蕭友梅對(duì)中國近代高等音樂教育的貢獻(xiàn)

高小淳（首都師范大學(xué)，北京 100048）

引言

隨著的二十世紀(jì)的進(jìn)入，資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)成為主導(dǎo),西方音樂對(duì)中國民族音樂的影響巨大，并且左右了中國音樂教育的發(fā)展。新文化的傳入必定會(huì)引起人們的爭議和思考，也正是這種爭議和思考促進(jìn)和推動(dòng)了中國近代音樂教育的發(fā)展。作為我國著名的音樂教育家、作曲家和音樂理論家——蕭友梅，被人們稱之為中國近現(xiàn)代音樂之父、中國近現(xiàn)代音樂教育事業(yè)的開拓者。本文將從三個(gè)方面來闡述蕭友梅對(duì)中國近代高等音樂教育的貢獻(xiàn)。首先作者將結(jié)合時(shí)代背景來分析中國近代高等音樂教育的發(fā)展，其中包括四個(gè)時(shí)期，即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期、戊戌維新時(shí)期、辛亥革命時(shí)期、“五四運(yùn)動(dòng)”時(shí)期。在發(fā)展的過程中，蕭友梅的力量不可小覷，然后順勢來敘述蕭友梅的生平簡介及其成就，其中分為兩個(gè)部分，即求學(xué)經(jīng)歷和主要作品。音樂教育方面的貢獻(xiàn)必然是重中之重，所以最后作者來闡述蕭友梅建立的高等音樂學(xué)校和其為我國早期音樂理論教材編寫的貢獻(xiàn)。蕭先生對(duì)中國高等音樂教育深遠(yuǎn)的影響也引發(fā)了作者對(duì)當(dāng)代高等音樂教育的思考，這也就成為了本論文的亮點(diǎn)之處。

一、中國近代高等音樂教育發(fā)展的時(shí)代背景

1870年左右，幾個(gè)偉大的歷史變革開啟了中國近代化的閘門，隨即，中國音樂教育也邁開了近代化的步伐，并漸漸成長起來。對(duì)中國近代高等音樂教育時(shí)代背景的研究，有助于人們了解其歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)與把握總體趨勢，為高等音樂教育事業(yè)提供歷史依據(jù)，達(dá)到以史為鑒的目的。

十九世紀(jì)中后期，中國的許多學(xué)校還處在封建的教育制度下，只有極個(gè)別的城市學(xué)校，因西學(xué)東漸，設(shè)立了唱歌課。現(xiàn)實(shí)總是殘忍的，一方面教師隊(duì)伍弱勢，另一方面則是教具嚴(yán)重不足，這樣的情況導(dǎo)致了新的希望又付之東流。1898年戊戌變法時(shí)，第一次將音樂的內(nèi)容寫入了普通教育的課程設(shè)置。而辛亥革命時(shí)期主持國家教育的是蔡元培先生，他重視師資的力量，開始派出一些表現(xiàn)優(yōu)秀的教師和學(xué)生去國外學(xué)習(xí)先進(jìn)的西方音樂。這一時(shí)間涌現(xiàn)出了沈心工、李叔同、曾志忞等優(yōu)秀的音樂教育家，而“學(xué)堂樂歌”就是在這一時(shí)期興起的。“五四運(yùn)動(dòng)”前后，我國出現(xiàn)了學(xué)校教育改革的熱潮，一些音樂愛好者和知識(shí)青年組織了許多音樂社團(tuán)。這些音樂社團(tuán)的建立為后來專業(yè)音樂院校的建立和發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。

二、蕭友梅的生平簡介及其成就

在西方音樂文化的傳入和影響下，涌現(xiàn)出眾多的音樂家。蕭友梅，是最先在音樂創(chuàng)作上做出了廣泛試探，而在音樂教育方面，由于其留德的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，所以更多的受到西方音樂文化的影響。一方面，他積極引進(jìn)西方先進(jìn)的音樂文化；另外一方面，又非常重視中國本土的音樂。為之后音樂教育事業(yè)的開展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（一）求學(xué)經(jīng)歷

