金代石宗璧墓志與北京通州之得名

□ 魯曉帆 龔向軍

2017年2月，中共中央總書(shū)記習(xí)近平視察了建設(shè)中的北京城市副中心，他在通州區(qū)《北京城市副中心城市規(guī)劃展》的展廳中，仔細(xì)地了解了通州的歷史發(fā)展脈絡(luò)，并駐足觀賞了首都博物館收藏的幾件金代藏品。其中，造型獨(dú)特、制作精巧的“青釉耳洗”是典型的金代耀州窯瓷器精品（圖1）。而“白釉刻花葵瓣碗”，則是金代定州窯不可多得的稀世瓷器珍品（圖2）。墓葬中出土的石宗璧墓志，不僅記載了金代的邊鋪制度，而且也是今天通州建置得名的石質(zhì)資料證據(jù)。這些在北京通州地區(qū)出土的金代珍貴文物，是我國(guó)12世紀(jì)中葉耀、定名窯珍品瓷器的代表作，也是通州歷史文化發(fā)展脈絡(luò)中，不可小覷的實(shí)物見(jiàn)證。

金代石宗璧及其夫人紇石烈氏的兩座墓葬，是1975年在北京通州區(qū)梨園鎮(zhèn)三間房村發(fā)掘出土的。根據(jù)當(dāng)時(shí)的考古材料可知，石宗璧墓葬是以六塊帶榫卯的青石板構(gòu)成的石槨室，呈長(zhǎng)方形狀，長(zhǎng)1.78、寬1.10、高1.06米。槨石的厚度差異較大，最薄處僅有0.06米，最厚處0.14米。它的內(nèi)側(cè)有用剁斧加工而成的斗方形花紋，石槨合榫接縫處均用白灰勾抹填平。其志蓋平放于石槨蓋上面，而志石立于石槨內(nèi)南壁的西側(cè)。石槨內(nèi)留有骨灰痕跡，表明此墓為火葬墓。該墓內(nèi)出土各種器物20余件，還有唐、宋、金代的銅錢84枚。出土的陶器均為泥質(zhì)灰陶，器形有盆、鍋、斧、鼎、鐺、小罐、缽等。出土的瓷器有雞腿瓶、耀州窯耳洗、定窯刻花葵瓣碗、定窯刻花盤、定窯素小杯、定窯素碗、定窯素小蝶等（圖3～圖5）。出土的墓志銘質(zhì)地為漢白玉大理石（圖6）。其志蓋形制為覆斗形，正中楷書(shū)陰刻“故宣威將軍石公墓志”9個(gè)字（圖7）。計(jì)3行，行3字。志文首題“大金故宣威將軍河?xùn)|路第一將正將兼知大和寨事上騎都尉武威縣開(kāi)國(guó)子食邑五百戶石公墓志銘”計(jì)41字。志文共31行，滿行33字，約有900字。由通州鄉(xiāng)貢進(jìn)士鄭肩撰文。雖未記書(shū)丹者，但可看出此志書(shū)丹者的書(shū)風(fēng)，深受唐代書(shū)法大家顏真卿風(fēng)格的影響，結(jié)體寬厚，用筆剛勁，然略顯刻板，未得唐人書(shū)法之韻致。而位于石宗璧墓葬西北側(cè)約5米處另有一石槨墓，其形制、結(jié)構(gòu)與石宗璧墓葬均大體相同。其墓出土的器物共計(jì)44件，其中瓷器主要有黑釉瓷瓶、定窯玉壺春瓶、定窯素瓷碗等，其他為陶硯、銀簪、鎏金小銅環(huán)、鑲寶石金墜飾、金箔飾片等（圖8、圖9）。此外還出土唐、宋大小銅錢124枚。此墓雖未見(jiàn)墓志銘，但根據(jù)出土的女性飾物及其墓葬形制來(lái)判斷，其墓主人應(yīng)為石宗璧的夫人紇石烈氏。

兩座墓葬自出土至今30余年，對(duì)其出土文物的研究不乏其人，特別是對(duì)出土的金代耀州窯青釉耳洗、定窯白釉刻花葵瓣碗的研究，因?yàn)樗鼈兪且粋€(gè)時(shí)代的代表作品，可以說(shuō)只要是涉及到古瓷器，是逢書(shū)必提，逢展必陳。而對(duì)其墓志銘的研究，卻僅僅限于志文的部分內(nèi)容，其節(jié)選、引用較多，迄今還沒(méi)有人專門完整地研究此墓志銘。在建設(shè)北京城市副中心的過(guò)程中，解讀這前人留下的珍貴史料，讓廣大民眾完整了解通州的歷史發(fā)展脈絡(luò)，在今天就顯得尤為必要。為使讀者能夠?qū)φ照J(rèn)知，特錄志文（」符號(hào)為原志文換行，試加標(biāo)點(diǎn)）如下，并加以考證，以饗讀者。

