新時(shí)期大學(xué)生廉潔教育體系的探索

趙欣辰 劉家維

摘要：當(dāng)代大學(xué)生作為時(shí)代新人，是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，在新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作應(yīng)該把對(duì)大學(xué)生的廉潔作為重要內(nèi)容，通過(guò)有效的教育手段和措施，幫助大學(xué)生提高廉潔認(rèn)識(shí)、陶冶廉潔情感、鍛煉廉潔意志、樹(shù)立廉潔意識(shí)，本文通過(guò)對(duì)當(dāng)前大學(xué)生廉潔方面存在的問(wèn)題以及原因的分析，提出了切實(shí)可行的加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育的方法和途徑，打造了“三位一體”的協(xié)同廉潔教育體系，不斷加強(qiáng)和提升大學(xué)生廉潔自律教育取得實(shí)效，助力大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 廉潔教育

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）12-0026-02

一、大學(xué)生廉潔方面存在的問(wèn)題

（1）未樹(shù)立良好的廉潔自律意識(shí)。時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，伴隨著當(dāng)前有相當(dāng)一部分學(xué)生群體中攀比之風(fēng)盛行，一些學(xué)生追求物質(zhì)財(cái)富，貪圖享樂(lè)，如盲目攀比產(chǎn)生巨額校園貸，甚至因此放棄自己的生命，有的學(xué)生抄襲他人的畢業(yè)論文或因?yàn)榭荚囎鞅祝狈荚囌\(chéng)信受到處分、逾期還貸等問(wèn)題在學(xué)生中也時(shí)有發(fā)生。這些從本質(zhì)而言都反映出一個(gè)人廉潔自律的問(wèn)題。這些行為往往是學(xué)生自律意識(shí)淡薄所導(dǎo)致，他們沒(méi)有意識(shí)到廉潔在大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用，在思想認(rèn)識(shí)層面上沒(méi)有把廉潔意識(shí)放在重要的位置上，由于尚未樹(shù)立良好的廉潔自律意識(shí)，他們就表現(xiàn)出上述有悖于大學(xué)生日常規(guī)范的行為，可以說(shuō)大學(xué)生沒(méi)有樹(shù)立起廉潔自律意識(shí)是導(dǎo)致大學(xué)生廉潔方面存在問(wèn)題的直接原因。

（2）廉潔情感淡泊。相當(dāng)一部分學(xué)生在思想層次以及精神世界上缺乏對(duì)廉潔自律的追求，沒(méi)有將廉潔自律作為自身的一種道德修養(yǎng)，更沒(méi)有將廉潔自律上升為一種理念、信仰和價(jià)值觀。這是大學(xué)生廉潔方面存在問(wèn)題的最根本原因，大學(xué)生如果沒(méi)有樹(shù)立正確的廉潔價(jià)值觀，就無(wú)法形成優(yōu)良的道德品質(zhì)，自然導(dǎo)致廉潔情感淡薄，自然也就無(wú)法科學(xué)合理地指導(dǎo)自己的行為，價(jià)值觀念的樹(shù)立正如大學(xué)生精神上的良劑，精神上的缺鈣，導(dǎo)致大學(xué)生無(wú)法抵制生活、學(xué)習(xí)中的各種誘惑，甚至影響一生的發(fā)展。

（3）廉潔意志不強(qiáng)。廉潔之本在于自律，廉潔意志不強(qiáng)，凸顯出了學(xué)生自律性差，表現(xiàn)在大學(xué)生做不到知行合一。雖然生活學(xué)習(xí)上的一些道理他們都明白，但是卻缺乏對(duì)于實(shí)際的行動(dòng)的約束和克制；雖然知道該怎樣做卻做不到，缺乏自律。大學(xué)生的自律性差的重要原因在于沒(méi)有建立一個(gè)正確的自我意識(shí)，表現(xiàn)出不能自我調(diào)控和約束，表現(xiàn)出意志力差，意志品質(zhì)匱乏。

二、大學(xué)生廉潔方面存在問(wèn)題的原因

（1）對(duì)于廉潔價(jià)值觀的層面上，廉政教育效果并未達(dá)到預(yù)期設(shè)想。各高校雖然也開(kāi)展了一系列廉政文化教育，但并沒(méi)有把人才培養(yǎng)和廉政文化緊密有效結(jié)合，更關(guān)注的是學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)與未來(lái)就業(yè)的直接聯(lián)系，而忽視了廉政文化對(duì)于大學(xué)生整個(gè)人生發(fā)展的重要意義，并未將廉政文化教育放在與專業(yè)人才培養(yǎng)教育同等重要的位置，對(duì)廉潔教育重視程度不夠，在一定程度上影響了大學(xué)生廉政價(jià)值觀的形成。而大學(xué)生的廉潔價(jià)值觀可以說(shuō)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，大學(xué)生廉潔教育恰恰是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體，各高校只有將大學(xué)生廉潔教育貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合，與大學(xué)生思想道德建設(shè)相結(jié)合，與大學(xué)生的誠(chéng)信教育相結(jié)合，廉政廉潔教育才能發(fā)揮真正的實(shí)效。

