?qū)W生講一些大道理，如尊重他人、珍視友誼、偉大的革命精神等，即使其中也有討論形式，但論題老套，很難引起學(xué)生對(duì)生活的共鳴。這樣枯燥、單一的灌輸式的德育教學(xué)滯后于社會(huì)現(xiàn)代化的發(fā)展，教育學(xué)生的實(shí)效性堪憂。

3.學(xué)校德育與家庭、社會(huì)相脫節(jié)

德育不僅僅是學(xué)校的工作，對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)，家庭教育占據(jù)關(guān)鍵的位置，而社會(huì)更是德育現(xiàn)實(shí)版的教科書。撫養(yǎng)子女，不僅指對(duì)未成年人的生活上、物質(zhì)上的養(yǎng)育，更要對(duì)子女完成教養(yǎng)的任務(wù)。而“教養(yǎng)”的“教”，很多家長(zhǎng)認(rèn)為孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)好就是教養(yǎng)得好，忽視了對(duì)孩子的德育，導(dǎo)致家庭中出現(xiàn)了聰明但卻霸道的“公主”、熟誦古詩(shī)但卻唯我獨(dú)尊的“小皇帝”?？萍疾粩喟l(fā)展，網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)了家家戶戶。網(wǎng)絡(luò)在開闊我們眼界、豐富我們的知識(shí)的同時(shí)也帶來了社會(huì)上一些不良的信息?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中一些反道德的信息極易迷惑世界觀、人生觀、價(jià)值觀未形成的青少年。

二、解決中學(xué)德育的問題的對(duì)策

中學(xué)德育中出現(xiàn)的問題不僅影響青少年的健康成長(zhǎng)，更關(guān)系到祖國(guó)未來的民族素質(zhì)。因此，改變這種德育的現(xiàn)狀極為重要。

1.營(yíng)造良好的中學(xué)德育氛圍

學(xué)校要想做好德育工作，首先要營(yíng)造良好的中學(xué)德育氛圍。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)階層要重視德育，樹立學(xué)校的德育形象，引領(lǐng)全校教師如抓智育一樣，真真實(shí)實(shí)地做，不搞形式化，把德育放在教育的首要位置。青少年是祖國(guó)未來的建設(shè)者，而一個(gè)國(guó)家的建設(shè)不僅要依靠科技、軍事等硬實(shí)力，也需要意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀這樣的軟實(shí)力。所以所有教育工作者都要從自身轉(zhuǎn)變教育觀念，既要注重學(xué)生智育的發(fā)展，也要重視學(xué)生的德育。

2.充實(shí)德育內(nèi)容和手段

傳統(tǒng)德育的內(nèi)容偏于“政治化”，脫離現(xiàn)實(shí)，教育手段單一，不能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。充實(shí)德育內(nèi)容，首先要努力把德育內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際相聯(lián)系，分析學(xué)生的個(gè)體需要，掌握他們的心理特點(diǎn)，從而幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。德育手段要放棄完全“灌輸式”的教學(xué)手段，增加實(shí)踐課，如參觀博物館，參加社區(qū)服務(wù)等，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，自主地進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。增加多媒體網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)手段，結(jié)合當(dāng)今的熱點(diǎn)問題，讓學(xué)生結(jié)合自己生活暢所欲言，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)、自我修正。只有實(shí)現(xiàn)德育手段多樣化，德育教學(xué)才能變得生動(dòng)活潑，教學(xué)效果才能真正顯現(xiàn)。

3.學(xué)校德育與家庭、社會(huì)相結(jié)合

合作是人類最基本的生存方式，人類的一切活動(dòng)都是在合作中進(jìn)行的。德育更需要與家庭德育、社會(huì)德育的合作。很多家長(zhǎng)片面追求智育、忽視德育。為加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教學(xué)，學(xué)?？梢赃m時(shí)開辦家長(zhǎng)學(xué)校，系統(tǒng)地向家長(zhǎng)普及家庭教育的基本知識(shí)，舉辦家庭教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，建立家訪制度，加強(qiáng)家校聯(lián)系等。這一系列措施，能幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變落后的家庭教育觀念和方法，提高家庭教育水平，有力地配合學(xué)校教育。學(xué)校還應(yīng)組織青少年學(xué)生參加必要的社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)他們走向社會(huì)、了解社會(huì)，以便提高自身的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和培養(yǎng)各種能力。

參考文獻(xiàn)：

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