（蓋文）故宣威」將軍石」公墓誌」

（志文）大金故宣威將軍、河?xùn)|路第一將正將兼知大和寨事、上騎都尉、武威縣開(kāi)國(guó)子食邑」五百戶石公墓誌銘」

通州郷貢進(jìn)士鄭肩撰」

圖1 金代 耀州窯青釉耳洗 石宗璧墓出土

公諱宗璧，字國(guó)寶，古燕周市人也，世為右姓。公祖諱慶資，亡遼，故棣州刺史、宮苑使。故宣威將軍、靜難軍節(jié)度判官兼邠州觀察判官諱仝，公之父也。公以父廕入仕，自髫齔」間已成人。性寬厚好施，凡接人，形溫恭自下之色。然內(nèi)志剛毅，不可以非義撓。崇信佛」老，至醫(yī)卜之術(shù)，無(wú)不通究。坼遠(yuǎn)奢侈，惟尚樸素，勤於家，廉於官。公初彈冠，至登膴仕，所在藉藉有聲。嘗居榷酤之職，以家資給用，於公秋毫不犯。因此，所至羨馀。」朝廷嘉之，超授顯武將軍，除太原府豐贍?zhēng)旄笔?。是歲，失天持服，柴毀過(guò)禮，制終，除愽」平尉。公剛毅明敏，威斷絕倫，官不月馀，獲強(qiáng)寇數(shù)十人，以法治之。自后盜賊潛息，百姓」安堵。公在任，雖婢軰，不令出外，買物輒當(dāng)面量直給價(jià)。凡有出巡，必赍米麵所須之」物。闔境歌之，不啻袴。后累遷振威將軍，除河?xùn)|路第一將正將，管戎馬。地與夏國(guó)接」境，統(tǒng)馬步軍一千五百余人，轄邊庭三百里。邊分二十八鋪，守鋪?zhàn)淅羲貫檠矒鞂ⅰ顾局T頭目人等詭名占役，以自取用，至官鋪守卒殆不過(guò)二三人，其蕭條如此。所至正」將循襲故例，多不更改。公下車，輒令罷散占役自用之卒，使各守庭鋪，以待不虞。自此，」每鋪守卒益加數(shù)倍。如有不循番次后期而至者，輒以法痛繩之。尚於農(nóng)隙閲武。西夏」伏其威肅，自公歴任四十余月不敢窺邊，居民大安。至大定十三秊，淮上畔坐，奉」圣旨兼知大和寨使，以威武繩愆，以恩信結(jié)民。兇頑掃跡，小大受獲。官賦歲入，一無(wú)埔」懸。諸係公府錢糓，按月而辨。補(bǔ)筑城池，修繕器械。倉(cāng)庫(kù)廨署，易故舉新，一一如法。民人百數(shù)於本部陳訴，欲詣闕舉請(qǐng)?jiān)偃巍｀?！昊天弗弔，殃及善人，於定十五秊十二月二十四日感疾終於位，時(shí)年六十二。官至宣威將軍，勳上騎都尉，爵開(kāi)國(guó)子。竊謂人」之處世也，孝於其親，忠於其君，決事以義，撫民以仁。歴榷酤之職，致官府羨馀；授邊庭之任，使強(qiáng)虜不敢窺伺。公實(shí)兼此，余者尚何云云也。噫！古人，吾不得而見(jiàn)之矣，得見(jiàn)如」公者斯可矣。公娶克石烈氏，封武威縣君。長(zhǎng)子鈞，忠翊校尉、前京兆府高陵酒監(jiān)。次子」銳，尚未仕。女孫瑞英、秀英，皆幼。以大定十七秊四月四日，葬於通州潞縣臺(tái)頭村之新」塋，禮也。公長(zhǎng)子忠翊，高朗有氣岸，嘗乘暇過(guò)我。一語(yǔ)傾蓋，歡如平生。以渠父卜葬，請(qǐng)肩」以文誌於墓。懇切數(shù)四，竟不能讓，遂為銘曰：」

