開封國(guó)民革命軍陣亡將士紀(jì)念塔建筑形制和價(jià)值分析

李建新

（開封市文物執(zhí)法大隊(duì)，河南開封 475001）

0 引言

開封國(guó)民革命軍陣亡將士紀(jì)念塔位于禹王臺(tái)區(qū)中山路南段道路中間，開封火車站西北方向約350m處。紀(jì)念塔為磚石實(shí)心塔，平面呈正六邊形，高約24.5m，由塔基座、塔身和塔頂三部分組成，塔身的東南和西北方向均雕刻有花瓣裝飾，是2006年河南省人民政府公布的第四批河南省文物保護(hù)單位[1]。

圖1 開封國(guó)民革命軍陣亡將士紀(jì)念塔（作者自攝）

1 紀(jì)念塔的歷史沿革和建造背景

1.1 紀(jì)念塔的歷史沿革

1927年6月1日，馮玉祥任總司令的國(guó)民革命軍第二集團(tuán)軍所部與武漢國(guó)民政府的北伐軍會(huì)師鄭州、開封，結(jié)束了奉軍在河南的統(tǒng)治。6月13日，馮玉祥就任河南省主席，第二次主豫。在馮玉祥第二次主豫期間，為改變開封古城面貌而采取了一系列措施，其中在南關(guān)車站空地一處，建設(shè)開封市公園及市公園運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，占地面積40余畝。同時(shí)，為向全市、全省人民宣傳知識(shí)，還將公園中部辟為“世界園”，并在“世界園”中央修建革命紀(jì)念塔，高七丈余。后因中山路路面拓寬，公園消失，而紀(jì)念塔獨(dú)存[2]20。

馮玉祥修建陣亡將士紀(jì)念塔初為紀(jì)念好友成慎，后其部屬建議為一人建塔不如為陣亡將士建塔更有意義，且成慎之子亦極力贊成，故于1928年建成陣亡將士紀(jì)念塔[2]41-42。1992年開封市人民政府以“陣亡將士紀(jì)念塔”之名公布其為第二批開封市文物保護(hù)單位，1995年山東蘭陵集團(tuán)與開封市鹽業(yè)公司捐款對(duì)塔身進(jìn)行了維修保護(hù)，2006年河南省人民政府以“國(guó)民革命軍陣亡將士紀(jì)念塔”之名公布其為第四批河南省文物保護(hù)單位[3]。

1.2 紀(jì)念塔設(shè)計(jì)修建的建筑歷史背景

開封作為近代河南省省會(huì)，是全省政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，隨著與外界交流聯(lián)系的密切，中西方建筑文化逐漸碰撞交流融合，形成了具有時(shí)代特色的建筑風(fēng)格。根據(jù)開封現(xiàn)存近代建筑時(shí)空分布及其與開封重要事件和時(shí)間節(jié)點(diǎn)的關(guān)系，開封近代建筑的發(fā)展可分為起步期、發(fā)展期、實(shí)踐期、蕭條期四個(gè)階段[4]。

國(guó)民革命軍陣亡將士紀(jì)念塔是馮玉祥于1927年倡議開始修建，1928年建設(shè)完工，根據(jù)目前掌握資料，其設(shè)計(jì)修建者不詳，但其基本上處于開封近代建筑的發(fā)展期。在該階段，隨著隴海鐵路和京漢鐵路的開通運(yùn)行，開封交通條件得到改善，對(duì)外交流逐漸繁盛，西方建筑文化與我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化碰撞、滲透，初步融合，且新材料、新技術(shù)、新工藝、新結(jié)構(gòu)開始運(yùn)用到新建建筑，新的建筑類型和風(fēng)格逐步增多。這一時(shí)期是開封近代建筑發(fā)展的重要時(shí)期，受西方建筑文化影響較大，中西合璧式或中西混合式建筑開始大量興建，是中西建筑文化交流所產(chǎn)生的新的建筑形式。

2 紀(jì)念塔建筑形制、結(jié)構(gòu)特征和傳統(tǒng)工藝

國(guó)民革命軍陣亡將士紀(jì)念塔為磚石結(jié)構(gòu)實(shí)心塔，高約24.5m，由塔基座、塔身、塔頂三部分組成，塔基座為圓形，用青石砌成，塔基座下為后修的南北長(zhǎng)15m，東西寬7m橢圓形地臺(tái)。

