長(zhǎng)崎“唐館”：清代中國駐日本的貿(mào)易機(jī)構(gòu)

陳仲丹

17世紀(jì)的日本長(zhǎng)崎，有一座規(guī)模盛大的唐館，是赴日清商的居所。不過，今天人們只能從畫冊(cè)中了解到當(dāng)時(shí)的盛況。

在日本長(zhǎng)崎市內(nèi)有個(gè)地方叫館內(nèi)町，其名來自于歷史上這里曾有一座占地頗廣的“唐館”。顧名思義，唐館專供“唐人”居住，而所謂唐人也就是中國人，主要是來日本經(jīng)商的清朝商人。日本人將唐館又稱為“唐人屋敷”和“唐人屋鋪”，它是日本德川幕府鎖國政策的產(chǎn)物和象征。

唐人屋鋪景（長(zhǎng)崎勝山町富島屋繪）

德川幕府于1612年宣布“禁教令”，禁止歐洲人來日本傳播天主教，又于1633年和1635年兩次宣布“鎖國令”，規(guī)定日本人不許去海外，已在海外者不準(zhǔn)回國，并指定長(zhǎng)崎為唯一的對(duì)外貿(mào)易港，只允許中國人和荷蘭人在此經(jīng)商。為此，日本政府在長(zhǎng)崎填海造了個(gè)人工島“出島”，供荷蘭商館使用，又在附近為中國商人建了唐館。

長(zhǎng)崎唐館的建立

康熙二十二年（1683年），清廷收復(fù)臺(tái)灣，來自海上的威脅基本解除。于是，康熙帝于次年發(fā)布“開海貿(mào)易”令，打開了關(guān)閉二十多年的海禁之門。開海令極大地促進(jìn)了當(dāng)時(shí)的中日貿(mào)易，到康熙二十六年，去長(zhǎng)崎經(jīng)商的中國商船由三年前的24艘激增到115艘，赴日的清朝商人數(shù)量也隨之大增。幕府原先用來管理外國商人的宿町制度逐漸不能適應(yīng)這一變化，造成治安事件增加、貿(mào)易不對(duì)等、金銀大量外流的不利局面。為此，日方對(duì)來長(zhǎng)崎清商的居住方式進(jìn)行了調(diào)整，劃出一個(gè)與當(dāng)?shù)厝烁綦x的特定區(qū)域讓他們集中居住，并于1688年在長(zhǎng)崎修建唐館。次年完工后做出規(guī)定，所有來長(zhǎng)崎的清商一律居住于此，宿町制度廢除。

作為長(zhǎng)崎清商新的居住區(qū)，唐館內(nèi)配置有唐人住房、店鋪、廟宇及池塘等生活設(shè)施，并在附近修建碼頭、倉庫等港口設(shè)施。為加強(qiáng)對(duì)清商的監(jiān)管，幕府命乙名、町使、船番、通事等官吏進(jìn)駐唐館，還設(shè)有哨所和牢房。乙名是入駐唐館日本官吏的頭目，負(fù)責(zé)館內(nèi)與清商有關(guān)的各項(xiàng)事務(wù)。町使負(fù)責(zé)警衛(wèi)工作。船番由僑居長(zhǎng)崎的17名浪人擔(dān)任，主要是對(duì)進(jìn)港的外國船只實(shí)施警備。通事除擔(dān)任翻譯外，還從事一些貿(mào)易管理工作。