忠於其君，孝於其親。以威禁暴，以恩結(jié)民。決事以權(quán)，」賙急以仁。百姓詣闕，愿借仁人。雖歴百世，令名益新?！勾蠖ㄊ叨j四月四日」

長(zhǎng)男忠翊校尉、前京兆府高陵酒監(jiān)石鈞，次男銳，建?！梗▓D10）

圖2 金代 定窯白釉刻花葵瓣碗 石宗璧墓出土

圖3 金代 黑釉帶棱小罐 石宗璧墓出土

志云：“公諱宗璧，字國(guó)寶，古燕周市人，世為右姓?！笨芍怪魅耸鞘阼?，他在《金史》中無(wú)傳。但不知何故，此志采用“古燕周市人”這樣一種記法來(lái)表示其籍貫，這在迄今已出土的金代墓志中可是特例。這里的“古燕”顯然是指商周時(shí)期存在于現(xiàn)今河北、北京等地區(qū)的古燕國(guó)。商代的燕國(guó)其封域的具體情況至今仍不詳細(xì)，而西周初年的燕國(guó)疆域卻大致有個(gè)輪廓。上世紀(jì)在北京市西南房山區(qū)琉璃河商周遺址中，挖掘出土了西周燕國(guó)第一代燕侯克的墓葬，即M1193號(hào)墓。根據(jù)墓中出土的青銅器“克”銘文可知，其最初的燕國(guó)共統(tǒng)領(lǐng)有六個(gè)邦的土地和民眾。而在這以后的西周、春秋各個(gè)時(shí)期的燕國(guó)，不斷地向著今天的冀北和遼西一帶發(fā)展壯大，相繼兼并了薊、孤竹、令支、無(wú)終等國(guó)。這之后以“薊”為都城的燕國(guó)，其疆域包括了今天河北省的北部和山西省的東北一角。其全境在東北和東胡接界，西邊和中山、趙國(guó)接界，南邊靠海，并和齊國(guó)接界。而在燕昭王統(tǒng)治時(shí)期，隨著國(guó)力的強(qiáng)大，疆域也大為拓展。在《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一·蘇秦將為從北說(shuō)燕文侯》中記載：“（燕國(guó)）東有朝鮮、遼東，北有林胡、樓煩，西有云中、九原，南有呼沱、易水，地方二千余里，帶甲數(shù)十萬(wàn)，車七百乘，騎六千匹，粟支數(shù)年。南有碣石、雁門之饒，北有棗栗之利，民雖不由田作，棗栗之實(shí)足食于民矣。此所謂天府者也。”當(dāng)時(shí)的燕國(guó)置有上谷、漁陽(yáng)、右北平、遼西、遼東五個(gè)郡。而據(jù)《漢書(shū)·地理志下》記載：“燕地，尾、箕分野也。武王定殷，封召公于燕，其后三十六世與六國(guó)俱稱王。東有漁陽(yáng)、右北平、遼西、遼東；西有上谷、代郡、雁門；南得涿郡之易、容城、范陽(yáng)，北有新城、故安、涿縣、良鄉(xiāng)、新昌及渤海之安次，皆燕分也。樂(lè)浪、玄菟，亦宜屬焉。”而在志文中所記的“周市”，因在史上無(wú)任何線索可循，迄今“周市”是指哪個(gè)地方無(wú)從考證。按其字面的意思，似乎它又是指某個(gè)交易買賣的貿(mào)易重地？它是指史上的“渤、碣之間一都會(huì)也”的“薊城”？還就是直接指向歷史上薊城（即金代中都城）通往今遼東地區(qū)交通線上的重鎮(zhèn)“潞城”？即史上中原農(nóng)耕民族與北方游牧民族交易的市場(chǎng)，今天來(lái)看還是有一定可能的。“古燕周市人”，其稱謂很明顯帶有北方游牧民族的口吻，而石宗璧的夫人是女真族人，正是這種說(shuō)法之佐證。據(jù)現(xiàn)今可查的文字歷史，“潞城”自秦漢以來(lái)就是“薊城”通往東北地區(qū)，南北交通線上的重要屏障以及貿(mào)易市場(chǎng)。而石宗璧夫婦的墓葬就出土于今天的北京通州城外梨園鎮(zhèn)的三間房村。按中華民族“活著要葉落歸根，死了要魂歸故里”這幾千年來(lái)的古訓(xùn)傳統(tǒng)，石宗璧的現(xiàn)籍就應(yīng)是“潞城”，起碼他與女真人克石烈氏婚后的家舍應(yīng)是安置在“潞城”中的，要不石宗璧夫婦墓葬，為什么要埋葬于通州的城外？這里還真的不好作其他的解釋。也許“通州”暨“潞城”在遼金時(shí)期，本身就有“周市”這一因商品交易而留下的民間稱謂？志文在這里不好稱之為中都（燕京）人或者通州（潞城）人，只好采用較模糊的說(shuō)法，而為了前后一致性，就稱石宗璧為“古燕周市人”。當(dāng)然，這還要有更多的史料出現(xiàn)再來(lái)加以厘定。如果此稱謂成立，那真是通州歷史乃至北京史研究上的一個(gè)新突破。而志文里的“右姓”，即是謂豪族大姓。在《后漢書(shū)·郭傳》中載：“強(qiáng)宗右姓，各擁眾保營(yíng)，莫肯先附。”李賢注：“右姓，猶高姓也。”而《新唐書(shū)·柳沖傳》載：“故江左定氏族，凡郡上姓第一，則為右姓；太和以郡四姓為右姓；齊浮屠曇剛《類例》凡甲門為右姓；周建德氏族以四海通望為右姓；隋開(kāi)皇氏族以上品茂姓則為右姓；唐《貞觀氏族志》凡第一等則為右姓；路氏著《姓略》，以盛門為右姓；柳沖《姓族系錄》凡四海望族則為右姓?！卑粗疚氖阼等墓俾?，他的姓氏確也可稱為當(dāng)時(shí)的盛門望族。而按《元和姓纂》載：石姓的主要郡望為武威郡、渤?？ぁ⑵皆?、上黨郡、河南郡等。志文中雖未載石宗璧的郡望，但從他被封爵為“武威縣開(kāi)國(guó)子”來(lái)看，他的原籍是為武威郡無(wú)疑。

圖4 金代 定窯白釉素小蝶 石宗璧墓出土

圖5 金代 定窯白釉素小碗 石宗璧墓出土

志云：“公祖諱慶資，亡遼，故棣州刺史、宮苑使?！边@里石宗璧的祖父石慶資“亡遼”，即逃亡到遼國(guó)，原是北宋棣州刺史、宮苑使。而“棣州”原歸與遼對(duì)峙的宋國(guó)管轄，后歸大金國(guó)管轄。可知石宗璧的祖父應(yīng)為北宋官員?！端问贰さ乩碇径份d：河北路“棣州，上，樂(lè)安郡，防御。建隆二年，升為團(tuán)練，俄為防御。大中祥符八年，移治陽(yáng)信縣界八方寺。”而按《宋史·職官志七》載：“宋初革五季之患，召諸鎮(zhèn)節(jié)度會(huì)于京師，賜第以留之，分命朝臣出守列郡，號(hào)權(quán)知軍州事，軍謂兵，州謂民政焉。……掌總理郡政，宣布條教，導(dǎo)民以善而糾其奸慝，歲時(shí)勸課農(nóng)桑，旌別孝悌，其賦役、錢谷、獄訟之事，兵民之政皆總焉。”這里“宮苑使”的官職，是為掌管皇宮內(nèi)苑之事的實(shí)職官，宋代承唐制，在西班諸司使中置有此官。在宋政和二年(1112年)改名為“武德大夫”，秩為正七品?？梢?jiàn)，石宗璧的祖父石慶資曾是北宋的官員。