蕭友梅，1884年出生于廣東香山縣。1901年赴日留學(xué)，先后在東京音樂學(xué)校和東京帝國大學(xué)學(xué)習(xí)鋼琴和教育學(xué)，并且加入了同盟會(huì)。1909年學(xué)成回國，參加科舉考試，取得了“文科舉人”的功名，不久即授職“學(xué)部”的“視學(xué)”。之后蕭先生赴德國留學(xué)，1916年7月，以論文《17世紀(jì)以前中國管弦樂隊(duì)的歷史研究》，獲得萊比錫大學(xué)的哲學(xué)博士學(xué)位。隨后又轉(zhuǎn)入柏林大學(xué)選修哲學(xué)、教育學(xué)等課程，并同時(shí)在施特恩音樂學(xué)院研究作曲、指揮等?？梢娖淝趭^程度是一般人無法比擬的。

（二）主要作品

蕭友梅在北京先后任教育部編審員、北京高等師范學(xué)校實(shí)驗(yàn)小學(xué)主任、北京大學(xué)哲學(xué)系講師、北京大學(xué)音樂研究會(huì)導(dǎo)師等職。在任教期間陸續(xù)創(chuàng)作了《今樂初集》、《卿云歌》、《華夏歌》等用于教學(xué)的系列書籍，而比較有代表性的作品如獨(dú)唱歌曲《問》、管弦樂曲《新霓裳羽衣舞》等。這些作品和書籍也在其任教期間提供了充足而又必要的保證。

三、蕭友梅對(duì)高等音樂教育的貢獻(xiàn)

蕭友梅對(duì)高等音樂教育做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，無論是建立中國最早的高等音樂院校還是對(duì)我國早期音樂理論教材的編寫，其貢獻(xiàn)都是不朽的。

（一）蕭友梅建立中國最早的高等音樂院校

1920年3月，在他游歷了許多國家后，回到祖國。經(jīng)過多年來對(duì)中西音樂文化的研究，得出結(jié)論認(rèn)為：“中國音樂千百年來發(fā)展緩慢的原因，在于音樂教育的薄弱。只有建立專業(yè)的音樂教育機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)出大批合格的音樂專門人才，中國音樂才能復(fù)興、崛起、發(fā)揚(yáng)光大”[1]。當(dāng)時(shí)北京大學(xué)校長蔡元培很欣賞蕭友梅的才干，邀請(qǐng)他到北京大學(xué)任職。蕭友梅也很認(rèn)同蔡元培先生“以美育代宗教”的主張，二人從此開啟了高等音樂學(xué)校的大門。蕭先生創(chuàng)辦了多所高等音樂院校，其中最具影響力的是北京大學(xué)音樂傳習(xí)所和上海國立音樂學(xué)院。

1.北京大學(xué)音樂傳習(xí)所

“五四運(yùn)動(dòng)”時(shí)期，學(xué)堂樂歌的歌聲仍然回蕩在中國的大小學(xué)堂中，但在之后的發(fā)展中沒有持續(xù)下去，而就在這時(shí)西方先進(jìn)文化涌現(xiàn)，人們的好奇心全部投入到了這新鮮的血液里，西洋音樂在這個(gè)時(shí)候適時(shí)的進(jìn)來了。留學(xué)生們?yōu)橹袊鴰砹诵轮R(shí)、新文化，這是之前的中國聞所未聞、見所未見的。