在唐館內(nèi)，清商的活動(dòng)受到嚴(yán)密的監(jiān)管。一旦進(jìn)入長(zhǎng)崎，他們就要集中居住于唐館，不得擅自外出，如有前往官府或參拜寺院等，要預(yù)先向通事說明情況，再由通事轉(zhuǎn)告相關(guān)官員，定好出行的日期和人數(shù)，待出行之日在船番、町使等人的陪伴下方可出館。由于清商到達(dá)長(zhǎng)崎即被困在館內(nèi)，唐館周圍又修建了圍墻，故清商把唐館形象地稱為“土庫”、“土牢”：“名日唐人館，實(shí)土牢也。三面背山，一面臨海，搜查明白，人貨俱入庫中，重兵嚴(yán)守，不聽出入。”同時(shí)唐館對(duì)日人進(jìn)館的限制也極嚴(yán)格，除派駐的管理人員外，其他人不得擅自入內(nèi)。在唐館的二門（內(nèi)院之門）外豎立有名為“禁制”的木牌，牌上的禁令有三條：唐人不經(jīng)允許不得出門；游女以外的女子不得進(jìn)入；布施化緣的僧侶及乞丐不得進(jìn)入。此處的游女指的是長(zhǎng)崎花街丸山的青樓女子，表明當(dāng)?shù)氐募伺羞M(jìn)入館內(nèi)的特權(quán)。

唐館書房之圖，圖中的商人應(yīng)是儒商

長(zhǎng)崎唐館，下方有日本游女

日本官方對(duì)清商出館和日人入館限制很嚴(yán)，但對(duì)清商在館內(nèi)生活的限制則較為寬松。每到中國的傳統(tǒng)節(jié)日，清商可依據(jù)傳統(tǒng)熱熱鬧鬧地慶祝一番。如正月十五的上元節(jié)，家家張燈結(jié)彩，“館內(nèi)無數(shù)的燈籠將唐館照成了不夜城”。被日人稱為“蛇踴”的舞龍表演更是一道亮麗的風(fēng)景。春季清商則會(huì)舉行龍舟賽（日人稱“彩舟流”）。唐館的這些風(fēng)俗也傳到了日本民間，成了今天尚存于長(zhǎng)崎的舞龍、賽龍舟、燈會(huì)等文化遺存。

清商在館內(nèi)經(jīng)常舉行宴會(huì)。幕府對(duì)在館內(nèi)設(shè)宴給予特殊照顧，向館內(nèi)提供蔬菜、魚肉等食材。唐館落成之時(shí)恰逢幕府頒布?xì)⑸睿胀ㄈ艘桓沤乖讱⒑褪秤眉仪菁倚?。但幕府在向本國臣民重申禁令的同時(shí)，向唐館的清商網(wǎng)開一面，規(guī)定他們不受禁令約束，并繼續(xù)向館內(nèi)提供肉食。在中日貿(mào)易中與食物有關(guān)的還有所謂“俵物三品”。當(dāng)時(shí)中國的出口商品以生絲、棉織品和藥材為主，日本的出口商品以銅為主。后來為彌補(bǔ)銅出口的不足，幕府大量出口“俵物”，是指裝在草袋里曬干的海產(chǎn)品。其中“依物三品”特指海參、鮑魚、魚翅三種。有人認(rèn)為，正是這一出口才使后來的中國菜中盛行采用這些名貴海味。

唐館的大門和二門之間設(shè)有哨所，執(zhí)勤的唐人番在此檢查出入者。清商在到長(zhǎng)崎后，除去船主、船商在指定日外出做交易，工匠修理船只，遇到長(zhǎng)崎主要祭日可在人看護(hù)下外出外，在唐館的數(shù)月中是不得外出的。雍正朝的浙江巡撫李衛(wèi)在奏折中提到長(zhǎng)崎唐館：“平常貿(mào)易之人，到彼皆圈禁城中，周圍又砌高墻，內(nèi)有房屋，開行甚多，名為土庫，不許出外閑走，得知消息?！?h3>“長(zhǎng)崎三書”中的唐館貿(mào)易

對(duì)長(zhǎng)崎唐館以及相關(guān)的貿(mào)易情況，清代前期有三部史書記述得較為詳盡。這就是被稱為“長(zhǎng)崎三書”的《海國聞見錄》《長(zhǎng)崎紀(jì)聞》和《袖海編》。