圖8 金代 黑釉梅瓶 石宗璧夫人紇石烈氏墓出土

圖6 金代 石宗璧墓志

志云：“后累遷振威將軍，除河?xùn)|路第一將正將，管戎馬。地與夏國(guó)接境，統(tǒng)馬步軍一千五百余人，轄邊庭三百里。?邊分二十八鋪，守鋪?zhàn)淅羲貫檠矒鞂⑺局T頭目人等詭名占役，以自取用，至官鋪守卒殆不過(guò)二三人，其蕭條如此。所至正將循襲故例，多不更改?！边@“累遷”即謂多次遷升官職。這里“戎馬”是指部隊(duì)，包括步軍、馬軍?！端螘?shū)·武帝紀(jì)中》載：“承親率戎馬，遠(yuǎn)履西畿，闔境士庶，莫不駭?！边@以后他又被多次遷升到振威將軍，委任為河?xùn)|路第一將正將。而“振威將軍”之名，志文刻載有誤，應(yīng)為“明威將軍”。一是金代武散官中沒(méi)有此官名，它是東漢初始置，在南北朝時(shí)就置廢不定。二是按石宗璧志文前后記述的官職，此職前為從五品中的“顯武將軍”，后為正五品中的“宣威將軍”，中間正好隔著從五品上的“信武將軍”及正五品下的“明威將軍”。這里一字之差卻給后人造成可怕的恍惚，好像要穿越到千年前的東漢。可見(jiàn)，粗枝大葉在任何年代、任何事情中都有可能發(fā)生，細(xì)節(jié)決定成敗的道理恐怕就在這里。石宗璧生前是那樣恭謙謹(jǐn)慎的人，如在天之靈有知，恐怕也不會(huì)原諒此事的。這里應(yīng)以史正志載之誤。在《金史·百官志一》載：武散官“正五品上曰廣威將軍，中曰宣威將軍，下曰明威將軍。從五品上曰信武將軍，中曰顯武將軍，下曰宣武將軍?！笨梢?jiàn)，石宗璧因政績(jī)其武散官職又從“從五品中的顯武將軍”晉升到“正五品下的明威將軍”。而其職事官職也從“博平尉”的正九品，升遷到“河?xùn)|路第一將正將”的正七品。這里的“河?xùn)|路”是個(gè)地理概念，它是指大宋朝至道三年(997年)改隋唐以來(lái)的河?xùn)|道為河?xùn)|路，其地東際常山，西逾黃河，南距底柱，北塞雁門，即今山西長(zhǎng)城以南、聞喜縣以北全境，以及陜西葭縣以北之地，治并州，即今山西陽(yáng)曲縣。統(tǒng)領(lǐng)十七個(gè)州，有平定、火山、定羌、寧化、岢嵐、威勝六個(gè)軍。而金朝在天會(huì)六年(1128年)又把河?xùn)|路分為了南北兩路。河?xùn)|南路治平陽(yáng)府，河?xùn)|北路治太原府。而在《金史·百官志三》載：“諸邊將。正將一員，正七品。掌提控部保將、輪番巡守邊境。副將一員，正八品。部將一員，正九品。輪番巡守邊境。隊(duì)將，正九品。延九將，慶陽(yáng)十將，臨洮十四將，鳳翔十六將，河?xùn)|三將，并依此置?！笨梢?jiàn)，石宗璧當(dāng)時(shí)因政績(jī)，被任命為大金國(guó)巡守邊疆防務(wù)的河?xùn)|路三將之一的“河?xùn)|路第一正將”，為正七品官。據(jù)周峰《甘肅合水安定寺石窟金代黨項(xiàng)人題記考釋》一文中載：“金代在西北邊疆為了防御西夏，在軍事建制上有邊將系統(tǒng)?！倍疚闹兴f(shuō)的“夏國(guó)”就是我國(guó)歷史上所指的“西夏國(guó)”。而“邊庭”即是指邊地?！逗鬂h書(shū)·銚期王霸傳贊》載：“祭遵好禮，臨戎雅歌。肜抗遼左，邊廷懷和。”這“”即“沿”的俗字，《正字通》載：“，同沿，俗省。”而志文中“鋪”，即是指大金國(guó)與西夏國(guó)接界所設(shè)立的具有軍事性質(zhì)的邊鋪據(jù)點(diǎn)，也就是后代所稱的軍事驛站。而具有驛站形制這種場(chǎng)所，在我國(guó)先秦時(shí)期便已有了雛形，到了秦漢時(shí)期就已經(jīng)日趨完善。它是各個(gè)朝代專供傳遞文書(shū)或者來(lái)往官吏中途住宿、補(bǔ)給、換馬的處所。同時(shí)也擔(dān)負(fù)著各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面信息傳遞的任務(wù)，古時(shí)的這種設(shè)施一般為三十里設(shè)置一個(gè)。而石宗璧守備的地域是與西夏國(guó)接壤的地區(qū)，這里的“邊鋪”其軍事性質(zhì)就顯得尤為重要。按《金史·百官志一》載：兵部“泰和六年（1206年）置遞鋪，其制，該軍馬路十里一鋪，鋪設(shè)四人，內(nèi)鋪頭一人，鋪兵三人，以所轄軍射糧軍內(nèi)差充，腰鈴日行三百里?！倍@時(shí)石宗璧統(tǒng)領(lǐng)的馬步軍共計(jì)有1500余人，管轄的邊境地區(qū)有三百里，這些地區(qū)共設(shè)有28個(gè)邊鋪驛站，計(jì)十余里設(shè)一個(gè)，平均駐扎軍隊(duì)的人數(shù)大約有50余人。這與史料記載的各邊鋪之間的里數(shù)大致相同，印證了史書(shū)記載的正確性。但人數(shù)上卻有很大的差異，很顯然這些與當(dāng)時(shí)金、夏兩國(guó)邊境的緊張局勢(shì)有關(guān)，“邊鋪”也就成為當(dāng)時(shí)鞏固大金國(guó)政權(quán)的一個(gè)重要手段。而按《金史·兵志》載：“諸招軍月給例物。邊鋪軍錢五十貫、絹十匹?！呬佨娬?qǐng)給與射糧軍同?！闭f(shuō)明官府給予駐守邊鋪軍卒的待遇還是蠻不錯(cuò)的，而石宗璧所看到的這些由“河南、陜西居守邊界者”組成的邊鋪軍守鋪?zhàn)?，卻是衣食不飽、士氣低落，與其所知官府下發(fā)的待遇大相徑庭。經(jīng)過(guò)了解調(diào)查，這和“巡撿將司諸頭目人等詭名占役，以自取用，至官鋪守卒殆不過(guò)二三人，其蕭條如此”的貪腐行為及中飽私囊有著很大關(guān)聯(lián)。這些巡檢將司借用各種托詞，逾制占用邊鋪守卒為他們私人當(dāng)差干活，導(dǎo)致在崗守衛(wèi)邊鋪的士卒只有二三個(gè)人。而石宗璧之前的歷屆前任正將等官員，竟沒(méi)有一個(gè)人采取措施來(lái)改變這種狀況，任由這些占役貪腐行為泛濫發(fā)展，聽(tīng)之任之。