蕭先生回到北平先后在北京藝術(shù)專門學(xué)校、北京大學(xué)、北京女子高等師范，這三所學(xué)校任職，他主張分開，也就是說體育和音樂不要結(jié)合在一起。1916年，時(shí)任北大校長的蔡元培先生成立了“北京大學(xué)音樂團(tuán)”。1919年改組為“音樂研究會(huì)”，1922年經(jīng)蕭先生提議，改組為北京大學(xué)附設(shè)音樂傳習(xí)所，該學(xué)校采用成績學(xué)分制制度，大膽與西方教育形式相結(jié)合，教學(xué)內(nèi)容中以西洋弦樂器和音樂理論方面為主，并設(shè)立五個(gè)組，分別是鋼琴、古琴、提琴、昆曲、琵琶。如此，開始了西洋音樂文化在中國的傳播和發(fā)展。如圖片：

馬褂樂隊(duì)——中國歷史上第一支管弦樂隊(duì)，創(chuàng)辦者是中間唯一一位穿得西裝革履的蕭友梅。這就是“五四運(yùn)動(dòng)”之后，人們所說的中國音樂界最時(shí)尚的一張照片，洋號(hào)、洋鼓、提琴，一樣不少。演繹了舒伯特、舒曼、海頓、貝多芬、等人大量的經(jīng)典作品，存在了五年左右的時(shí)間。在蕭友梅創(chuàng)作的聲樂歌曲中，《問》是蕭先生最具代表性的作品之一，是其在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下創(chuàng)作的歌曲，雖然歌曲中的歌詞還不能完全體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的時(shí)局狀況，但是歌詞的字里行間充斥著對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和憂慮之情，這也正是代表一個(gè)階層愛國思想的集中體現(xiàn)。

動(dòng)蕩的歲月里，音樂的革新之路步履艱難，在蕭友梅的引導(dǎo)下，音樂傳習(xí)所不但開設(shè)了西方音樂理論與技法的課程，還開設(shè)了民族音樂課程，為我國培養(yǎng)了一批早期的專門音樂人才。這時(shí)的音樂傳習(xí)所已經(jīng)有辦高等音樂教育的雛形，音樂教育事業(yè)也初具規(guī)模。可惜的是，正當(dāng)北京的近代音樂教育艱難起步時(shí)，作為我國辦學(xué)近五年的第一所專業(yè)音樂教育機(jī)構(gòu)，卻遭到了一次毀滅性的封殺。當(dāng)年北洋政府要求取締北京一些高校音樂系所，其理由是：有傷風(fēng)化。勢單力薄的音樂家們無法與社會(huì)大環(huán)境相抗衡，蕭先生等苦心經(jīng)營的北京大學(xué)音樂傳習(xí)所也隨之解散。

2.上海國立音樂學(xué)院

1927年，對(duì)于教育文化界來說，這是一場災(zāi)難，軍閥混戰(zhàn)似乎告了一個(gè)段落，奉系軍閥的張作霖控制了北京政府，試圖恢復(fù)傳統(tǒng)，北大校長蔡元培憤而辭職，蔡先生有一句話是影響深遠(yuǎn)的，他提出“以美育代宗教”。這樣一個(gè)想法與蕭友梅先生的辦學(xué)愿望，非常好的結(jié)合在一起，并很快創(chuàng)辦了國立音樂院。

上海，一個(gè)具有包容性和面向世界的城市，吸引著蕭蔡二人，更加強(qiáng)烈的建校決心。不懈堅(jiān)持，幾經(jīng)努力，終于在1927年11月27日，我國第一所獨(dú)立設(shè)置的高等音樂學(xué)府，國立音樂學(xué)院成立。蔡元培和蕭友梅分別任校長和教授兼教務(wù)主任。由此上海國立音樂院開始了音樂教育事業(yè)的征程。蕭先生不惜重金聘請(qǐng)國內(nèi)外著名的音樂家，由此可以看出其對(duì)師資隊(duì)伍的要求是及其嚴(yán)格的。正是因?yàn)檫@樣，上海國立音樂學(xué)院成為當(dāng)時(shí)中國唯一一所可以跟國際水準(zhǔn)相較高下的高等音樂院校。