（2）對(duì)于廉政制度建設(shè)層面上，存在廉政制度績(jī)效低。廉潔廉政制度建設(shè)可以說(shuō)是廉政文化教育的重要組成部分，它能夠?yàn)橐?guī)范大學(xué)廉政文化教育主體思想和行為提供制度保障。目前很多高校并未建立健全廉政教育的相關(guān)制度，或者也未在學(xué)生相關(guān)管理規(guī)定中涉及相關(guān)規(guī)定，即便有相應(yīng)的制度建設(shè)，也未真正有過(guò)程管理的反饋，往往又形同虛設(shè)，教育效果也就無(wú)從談起。如果當(dāng)前對(duì)大學(xué)生的廉政教育的制度規(guī)范僅僅依靠思想道德教育和人的自覺(jué)性，這顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須在此基礎(chǔ)上，借助相關(guān)制度及規(guī)范的制定，并提高制度執(zhí)行力、約束力，實(shí)現(xiàn)追求制度績(jī)效的最大化。在大學(xué)生的廉政廉潔制度建設(shè)上，要注重前期的建章立制科學(xué)合理，這是廉政制度有效運(yùn)行的前提，有了科學(xué)的制定制度做前提，在執(zhí)行過(guò)程中就會(huì)有章可循，執(zhí)行效率和可行性更強(qiáng)，在執(zhí)行過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，以問(wèn)題為導(dǎo)向推進(jìn)廉政制度績(jī)效的提升。

三、打造“三位一體”的協(xié)同廉潔教育體系，不斷加強(qiáng)確保大學(xué)生廉潔自律教育取得實(shí)效

第一，教育學(xué)生樹(shù)立起正確的廉潔觀，作為構(gòu)建廉潔教育體系的根本。高校要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的廉潔廉政觀，其本質(zhì)在于高校對(duì)學(xué)生的廉政廉潔觀這種社會(huì)價(jià)值的認(rèn)可和引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生個(gè)人對(duì)周圍人的多元價(jià)值的協(xié)調(diào)和統(tǒng)合，這就需要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)和指導(dǎo)大學(xué)生的行為，要堅(jiān)持將大學(xué)生人生自我價(jià)值與廉政價(jià)值觀相統(tǒng)一，把自我價(jià)值融于這種社會(huì)價(jià)值之中，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。讓學(xué)生明確廉政價(jià)值觀是正確的人生價(jià)值觀，將廉潔價(jià)值觀落細(xì)、落小、落實(shí)，指導(dǎo)自己的生活與實(shí)踐。

第二，要利用多種途徑促進(jìn)學(xué)生培養(yǎng)廉政、廉潔修養(yǎng)，作為構(gòu)建廉潔教育體系的動(dòng)力。大學(xué)生廉潔的品質(zhì)其中包含著知、情、意、行多方面的個(gè)性心理特征和個(gè)性心理傾向性。養(yǎng)成正確的廉潔、廉政心理品質(zhì)與品格，從心理學(xué)角度而言，應(yīng)注重和加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生道德情感的塑造與培養(yǎng)。結(jié)合當(dāng)前的新形勢(shì)和新常態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生的廉潔素養(yǎng)重點(diǎn)要培養(yǎng)學(xué)生的美善力、羞恥心和正義感，真正地去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信友善、友愛(ài)、自律等道德素養(yǎng)，要充分發(fā)揮思想政治教育理論課主渠道和日常思想政治教育主陣地的重要作用，使廉潔觀真正內(nèi)化學(xué)生內(nèi)心，外化實(shí)際行動(dòng)。要運(yùn)用線上線下課堂教學(xué)形式，引導(dǎo)大學(xué)生。通過(guò)寢室、班級(jí)、網(wǎng)絡(luò)延展到大學(xué)生的生活各個(gè)方面。

第三，要組織學(xué)生廣泛開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，作為構(gòu)建廉潔教育體系的保障。

第四，當(dāng)前，大學(xué)生廉潔自律教育乃至整個(gè)大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)存在的共性問(wèn)題，就是沒(méi)有做到知行合一，沒(méi)有將教育理念和思想內(nèi)化于心，外化于行。要養(yǎng)成正確的廉潔觀，就必須把觀念轉(zhuǎn)化為行為，把行為固化為自身的行為習(xí)慣，使觀念升華為信念，使信念引領(lǐng)行為。習(xí)慣需要通過(guò)行為的不斷重復(fù)、積淀與強(qiáng)化，良好品格和品質(zhì)的形成是一個(gè)逐步日積月累、潛移默化的漫長(zhǎng)過(guò)程。通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把廉政教育貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，滲透到大學(xué)生日常、學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面和環(huán)節(jié)，同時(shí)設(shè)計(jì)一些適合于學(xué)生特點(diǎn)的，適合由學(xué)生親自設(shè)計(jì)、親自去開(kāi)展的廉政教育活動(dòng)，這樣更有利于努力營(yíng)造出廉政、廉潔的良好氛圍，學(xué)生更易于受到教育和啟發(fā)，通過(guò)參與這些有效的實(shí)踐活動(dòng)，為構(gòu)建和諧校園提供強(qiáng)有力的文化及活動(dòng)支撐與保證。

綜上，高校應(yīng)該盡快結(jié)合學(xué)生新時(shí)代的特點(diǎn)，通過(guò)打造“三位一體”的協(xié)同廉潔教育體系，引導(dǎo)大學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，形成正確的廉潔意志品質(zhì)和道德情操，才能逐步實(shí)現(xiàn)大學(xué)生廉潔教育從受教育者的外部規(guī)范向內(nèi)部自律性轉(zhuǎn)化，從他律走向自律，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)自身的自我教育和自我管理，使大學(xué)生逐步樹(shù)立起自律意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。充分發(fā)展大學(xué)生自我管理和自我教育能力，大學(xué)生才能在新常態(tài)下抵御各種誘惑，堅(jiān)持正確的人生方向和理想信念，全面成長(zhǎng)成才。

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責(zé)任編輯：于蕾