（1）塔基座。塔基座為直徑3.04m、高1.22m的圓形石砌臺(tái)座，采用青石砌筑，青石規(guī)格有550×250×90和350×250×90（單位mm，下同）兩種，灰縫為混凝土砂漿，水平和垂直灰縫均約為70mm。

（2）塔身。塔身分為三層，層與層之間以腰檐分割。一層平面為正十二邊形，直徑2.4m，高1.7m，每面均貼有石板，規(guī)格1880×780×110，采用混凝土砂漿交接；二層平面為正六邊形，直徑1.9m，高2m，每面均貼有石板，規(guī)格為1430×450×70，采用混凝土砂漿交接；三層平面為正六邊形，直徑約2.35m，高13.2m，下寬上窄，收分明顯，采用規(guī)格為270×120×60的青磚，水平灰縫約為10mm，垂直灰縫約為10mm。一層和二層塔身每面嵌入的青石石板表面均刻有文字，但有明顯改刻痕跡，原碑文被鑿去，以新刻文字取而代之，經(jīng)仔細(xì)辨認(rèn)，一層文字為“繁榮經(jīng)濟(jì)，發(fā)展生產(chǎn)，內(nèi)外交流，公私兼顧，城鄉(xiāng)互助”；二層文字為“愛科學(xué)，愛勞動(dòng)，愛人民，擁護(hù)共產(chǎn)黨，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，擁護(hù)中蘇合作，保衛(wèi)世界和平，鞏固國(guó)防，愛護(hù)公共財(cái)務(wù)，肅清敵特，反對(duì)封建主義，擁護(hù)共同綱領(lǐng)”。三層每面也有碑文，但因人為和自然破壞無(wú)法辨認(rèn)。

腰檐為疊澀式。一層腰檐為石砌，平面為正十二邊形，平座邊長(zhǎng)740mm，高40mm；二層腰檐平面為正六邊形，被束腰分為上下兩段，束腰邊長(zhǎng)為1025mm，下段疊澀為石砌，上段疊澀為磚砌，磚的規(guī)格為270×120×60，水平灰縫約為20mm，垂直灰縫約為10mm；三層腰檐以磚砌，平面為正六邊形，磚的規(guī)格為270×120×60，水平灰縫約為10mm，垂直灰縫約為10mm。

（3）塔頂。塔頂為磚砌正六棱錐體，平面邊長(zhǎng)為1.06m，高1.95m，磚的規(guī)格為240×115×53，水平灰縫約為10mm，垂直灰縫約為10mm[5]。

圖3 大樣圖（作者自繪）

3 紀(jì)念塔的文物價(jià)值

國(guó)民革命軍陣亡將士紀(jì)念塔作為近代紀(jì)念碑，是在我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)幢的基礎(chǔ)上融合西方建筑文化修建而成。其在建筑風(fēng)格、結(jié)構(gòu)和材料工藝等方面均體現(xiàn)了開封近代建筑的特征，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展?fàn)顩r，具有重要的文物價(jià)值。

3.1 歷史研究?jī)r(jià)值

國(guó)民革命軍陣亡將士紀(jì)念塔作為凝固的歷史，承載著馮玉祥第二次主豫期間為改變開封城市面貌，賦予城市新內(nèi)容的努力，其作為城市歷史記憶的載體，再現(xiàn)了城市發(fā)展的生命過(guò)程，具有重要的歷史價(jià)值。國(guó)民革命軍陣亡將士紀(jì)念塔是凝固的，但它有著活的靈魂，書寫著城市發(fā)展的歷史，講述著戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的風(fēng)云人物，寄托著民眾對(duì)歷史的緬懷情感，銘記著民國(guó)時(shí)期鮮活的歷史，以及廣大人民為了和平幸福而進(jìn)行的抗?fàn)?，是開封市重要的歷史標(biāo)志，對(duì)研究民國(guó)時(shí)期歷史具有重要的價(jià)值，且歷史價(jià)值是紀(jì)念塔的核心價(jià)值。