創(chuàng)校艱難百事多，這時(shí)候的音樂學(xué)院，沒有校舍，經(jīng)費(fèi)短缺，每月只有三五千元的辦學(xué)費(fèi)用，但在蕭友梅的苦苦支撐下，終于初步站住了腳。然而，不久又由于外地學(xué)生假期留住學(xué)校的收費(fèi)問題引發(fā)了學(xué)潮，而最讓蕭友梅痛心的是在這些反對(duì)的聲音中，還有他最心愛的學(xué)生冼星海。此時(shí)正逢南京政府修改《大學(xué)組織法》，在學(xué)潮和學(xué)校面臨改組的雙重壓力下，蕭友梅提出辭職，國立學(xué)院先是被宣告暫行停辦，接著被改組為國立音樂?？茖W(xué)校，蕭友梅又被聘為校長。從此，他的一生便與這所學(xué)校息息相關(guān)。

不容置疑，蕭友梅熱愛音樂教育，更熱愛這所學(xué)校。他為學(xué)校的師資隊(duì)伍建設(shè)可謂是殫精竭慮，不僅聘請(qǐng)了留美音樂家易偉齋、龍榆生等國文教授，還聘請(qǐng)外籍知名的專家、教授來執(zhí)教，可以說當(dāng)時(shí)的蕭友梅在師資隊(duì)伍的建設(shè)上，不僅具有開創(chuàng)性，更兼?zhèn)湟环莺V定的勇氣。在上海國立音樂學(xué)院成立兩年之后，從美國回來一個(gè)年輕人，名為黃自，他被蕭友梅請(qǐng)到了上海國立音樂學(xué)院任教。時(shí)至今日，依然有很多人在疑問，為什么他會(huì)聘請(qǐng)一個(gè)剛剛留美回來年僅26歲的黃自擔(dān)任教導(dǎo)主任。國立音樂院成立初始的時(shí)候，當(dāng)時(shí)真正受過西方音樂教育的就是校長蕭友梅先生，因?yàn)樗诘聡娜R比錫音樂學(xué)院、萊比錫大學(xué)都受到了教育，而且獲得了博士學(xué)位，除此之外，蕭友梅聘用的很多專業(yè)教師都是外國人，一方面是上海工部局樂團(tuán)的樂手來擔(dān)任演奏方面的老師，另外還有一些旅居上海的一些音樂達(dá)人也任教于上海國立音樂院，在這個(gè)班底當(dāng)中，中國人少得可憐，而這個(gè)時(shí)候他認(rèn)識(shí)了黃自，一個(gè)剛剛從美國音樂專業(yè)畢業(yè)回來的留學(xué)生，所以我想對(duì)于蕭友梅先生而言，這個(gè)時(shí)候沒有太多的選擇，而黃自便成為了最好的選擇。

在蕭友梅、黃自等開創(chuàng)我國音樂教育事業(yè)先驅(qū)們的努力下，國立音專的教學(xué)很快達(dá)到了較高的水平，開啟了中國音樂教育的精彩序章。只是，精彩與苦難并存， 與淚水同在。在蕭友梅的苦心經(jīng)營下，國立音專依然面臨著極大的困難，南京政府承諾的建校資金遲遲未能兌現(xiàn)，蕭先生為此經(jīng)常往返于南京和上海。面對(duì)政府撥款不停的壓縮，答應(yīng)的預(yù)算又遲遲不能到位，蕭友梅不得不向社會(huì)募捐，在各方面的救助下，終于在江灣建造了新校舍。但是幾年之后，淞滬會(huì)戰(zhàn)打響，江灣又陷于炮火之中，只好再搬回市區(qū)，繼續(xù)租房辦學(xué)。那時(shí)候，上海已淪為孤島，蕭友梅意識(shí)到，學(xué)校在上海非長久之計(jì)，后來南京淪陷，蕭先生不顧身弱體衰，繞道香港，歷經(jīng)旅途的艱辛，到武漢要求將學(xué)校遷至桂林，但未獲批準(zhǔn)，蕭友梅帶著滿身的疲憊和失望的心情回到上海。抱著與學(xué)校共存亡的決心，將學(xué)校改成上海音樂院，用私立的名義向租界當(dāng)局登記注冊(cè)，才使學(xué)校勉強(qiáng)復(fù)課。不久汪偽政權(quán)建立，企圖拉攏該校，蕭友梅嚴(yán)詞拒絕，在沒有國家經(jīng)費(fèi)的情況下，沖破汪偽政府的威逼利誘，在租界中東搬西遷竭力維持著風(fēng)雨飄搖中的上海音樂院?；仡櫴捰衙吩趪⒁魧５?3年里，學(xué)校為求得生存先后輾轉(zhuǎn)搬遷了11次，其艱難曲折可想而知。