《長(zhǎng)崎貿(mào)易圖冊(cè)·丟票》，這幾乎是唐館的全景圖

《長(zhǎng)崎貿(mào)易圖冊(cè)·南京寺》

《海國聞見錄》的作者是陳倫炯。他出身于清代水師將領(lǐng)之家，父親陳昂曾隨施瑯遠(yuǎn)征澎湖、臺(tái)灣。他們父子都去過日本。陳倫炯在《海國聞見錄》序中稱：“少長(zhǎng)，從先公宦浙，聞日本風(fēng)景佳勝，且欲周咨明季擾亂閩、浙、江南情實(shí)。庚寅（1710年）夏，親游其地。”可見他去日本帶有考察和研究的目的，想要了解明末倭寇擾亂中國沿海的情形。

童華的《長(zhǎng)崎紀(jì)聞》是一部專門記述長(zhǎng)崎中日貿(mào)易的著作。童華在任蘇卅I知府時(shí)對(duì)中日在長(zhǎng)崎的貿(mào)易活動(dòng)多有了解。當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)崎貿(mào)易主要是清政府進(jìn)口日本的銅，以作鑄造銅錢的原料。在《長(zhǎng)崎紀(jì)聞》序中，童華寫道：“乃追思在蘇時(shí)，曾辦洋銅百萬，于各商交銅之際，詢以長(zhǎng)崎風(fēng)土，至今猶能記憶，因信筆錄出，名日《長(zhǎng)崎紀(jì)聞》。蓋以華（童華）在吳（蘇州）二年辦銅多而為日久，故問之詳而知之悉?！蓖A本人并未到過日本，他的《長(zhǎng)崎紀(jì)聞》主要依據(jù)其督辦洋銅事務(wù)向去過長(zhǎng)崎的商人咨詢而寫成。

與前兩本書出于官員之手不同，《袖海編》的作者汪鵬是個(gè)商人。他親自從事中日貿(mào)易，往來于兩國之間，以商船船主身份至少去過長(zhǎng)崎八次。他同時(shí)也是個(gè)儒商，精通詩文書畫，還熱衷在日本搜求善本圖書?！缎浜＞帯氛撬诳途犹起^時(shí)完成的。他在該書的序中說：“乾隆甲申余客東瀛，寓居山館，巖壑在望，云煙滿目，而跬步不能出，直有拋南岳卷滄溟之志，姑就其所見聞略為記識(shí)?！北砻髡窃陂L(zhǎng)崎足不能出戶的唐館中他寫成了這本書。

通過這三本書可以了解中日長(zhǎng)崎貿(mào)易的不少情況。日本德川幕府初期對(duì)中國來的船只數(shù)和貿(mào)易額沒有限制，所以來日的船只不斷增加，造成日本的金、銀、銅大量外流。于是德川幕府在正德五年（1715）推出“正德新商法”，將每年來日的商船定為30艘，并發(fā)給信牌作為貿(mào)易憑證。從此中日之間進(jìn)入了信牌貿(mào)易的時(shí)代。童華在《長(zhǎng)崎紀(jì)聞》中記載了信牌貿(mào)易的具體情況：

康熙五十年后，長(zhǎng)崎始給倭照（信牌），以船之大小定銅數(shù)之多寡，大約每船七百箱者居多，大者至千八十箱，每箱百斤。其照用蠟紙，寫宋字，字皆端楷。定銅數(shù)，填商名，用其國年號(hào)，鈐譯司印。譯司者，通事也，凡九姓，大都皆商種也，司貿(mào)易之事。商人無照者，船不得收口，貨不得入市。一時(shí)江浙囂然，大照一張值七八千金，小照四五千金，以質(zhì)子錢家亦可得一二千金，貴逾拱璧矣。新商無照者，租一照約輸銅一百二十箱，仍須舊商同去，供驗(yàn)明白，方準(zhǔn)收貨。其照三年一換，逾期而往則銷毀不給。各商求如期而出，以奉倭法，始有鉆謀求托之弊。島中給照、毀照之權(quán)，俱在通事，于是通事至唐館，踞首座，頤指氣使，直呼商名，少不如意，輒罵詈而去。商人蠖行鼠伏，媚詞泉涌，自同奴隸，積威約之漸也。