3.2 建筑科學(xué)價(jià)值

中國(guó)近代建筑是西方建筑文化與傳統(tǒng)建筑文化碰撞、交流和融合的產(chǎn)物，而國(guó)民革命軍陣亡將士紀(jì)念塔的修建年代正處于開封近代建筑的發(fā)展期，是中西合璧式建筑或中西混合式建筑產(chǎn)生的重要時(shí)期。國(guó)民革命軍陣亡將士紀(jì)念塔整體造型與中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)幢相似，是在經(jīng)幢建造技術(shù)的基礎(chǔ)上，吸收西方建筑文化特點(diǎn)，采用新型建筑材料和建筑技術(shù)修建而成，其塔體由下至上，逐漸收縮，頂部成為錐體，且以腰檐的形式將紀(jì)念塔塔體分為三層。同時(shí)，二層腰檐采用經(jīng)幢常用的須彌座的造型，局部還采用蓮花中軸對(duì)稱的裝飾。所以紀(jì)念塔是在傳統(tǒng)經(jīng)幢的基礎(chǔ)上采用了新材料、新技術(shù)和新工藝，融合了西方建筑文化特色，具有典型中西建筑文化交融特征。

國(guó)民革命軍陣亡將士紀(jì)念塔采用磚石結(jié)構(gòu)建造，平面規(guī)整、比例勻稱。紀(jì)念塔以混凝土樁基釘?shù)叵拢砼c樁基的聯(lián)系方式采用鋼筋水泥底腳為基礎(chǔ)，而基礎(chǔ)與樁之間用混凝土墊層，故紀(jì)念塔在使用傳統(tǒng)建筑材料的同時(shí)，也采用了鋼筋、水泥等新型材料，反映了當(dāng)時(shí)建筑技術(shù)發(fā)展的水平，且伴隨著新材料的使用，施工工藝、技術(shù)和結(jié)構(gòu)均有較大改變，對(duì)研究該時(shí)期建筑的結(jié)構(gòu)、造型、材料等具有重要的價(jià)值。

3.3 藝術(shù)價(jià)值

國(guó)民革命軍陣亡將士紀(jì)念塔塔身由腰檐分為三層，外形輪廓高大剛直挺拔，俊美硬朗。紀(jì)念塔的各層平面與立面尺寸自下而上大體呈均勻遞減的趨勢(shì)，使塔體呈現(xiàn)和諧平穩(wěn)的收分，在藝術(shù)方面給人帶來(lái)視覺享受。紀(jì)念塔采用象征手法，外形頗似一個(gè)碩大的寶劍直刺云天，二層塔身猶如劍的手柄，三層塔身愈向其端愈細(xì)，劍把植入塔基座，劍鋒直插青天，聳入云霄，大有“刺破青天鍔未殘”之勢(shì)，呼應(yīng)了紀(jì)念人物和歷史事件，理性與浪漫的交織充分體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)建筑美學(xué)思想，使得該塔具有重要的藝術(shù)價(jià)值。

紀(jì)念塔一層和三層腰檐均為疊澀式，體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)塔的要素特征，而二層腰檐處理成須彌座造型，塔身周圍雕刻花紋作為裝飾，表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)流行的“中國(guó)固有式風(fēng)格”。而該塔作為紀(jì)念類建筑，又吸收了西方建筑文化特色，體現(xiàn)了中西建筑藝術(shù)文化的交融和中西建筑手法的巧妙結(jié)合，承載著較高的審美和藝術(shù)價(jià)值。

3.4 社會(huì)教育價(jià)值

馮玉祥將軍是著名的愛國(guó)將軍，信仰孫中山先生的三民主義，跟隨他的將士，為打倒軍閥，維護(hù)民國(guó)而戰(zhàn)斗犧牲，理應(yīng)受到后人的懷念。國(guó)民革命軍陣亡將士紀(jì)念塔是開封市為數(shù)不多的紀(jì)念類建筑，是開封人民寶貴的財(cái)富，記載著時(shí)人追求進(jìn)步的蹤跡，凝聚著中國(guó)人追求和平美好的理想，是中國(guó)革命的活化石，是進(jìn)行革命教育和愛國(guó)主義教育的重要載體，具有愛國(guó)主義教育的價(jià)值。

開封國(guó)民革命軍陣亡將士紀(jì)念塔形體規(guī)則有律，平面對(duì)稱，塔身由上至下自然放開，整體輪廓曲線自然緩和，不僅從建筑藝術(shù)上給人以良好的視覺效果，而且從結(jié)構(gòu)性能上更是增強(qiáng)了整體的穩(wěn)定性，還承載著重要的歷史信息和紀(jì)念意義，具有重要的文物價(jià)值。