令人感到欣慰的是，這所學(xué)校為我國培育了眾多引領(lǐng)時(shí)代的音樂家們，如賀綠汀、丁善德、劉雪庵、冼星海等。這不僅得益于當(dāng)時(shí)任教于國立音專的高水平教師隊(duì)伍，更得益于蕭友梅正確的辦學(xué)方向以及科學(xué)的管理。1940年歲末，在蕭先生彌留之際，竟還惦記著鋼琴教室門上有一條長縫，冬天寒風(fēng)凜冽，會(huì)凍著學(xué)生的手，他囑咐前來匯報(bào)工作的主任務(wù)必修好門窗。由此看來，蕭友梅為中國近代高等音樂教育可謂做出了鞠躬盡瘁的貢獻(xiàn)。

（二）蕭友梅對(duì)我國早期音樂理論教材編寫的貢獻(xiàn)

由于蕭先生長期從事與音樂教育相關(guān)的工作，所以其編寫大量的音樂理論教材。一方面便于自己的工作需要，另一方面能夠?qū)⒁魳分R(shí)更好的傳授給莘莘學(xué)子們。令人們感到不可思議的是蕭先生的音樂理論研究長達(dá)20多年，貫穿了兩次留學(xué)的經(jīng)歷。那么，蕭先生在音樂理論教材編寫上的貢獻(xiàn)無論是在深刻性和影響力上都處于不可撼動(dòng)的地位。

1920年出版的《樂學(xué)研究法》，這是一本研究音樂科學(xué)的著作，開創(chuàng)性的分為五方面進(jìn)行研究，如果按照研究科學(xué)的方法排列起來，順序?yàn)槁晫W(xué)、聲音生理學(xué)、音樂美學(xué)、樂理、音樂史。其中明確的闡述了什么是音樂并且如何來學(xué)習(xí)音樂，這為當(dāng)時(shí)還在盲目學(xué)習(xí)音樂的孩子們指明了方向。在教材方面，陸續(xù)出版《和聲學(xué)綱要》、《初級(jí)中學(xué)樂理教科書》、《鋼琴教科書》、《風(fēng)琴教科書》、《小提琴教科書》、《新學(xué)制唱歌教科書》、《普通樂學(xué)》等。而《和聲學(xué)》這本著作及其課程受到了學(xué)生們的喜愛和歡迎，每一次的和聲學(xué)課基本上是座無虛席，這與他優(yōu)秀的作曲理論以及重視和聲學(xué)教學(xué)是離不開的。

蕭先生編寫的音樂理論教材不僅在早期的高等音樂教育領(lǐng)域造成了轟動(dòng)的影響，而且對(duì)近代高等音樂教育的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用，為后人留下了一筆可貴的精神財(cái)富。