這段記述將信牌制度實(shí)行后的變化描繪得很生動(dòng)：那些兼翻譯和管理職事于一身的通事獲得了很大的權(quán)力。他們?cè)疽彩窃谌毡窘?jīng)營(yíng)的中國商人的后代（“皆商種”），卻在權(quán)力大增后壓榨同根而生的清商。現(xiàn)在還保存有信牌的實(shí)物，上面用漢文書寫，內(nèi)容為有關(guān)信牌貿(mào)易的規(guī)定，并記有長(zhǎng)崎通事和清商船主的姓名，落款用日本年號(hào)。

汪鵬的《袖海編》對(duì)長(zhǎng)崎貿(mào)易的交易程序則說得清楚明白：

貨庫距館殊近。唐船維纜之后，當(dāng)年司事者示期上辦，上辦即以貨貯庫。……日清庫，司事者與客會(huì)集貨庫，將上辦所貯貨物一一盤查，各為記號(hào)，俾無遺失。并將各貨包皮秤明斤兩，以便出貨時(shí)除算，明晰而清楚也?！罩v價(jià)，通事之官進(jìn)館集客列坐，授以批價(jià)文簿，評(píng)論低昂，隨時(shí)增減，至有競(jìng)而嘩者，非一日所能。定則書賣字于貨口之上，蓋以圖記，則交易之事粗畢，專待出貨。每數(shù)艘講價(jià)已定，本國商人咸集于會(huì)館，看板則知某貨共有若干，其貨之優(yōu)劣。看板后各商書其所值之價(jià)，密封投柜，名日丟票。然后擇善價(jià)而售之，不勞較論，亦交易之良法也。

從這段記述可知，唐船送來的貨物存放在離商館不遠(yuǎn)的庫房。其交易過程嚴(yán)格而周密。中國商船在進(jìn)港后首先查驗(yàn)信牌，然后查驗(yàn)貨物品種和數(shù)量清單。其后的卸貨和運(yùn)進(jìn)倉庫都有日方官員仔細(xì)檢查并進(jìn)行嚴(yán)格的評(píng)議，其后才可進(jìn)行交易。其中提到的“丟票”類似今天的投標(biāo)，商人將貨物價(jià)格寫在紙上，投入柜中，然后開柜選擇價(jià)格合理的購買。然而實(shí)際情形還有前奏，日方的監(jiān)管從中國船只到達(dá)長(zhǎng)崎海面時(shí)就開始了。在長(zhǎng)崎灣前端的野母岬設(shè)有瞭望哨，負(fù)責(zé)官員叫“遠(yuǎn)見番”。他們監(jiān)視洋面，一看見中國船就騎快馬去報(bào)告。來船先在港外指定位置拋錨。長(zhǎng)崎奉行所用小船將負(fù)責(zé)迎接的人送到船只停航處，系上拖繩，用數(shù)艘小船將之拖入港內(nèi)。然后，奉行所官員和通事等人登船。通事把寫有宗教禁令的牌子掛在桅桿上，讀給船上的人聽，接著詢問船上人數(shù)、起航地點(diǎn)等。還要進(jìn)行“踏繪”，即將鑄有天主教圖像的銅版放在地上，讓人從上面踏過去，以判定其是否天主教徒。

《袖海編》中還有對(duì)唐館商人生活的描寫。前面提到，幕府雖禁止日人入館，但游女不受限制，甚至還可留在館內(nèi)。她們進(jìn)入館內(nèi)“申刻（下午四至五點(diǎn)）點(diǎn)名，出亦如之，名日應(yīng)辦”。最初游女在門口登記后，可進(jìn)內(nèi)院逗留一至三日，后來延長(zhǎng)到可在高級(jí)船員處逗留十日，下級(jí)船員處逗留五日，再后來則可連續(xù)登記，直住到船隊(duì)返航。汪鵬對(duì)此有詩作：“紅綃隊(duì)隊(duì)雨絲絲，斜挽烏云應(yīng)辦時(shí)。蜀錦尚嫌花樣拙，別將金片繡羅襦?！庇行┥倘诉€在館內(nèi)與游女育有子嗣，雙方關(guān)系與夫妻無異。日本官方也允許清商在館內(nèi)養(yǎng)育子女，有些富裕商人則托當(dāng)?shù)厝速徶谜冢┳优幼?。但幕府明文?guī)定，商人在日期間生養(yǎng)的子女一律不得帶回國內(nèi)。于是在唐館經(jīng)常出現(xiàn)父親與子女離別的悲愴情景。