志云：“公下車，輒令罷散占役自用之卒，使各守庭鋪，以待不虞。自此，每鋪守卒益加數(shù)倍。如有不循番次后期而至者，輒以法痛繩之，尚于農(nóng)隙閱武。西夏伏其威肅，自公歷任四十余月不敢窺邊，居民大安。”按《金史·百官志三》載：“諸州都巡檢使各一員，正七品。副都巡檢使各一員，正八品。司吏各一人?！边@大金國(guó)的都巡檢使，它在設(shè)置和職能上，都是參照宋代的都巡檢使而設(shè)立的。據(jù)《宋史·職官七一·巡檢司》載:“有沿邊溪峒都巡檢，或蕃漢都巡檢，或數(shù)州數(shù)縣管界、或一州一縣巡檢，掌訓(xùn)治甲兵、巡邏州邑、擒捕盜賊事。又有刀魚(yú)船戰(zhàn)棹巡檢，江、河、淮、海置捉賊巡檢，及巡馬遞鋪、巡河、巡捉私茶鹽等，各視其名以修舉職業(yè)，皆掌巡邏幾察之事?！倍鴱闹疚挠涊d可知，大金國(guó)州縣的“巡撿將司”也參與邊鋪的管理。這些有著地頭蛇性質(zhì)的巡撿官員，他們仗著人多勢(shì)眾、人脈嫻熟，對(duì)上敢與正規(guī)軍分庭抗禮，對(duì)下愚弄欺壓百姓、守鋪?zhàn)洌麄優(yōu)榉亲鞔?、無(wú)惡不作，弄得“所至正將循襲故例，多不更改”。而石宗璧剛上任，就責(zé)令各將司遣散占役自用之卒，讓他們回到各自的邊鋪崗位?？梢?jiàn)石宗璧身為正七品的河?xùn)|路第一將正將，雖然與“諸州都巡檢使”品級(jí)相等，都為正七品，但他此時(shí)卻有著統(tǒng)領(lǐng)轄區(qū)內(nèi)“巡檢將司”的權(quán)力，且具有強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)和憂患意識(shí)—以待不虞。從某種程度來(lái)講此地的巡檢使司，已成為了“河?xùn)|路第一將正將”的下級(jí)。這底氣主要是來(lái)自“正將”與“都巡檢”的選用上，在《金史·選舉志三》侍衛(wèi)親軍條載: “大定六年，百戶任滿，有蔭者注七品都軍、正將，無(wú)蔭及五十戶有蔭者，注八品刺郡、都巡檢、副將。五十戶無(wú)蔭者及長(zhǎng)行有蔭者，注縣尉，無(wú)蔭注散巡檢。十六年，有蔭百戶，初中令，二都軍、正將，三、四錄事，五下令，六中令，七上令，回呈省。無(wú)蔭者，初都軍、正將，二錄事，三、四副將、巡檢，五都軍、正將，六下令，七中令，八上令，回呈省?！笨梢?jiàn)“正將”與“都巡檢”雖然都出自侍衛(wèi)親軍，但區(qū)別就在于是否是“蔭官”。而志文中正好記有石宗璧“公以父蔭入仕”，即出身好，是“蔭”過(guò)的幾代官。志文接著說(shuō)一番整治后，每鋪守卒人數(shù)增加了數(shù)倍。石宗璧又嚴(yán)格紀(jì)律，如果輪值不到或遲到，都依法嚴(yán)懲不貸。石宗璧還熱衷于農(nóng)閑期間教士兵操練武功、演練陣法?？梢?jiàn)，那時(shí)的“邊鋪”守軍還建有“軍屯”。西夏國(guó)害怕石宗璧的威望及其整肅的軍隊(duì)，在石宗璧任職的近三年半時(shí)間里，都不敢到邊界一帶騷擾，成為大金國(guó)邊民休養(yǎng)生息的最好時(shí)期。按《金史·選舉志二》載：“凡官資以三十月為考，職事官每任以三十月為滿，群牧使及管課官以三周歲為滿，防御使以四十月、三品以上官則以五十月、轉(zhuǎn)運(yùn)則以六十月為滿?！币源藖?lái)衡量，石宗璧的“河?xùn)|路第一將正將”任職期限，相當(dāng)于防御使之職，任期長(zhǎng)達(dá)40個(gè)月。