（三）蕭友梅對(duì)當(dāng)代高等音樂教育的啟示

在研究本論題的過程中，作者深深的體會(huì)到了蕭先生為中國高等音樂教育事業(yè)開拓過程中的困苦和艱難，結(jié)合其背景和過程，作者得到兩點(diǎn)啟示：一方面，要正確處理好“中”和“西”的關(guān)系，既要保留我國的傳統(tǒng)文化又要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)文化。另一方面，作者認(rèn)為當(dāng)代的高等音樂教育事業(yè)需要領(lǐng)路人，需要像蕭先生這樣既有堅(jiān)定信念又有篤定勇氣的人才，所以培養(yǎng)人才是關(guān)鍵。

建立學(xué)校的當(dāng)下是為了培養(yǎng)人才，而留給后人的則是其影響深遠(yuǎn)的辦學(xué)理念。作者結(jié)合兩所學(xué)校的建立過程總結(jié)如下：在創(chuàng)設(shè)培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，結(jié)合學(xué)生的素質(zhì)和能力來制定不同的要求，做到因材施教；在引入西方音樂的同時(shí)不忽略民族音樂的繼承，對(duì)教學(xué)要求嚴(yán)格管理；重視師資隊(duì)伍的建設(shè)，聘請(qǐng)國內(nèi)外高水準(zhǔn)教師任教；實(shí)行學(xué)分制和考核相結(jié)合、重視教學(xué)和實(shí)踐都兼顧的教學(xué)管理體制；建立一套規(guī)范化的藝術(shù)實(shí)踐制度。高等音樂教育發(fā)展至今，大多學(xué)校仍然沿用這些理念。實(shí)踐證明，蕭先生的辦學(xué)理念影響深遠(yuǎn)，對(duì)當(dāng)代高等音樂教育的發(fā)展具有前瞻性。

結(jié)論

綜上所述，蕭友梅對(duì)中國高等音樂教育的貢獻(xiàn)可以分為兩個(gè)方面。一方面稱其為有形的，從本文中我們可以發(fā)現(xiàn)無論是音樂創(chuàng)作還是理論專著都為中國音樂教育事業(yè)留下了寶貴的財(cái)富，而他所創(chuàng)辦的兩所學(xué)校，即北京大學(xué)音樂傳習(xí)所和上海國立音樂學(xué)院的影響力更加深遠(yuǎn)。其在中國推廣和發(fā)展西方的先進(jìn)音樂文化更是無可厚非，可取的是蕭先生并不是一個(gè)全盤西化者，在引進(jìn)西方音樂的同時(shí)也注重中國傳統(tǒng)的民族音樂；另一方面稱其為無形的，這里所說的無形也就是指蕭先生的人格魅力。蕭友梅作為一個(gè)知識(shí)淵博的學(xué)者，他只做不說，一切用行動(dòng)說話，為中國的音樂教育事業(yè)奉獻(xiàn)了一生，鞠躬盡瘁死而后已。他具有一種超然的君子風(fēng)范，這是他事業(yè)成功的秘密所在，令作者敬佩的是，當(dāng)面對(duì)每一次建校的艱辛和挫折時(shí)，他始終都堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的對(duì)待，并且積極爭取，重新奮進(jìn)。生活中的蕭先生嚴(yán)謹(jǐn)、正直、勤奮、有恒心、有毅力，不管是對(duì)學(xué)生還是同事都有一顆責(zé)任心，我想這些無形中潛移默化的影響不亞于其有形的貢獻(xiàn)。這樣看來，無論從蕭先生的個(gè)人的思想品德修養(yǎng)，還是對(duì)中國音樂教育事業(yè)所做的貢獻(xiàn)和影響，他都是不朽的，在蕭先生的影響下中國高等音樂教育的發(fā)展過程中雖然歷經(jīng)了曲折的演變進(jìn)程，但從總體趨勢上，朝著一個(gè)更加理性和符合社會(huì)需求的方向演進(jìn)。

注釋：

[1]洛秦，《音樂人類學(xué)的中國實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)的反思和發(fā)展構(gòu)想（上）》，[J]，《音樂與藝術(shù)》，2009年，1期，P43-P73；