基于自我決定理論下的大學生倫理觀探析

陳奕雯（廈門大學教育研究院，福建 廈門 361005）

一、引言

改革開放以來，國內(nèi)與國外的密切交流，西方文化也逐漸滲入進來，使我國大學生性觀念的開放態(tài)度越來越理解和寬容。人們在各種不良誘因的刺激下，對于一夜情的接受程度越來越高，一夜情（One Night Stand）是個舶來詞，有學者認為是一種性行為，是一種偶發(fā)的性行為，通常僅只一次，也可能是有限的兩三次，強調(diào)雙方均基于性欲求的特點，拒接感情與責任，常發(fā)生在并不熟悉的人之間[3]。與此伴隨的是，一夜情導致沒有保護的性行為不斷上升，通訊工具也進一步的為一夜情提供溫床，意外妊娠與人工流產(chǎn)發(fā)生率逐年攀升，艾滋病等性傳播疾病發(fā)病率不斷升高[4]。因此，在以往的文獻中，基于自我決定理論，在大學生倫理觀的大框架下的一夜情為視角，來探討大學生一夜情的本質(zhì)原因，并對此提出參考的建議。

二、自我決定理論

自我決定理論是20世紀80年代由美國心理學家Edward L.Deci 和Richard M.Ryan提出的，是一種關于人類自我決定行為的動機理論。自我決定理論提出人的行為基于三種心理需要：勝任需要（competence）、自主需要（autonomy）和歸屬需要（relatedness）。勝任需要是指個人與社會環(huán)境的交互作用中，感到自己是有效的，有機會去鍛煉和表現(xiàn)自己的才能。自主需要是指個體能感知到做出的行為是出于自己的意愿的，是由自我來決定的即個體的行為應該是自愿的且能夠自我調(diào)控的。歸屬需要是指感覺到關心他人并被他人關心，有一種從屬于其他個體和團體的安全感，與別人建立起安全和愉快的人際關系[1]。

三、自我決定理論背景下的倫理觀

自我決定理論揭示了大學生一夜情的根本原因：基本心理需求得不到滿足導致了大學生進行一夜情，得到自我滿足。本文將從大學生外部因素入手，分析阻礙三大基本心理需求的滿足的因素。首先，家庭是學生出生和成長的地方，是最開始教育的地方，對個體的成長和發(fā)展很重要的。其次，學校是學生學習最久的地方，從這里學生不但可以學到知識，還可以進入”小社會“，學習人際關系，所以學校環(huán)境是否能夠滿足大學生基本心理需求。最后，社會是大學生個體是個“社會人”,與其他社會成員交往，社會環(huán)境中他人的看法、社會輿論的影響了大學生的發(fā)展。

根據(jù)自我決定理論，ABC代表三種基本心理需求，分別為勝任、自主和歸屬，而123分別代表家庭、學校和社會。

表1：基本心理需求與外部因素組合代碼表

A1：勝任?家庭，正所謂「在家千日好」，父母照顧無微不至，大學是大多數(shù)學生第一次離開父母開始獨立的生活，普遍缺乏社會經(jīng)驗，加上一胎政策，所以長期以來，學生缺乏自理能力、生活技能，導致自信心下降，無法體驗到勝任感。

A2：勝任?學校，進入大學之后，不再是以理論為主的教學，而是全方位的教學，但部分成績優(yōu)異的學生進入大學后仍只關注成績，忽視其他方面的發(fā)展，不符合優(yōu)秀學生的評價標準，難免會體驗不到成就感。

A3：勝任?社會，社會較為殘酷，往往要求學生要有專業(yè)的能力，要符合社會需要的人才，不再以成績來決定一切，所以學生們剛入社會，什么都不懂得，難以適應，常常會有心無力，感到自卑，體驗不到勝任感。

B1：自主?家庭，大學生的心理開始屬于獨立狀態(tài)，但在家庭中，從小父母的包辦一切，導致大部分的大學生缺乏自主權利，不能按照自己的愿望選擇。

B2：自主?學校，大學生個性開放，追求獨立，但由于多數(shù)的專業(yè)課程是固定的，加上各式各樣的學生會活動、社團活動等是需要遵守群體決策，大大限制了大學生自己做主的意愿。

B3: 自主?社會，大部分學生的生活費來源是父母，所以他們在選擇活動或支出時，往往會受到金錢的限制，另外剛畢業(yè)的大學生在選擇職業(yè)時，通常是老板選你，而不是可以選擇有興趣的工作，所以大學生的方方面面受到限制，選擇性較小，無法自我決定。

C1：歸屬?家庭，隨著時代的改變，現(xiàn)在的大學生思想較為開放，追求自由，與父母傳統(tǒng)的思想成反比，如果父母一味的指責、批評，容易與子女之間形成隔閡，子女也難以在家庭中得到歸屬感。

C2：歸屬?學校，大學生的社交上有更多的選擇權，加上現(xiàn)在通訊工具的發(fā)達，造就了大學生更容易認識新朋友，但是這個關系并不長久，未必可以從那個群體得到歸屬，另外課內(nèi)外老師與學生的聯(lián)系減少了，師生關系相對淡薄，一部分同學會感到自己不被同學和老師接納。

C3：歸屬?社會，目前社會對大學生的負面評價較多，而這些負面的評價否定了大學生群體的能力，使大學生需要花費更多的時間和精力，才能被其他社會群體認可。

四、對大學生倫理觀提出對策

（1）勝任的滿足

家庭是每個人出生和長大的地方，家庭教育對人的發(fā)展極為重要，但在中國，父母對于性教育從來都是避諱，在子女面前更是不敢提及，當子女到青年期時，對此更是充滿好奇，會進行一些性行為來解開疑問，如果父母提早進行性教育，可能就可以避免。在學校是學習最久的地方，應多為大學生提供展示自我的平臺和機會，讓學生從失敗中學習。同時，也要舉行心理健康講座和性教育講座。社會層面，應該以包容之心來鼓勵大學生這個群體。

家長應采用支持型的教養(yǎng)方式，讓孩子自己有選擇的權利，從而培養(yǎng)孩子的獨立意識，適時的放手，讓孩子學會承擔能力。此外學校應讓學生自由選擇課程，從中發(fā)現(xiàn)自己的興趣，和舉辦不同類型的活動，培養(yǎng)學生多方位的發(fā)展，也使學生發(fā)揮優(yōu)勢和特長。社會層面，企業(yè)或公司提供暑期工和兼職給大學生，提前鍛煉社會實踐能力。

（2）歸屬的滿足

在家庭，家長需要多與子女溝通，讓子女感覺到家庭的關愛和支持。再次，在學校，應該提供更多的平臺供大學生認識新朋友，另外，推行導師生之間、同學之間相互尊重，相互溝通的氛圍。最后，大學生也是個“社會人”，應該肯定他們，摒棄有色的眼鏡。

大學生的一夜情行為與所處的外部環(huán)境是否能夠滿足三大基本心理需求有著密切的關系，要解決大學生一夜情的狀態(tài)，要從家庭、學校、社會和政府共同行動，以滿足心理需求的三個角度，來預防和干預大學生一夜情的情況。