志云：“至大定十三年，準(zhǔn)上畔坐，奉圣旨兼知大和寨使，以威武繩愆，以恩信結(jié)民。兇頑掃跡，小大受獲。官賦歲入，一無(wú)逋懸。諸系公府錢谷，按月而辨。補(bǔ)筑城池，修繕器械。倉(cāng)庫(kù)廨署，易故舉新，一一如法。民人百數(shù)于本部陳訴，欲詣闕舉請(qǐng)?jiān)偃巍！边@“繩愆”即糾正過(guò)失。在《資治通鑒·唐太宗貞觀十二年》載：“上曰：貞觀之前，從聯(lián)經(jīng)營(yíng)天下，玄齡之功也。貞觀以來(lái)，繩愆糾繆，魏征之功也?！笔阼翟诮鸫蠖ㄊ辏畛⑹ブ技嫒闻c之相鄰的大和寨使職務(wù)。為加強(qiáng)邊境的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，使抗擊西夏的力量最大化，金代最高統(tǒng)治集團(tuán)采取的一個(gè)非常重要的措施。據(jù)《金史·兵志》載“凡邊境置兵之州三十八：鳳翔、延安……環(huán)、葭、庾……胡里改?！边@“葭州”就是設(shè)置有“都巡檢使”的“東北路”諸州之一，而石宗璧以上兼下所任“知大和寨使”兼有“都巡檢使”職能?？梢?jiàn)，這時(shí)的金代西北邊疆地區(qū)，由于戰(zhàn)事的緊迫在皇室的干預(yù)領(lǐng)導(dǎo)下，其邊將系統(tǒng)和巡檢系統(tǒng)達(dá)到高度的統(tǒng)一，實(shí)際上成為了兩套班子，來(lái)由一套人馬管理，客觀上減少了管理的層級(jí)，提高了辦事效率。在《金史·地理志下》載：“葭州，下，刺史。本晉寧軍，貞元元年(1153年)隸汾州，大定二十二年(1182年)升為晉寧州，二十四年(1184年)更今名。在黃河西，興定二年五月以河?xùn)|殘破，改隸延安府。戶八千八百六十四。寨八、堡九：神泉寨、永祚堡、烏龍寨、康定堡、寧河寨、寧河堡、太和寨、神木寨、通津堡、彌川寨、護(hù)川堡、強(qiáng)川堡、清川保、通秦寨、通秦堡、晉安堡、吳堡寨，已上皆在黃河西，臨西夏界?！倍拜缰荨钡闹嗡驮O(shè)在葭蘆。而志文中“大和寨”，應(yīng)該就是指金代河?xùn)|北路葭州（今陜西省佳縣）下轄的八寨之一“太和寨”。古時(shí)“大”與“太”相通。其故址就在今天的陜西省神木縣南45公里的太和寨附近。這“逋懸”指拖欠。“”是“”的異體字，簡(jiǎn)體字為稻谷的谷。志文在這里是說(shuō)石宗璧在大定十三年，為更好地鎮(zhèn)守邊防，他以上守下，奉圣旨兼任了與之相鄰的“葭州”大河寨使。他依法規(guī)來(lái)糾正以往官員的過(guò)失，用感恩的方法取信于民眾。那些兇惡頑劣之徒紛紛收斂匿跡，無(wú)論老少都受益匪淺。朝廷每年所要征收的稅賦，絲毫沒(méi)有拖欠。而其他官府錢糧收入，每月賬目都一清二楚。他還帶領(lǐng)官兵民眾，修補(bǔ)整治破損的城墻城池，修理各種損毀的兵器、生產(chǎn)工具。而倉(cāng)庫(kù)和官府衙門也被修繕一新，他辦理的每一件事情，都是合乎官府律法的。上百的民眾自發(fā)地聚集在官府衙門前，紛紛傳頌著他的各種政績(jī)，想要赴朝廷上書(shū)，懇請(qǐng)皇帝恩準(zhǔn)他繼續(xù)留任為此地的父母官。