圖像史料中的唐館

長(zhǎng)崎唐館除去磚石建造的少數(shù)廟堂外，只有一扇木門（二門）保存了下來，其建筑多已不存。幸而有當(dāng)年的畫家畫出了它的形貌，留下了珍貴的圖像史料。描繪唐館的大多是日本畫家，比較有名的有渡邊秀石繪《唐館圖卷》、石崎融思繪《長(zhǎng)崎名勝圖繪》等。大庭修編有《長(zhǎng)崎唐館圖集成》，將這類圖繪匯集成冊(cè)，被收入其中、比較重要的有佚名畫家所繪《華人邸舍圖》（藏東京大學(xué)史料編纂所）。長(zhǎng)崎唐館圖的畫家大多有官方身份，是受官府之托制繪，這就是他們的職業(yè)（唐繪目利），目的是以圖像便于官方監(jiān)管中國商人。

在現(xiàn)存長(zhǎng)崎唐館圖中，值得關(guān)注的還有藏于臺(tái)北故宮博物院的《長(zhǎng)崎貿(mào)易圖冊(cè)》。該圖冊(cè)的作者情況已難以查明，甚至其人的國籍也無法斷定。在日本京都大學(xué)圖書館藏有一套名為《崎陽（長(zhǎng)崎別稱）唐館交易圖》的圖冊(cè)。這兩套圖冊(cè)的內(nèi)容基本是相同的。

《長(zhǎng)崎貿(mào)易圖冊(cè)》共有八幅，每幅圖畫、文字各一頁，標(biāo)題相同。該圖冊(cè)以唐船與長(zhǎng)崎貿(mào)易為中心，包括“起貨”、“南京寺”、“王取貨”、“丟票”、“出貨”、“開漆器店”、“唱戲”、“看會(huì)”等八個(gè)主題，描繪了從唐船抵港口到交易完成的各個(gè)環(huán)節(jié)，以及中日之間文化交流、民間信仰的內(nèi)容。同樣描繪唐館的《華人邸舍圖）地是八幅。通過對(duì)《長(zhǎng)崎貿(mào)易圖冊(cè)》《華人邸舍圖》等圖像史料的觀察，大致可將唐館的基本布局復(fù)原。這組建筑坐南朝北，為不規(guī)整的長(zhǎng)方形。它分為內(nèi)外兩院，外院小，進(jìn)大門右側(cè)的兩棟房子，是負(fù)責(zé)監(jiān)管的日本官員住的“乙名部屋”和“通事部屋”。左手有口水井，旁邊有警衛(wèi)駐扎的“改所”。還有塊供當(dāng)?shù)厝速u蔬菜魚肉的空?qǐng)?。從外院進(jìn)二門，先遇到一片廣場(chǎng)，可見到匾額上書“福德宮”的土地祠。其右側(cè)有條路，路邊有幾棟小樓小院。路左邊有數(shù)家出售食品的店鋪。館里還有后來修建的天后宮（南京寺）。館中最大的建筑是二十多棟二層長(zhǎng)屋。長(zhǎng)屋樓上供運(yùn)貨的唐船船主和高級(jí)水手住，樓下則住普通水手。長(zhǎng)屋最多時(shí)可供兩千多人同時(shí)居住。館內(nèi)還有用于取水的池塘和沐浴的澡堂等生活設(shè)施。

19世紀(jì)中葉，隨著西方勢(shì)力的入侵，日本的國門被打開，長(zhǎng)崎不再是唯一的對(duì)外貿(mào)易港口，清朝商人不再受禁錮，唐館也名存實(shí)亡。1870年，一場(chǎng)大火將唐館的木建筑燒毀，此后，在唐館的基礎(chǔ)上逐漸形成了長(zhǎng)崎的唐人街——新地中華街。