圖7 金代 石宗璧墓志蓋

圖9 金代 陶硯 石宗璧夫人紇石烈氏墓出土

志云：“噫！昊天弗吊，殃及善人，于（大）定十五年十二月二十四日感疾終于位，時(shí)年六十二歲。官至宣威將軍，勛上騎都尉，爵開(kāi)國(guó)子?！边@里“昊天”即蒼天?！案サ酢奔床簧啤＿@“宣威將軍”，在《金史·職官志一》載：“凡仕至從二品以上至從一品者，皆用文資。自正三品以下，階與文資同：正三品上曰龍虎衛(wèi)上將軍，中曰金吾衛(wèi)上將軍，下曰驃騎衛(wèi)上將軍?！迤飞显粡V威將軍，中曰宣威將軍，下曰明威將軍?！边@里“上騎都尉”是謂勛官，在《金史·職官志一》載：“凡勛級(jí)：正二品曰上柱國(guó)，從二品曰柱國(guó)?！迤吩簧向T都尉，從五品曰騎都尉。”而“開(kāi)國(guó)子”是謂封爵，即“開(kāi)國(guó)縣子”簡(jiǎn)稱。在《金史·職官志一》載：封爵“正從一品曰郡王，曰國(guó)公。……正五品曰縣子，從五品曰縣男?！倍最}的石宗璧“食邑五百戶”，指是授封沒(méi)有具體實(shí)戶?！督鹗贰ぢ毠僦疽弧份d：“凡食邑：封王者萬(wàn)戶，實(shí)封一千戶?？ね跷迩?，實(shí)封五百戶?！げ甙賾?，縣子五百戶，縣男三百戶，皆無(wú)實(shí)封?！敝疚脑谶@里是說(shuō)蒼天不善，降禍于給老百姓辦了很多實(shí)事的石宗璧，他在金大定十五年（1175年）十二月二十四日，因感染疾病死于任上，終年62歲。

志云：“竊謂人之處世也，孝于其親，忠于其君，決事以義，撫民以仁。歷榷酤之職，致官府羨余；授邊庭之任，使強(qiáng)虜不敢窺伺。公實(shí)兼此，余者尚何云云也。噫！古人，吾不得而見(jiàn)之矣，得見(jiàn)如公者斯可矣。”這里“邊庭”即是謂邊地的官署。宋代洪邁的《夷堅(jiān)支志甲·戴之邵夢(mèng)》載：“帥收隸行伍，且多與之金，俾偵邊廷息耗?！倍疚闹小肮湃宋岵坏枚?jiàn)之矣，得見(jiàn)如公者斯可矣”。其原句是出于孔子的“圣人，吾不得而見(jiàn)之矣！得見(jiàn)君子者斯可矣”。就是說(shuō)：圣人我是不可能看到了，能看到君子，這就可以了。志文在這里是說(shuō)石宗璧留給后人的處世做法就是，孝順自己的長(zhǎng)輩，忠于自己的皇帝，處理事務(wù)要講義理，愛(ài)撫百姓要講仁義。他出任管制酒業(yè)的官職時(shí)，官府收入大有盈余，能夠以各種附加稅的名目定期給皇帝進(jìn)貢財(cái)物。在擔(dān)任邊庭的第一正將時(shí)，使強(qiáng)大的敵國(guó)大夏國(guó)不敢到邊界侵?jǐn)_。石宗璧能做出這兩大貢獻(xiàn)，其他就不用多說(shuō)了。前代的賢德之人，我（撰者）沒(méi)有機(jī)緣拜見(jiàn)，如今能見(jiàn)到石宗璧這樣有為的君子，這輩子也就值得了。

志云：“公娶克石烈氏，封武威縣君。長(zhǎng)子鈞，忠翊校尉、前京兆府高陵酒監(jiān)。次子銳，尚未仕。女孫瑞英、秀英，皆幼。”這里“克石烈氏”明顯就是女真族“紇石烈”姓氏的異寫(xiě)，在《金史·百官志一》載：“凡白號(hào)之姓，完顏、溫迪罕、夾谷、陀滿、仆散、術(shù)虎、移剌……皆封金源郡。斐滿、徒單、溫敦、兀林荅、阿典、紇石烈……皆封隴西郡?！庇州d“承安二年，敕王妃止封王夫人，次室封孺人?？ね跄钙薹饪ね醴蛉耍瑖?guó)公母妻封國(guó)公夫人，郡公母妻封郡公夫人，郡侯母妻封郡君(承安二年更為郡侯夫人)，四品文散少中大夫、武散懷遠(yuǎn)大將軍以上母妻封縣君(承安二年為郡君)，五品文散朝列大夫、武散宣武將軍以上母妻封鄉(xiāng)君(承安二年為縣君)?！笔阼禐槲迤饭伲淦蕖胺馕渫h君”合乎規(guī)制。其長(zhǎng)子石鈞的“忠翊校尉”，是武散官，為正八品。而“京兆府高陵”是地名，在唐代玄宗把長(zhǎng)安所在的雍州改為京兆府，其首長(zhǎng)為京兆尹，領(lǐng)萬(wàn)年、長(zhǎng)安、高陵等二十二縣。而在《金史·地理志下》載：“京兆府，上。宋京兆郡永興軍節(jié)度使?！h十二、鎮(zhèn)十：舊又有中橋、臨涇二鎮(zhèn)，后廢。……高陵，有涇水、渭水、白渠。鎮(zhèn)二毗沙、渭城?！笨梢?jiàn)“高陵”縣占有京兆府的一席之地。而這“酒監(jiān)”一語(yǔ)，原本出自《詩(shī)·小雅·賓之初筵》載：“凡此飲酒，或醉或否。既立之監(jiān)，或佐之史?！泵珎鳎骸傲⒕浦O(jiān)?！编嵭{：“有醉者，有不醉者，則立使視之。”孔穎達(dá)疏：“立監(jiān)是眾所推舉?！币院筮@“酒監(jiān)”專指酒筵間眾所推舉監(jiān)督飲酒的人。志文在這里是說(shuō)石宗璧娶女真人克石烈氏為妻，她被封為“武威縣君”。其長(zhǎng)子石鈞為正八品的“忠翊校尉”，并曾經(jīng)當(dāng)過(guò)“京兆府高陵”縣監(jiān)督飲酒的官員。小兒子石銳年幼還未出仕。兩個(gè)孫女瑞英、秀英也都還小。關(guān)于女真族外婚，在《金史·兵志》中載有：“及其得志中國(guó)，自顧其宗族國(guó)人尚少，乃割土地、崇位號(hào)以假漢人，使為之效力而守之。猛安謀克雜廁漢地，聽(tīng)與契丹、漢人婚姻以相固結(jié)?！闭f(shuō)明女真族在建立大金國(guó)后，大批女真人隨著南下的大軍，相繼遷徙到中原及北方各地，形成了女真人與其他各民族混居的局面，這就為擴(kuò)大族與族的通婚范圍，提供了必要先決條件。而為了鞏固自己的來(lái)之不易的政權(quán)，金朝的多位皇帝也提倡與漢族、契丹族人的通婚。想用通婚這種最實(shí)際的方式，籠絡(luò)那些具有先進(jìn)思想及文化的漢人、契丹人。他們除了給這些漢人、契丹人相應(yīng)的官職和待遇外，還把鼓勵(lì)族際之間的通婚，作為籠絡(luò)漢人的一種及其重要的手段。像漢人望族石宗璧與女真貴族克石烈氏的婚姻結(jié)合，就是這種加強(qiáng)女真族統(tǒng)治的最好范例。

志云：“以大定十七年四月四日，葬于通州潞縣臺(tái)頭村之新塋，禮也?！痹凇督鹗贰さ乩碇旧稀份d：“通州，下，刺史。天德三年升潞縣置，以三河隸焉。興定二年五月升為防御。戶三萬(wàn)五千九十九?？h二：潞，晉縣名。有潞水。三河，晉縣名。”可知，大金國(guó)在把都城遷設(shè)在古老的薊城（幽州）后，為加強(qiáng)統(tǒng)治，把毗鄰都城千余年的下轄縣“潞縣”，在天德三年（1151年）升格為州。從此，自漢代以來(lái)，經(jīng)歷魏晉、隋唐、宋遼的“潞城”，就有了新的稱謂“通州城”，并與“潞城”的稱謂相并存，直到今天。梳理歷史的發(fā)展過(guò)程，“潞城”城址雖然經(jīng)歷過(guò)二次大的變遷，共有過(guò)3個(gè)城址，經(jīng)過(guò)先東遷15里、后又回遷西邊20余里幾百年的動(dòng)蕩，但在1500年前北齊、北周時(shí)確定今日城址后，雖然后續(xù)的歷代王朝多次修繕擴(kuò)充它，但卻沒(méi)有再次遷徙城址。而北京“通州”得名之落地，就是起源于金代海陵王遷都燕京，迄今已有860余年歷史了。它取自漕運(yùn)通濟(jì)之意，不僅是當(dāng)時(shí)中國(guó)南北交通線上槽運(yùn)文化的北起點(diǎn)，同時(shí)也成為聯(lián)通女真族發(fā)跡地大本營(yíng)會(huì)寧府，與統(tǒng)治當(dāng)時(shí)半個(gè)中國(guó)—大金國(guó)都城即中都城之間有著璀璨明珠般的重要城池。而實(shí)物記載的“通州”之名稱，就是出土于今天北京通州梨園鎮(zhèn)出土的金代《石宗璧墓志銘》。該墓志銘制于大定十七（1177年），距通州得名天德三年僅26年。它是今日北京地區(qū)在史上第一次見(jiàn)有帶“通州”字樣的實(shí)物見(jiàn)證。而在這一片肥美的土地上，不僅種植著京城生活所需的大量農(nóng)作物，同時(shí)也是金代皇族貴族游獵嬉戲最好的選擇地之一。把石宗璧、克石烈氏這對(duì)漢、女真族結(jié)合的貴族夫婦的墓地葬于這塊土地上，無(wú)疑是最好的選擇。志文“以大定十七年四月四日，葬于通州潞縣臺(tái)頭村之新塋”，則說(shuō)明在金代的時(shí)候，今天北京通州區(qū)梨園鎮(zhèn)三間房村這個(gè)地方叫做臺(tái)頭村。

志云：“公長(zhǎng)子忠翊，高朗有氣岸，嘗乘暇過(guò)我。一語(yǔ)傾蓋，歡如平生。以渠父卜葬，請(qǐng)肩以文志于墓。懇切數(shù)四，竟不能讓，遂為銘曰：忠于其君，孝于其親。以威禁暴，以恩結(jié)民。決事以權(quán)，急以仁。百姓詣闕，愿借仁人。雖歷百世，令名益新。”這里“高朗”即豁達(dá)開(kāi)朗?！督鹗贰ぐ俟僦疽弧份d：“武散官……正八品上曰忠勇校尉，下曰忠翊校尉。”這里“渠”是第三人稱代詞，與“其”同源。在古代埋葬死者，先占卜以擇吉祥之葬日與葬地，稱為“卜葬”。而“懇切”它的釋義是誠(chéng)懇痛切。這“數(shù)四”猶言再三再四，多次?！稏|觀漢記·張純傳》載：“時(shí)舊典多闕，每有疑義，輒為訪純，自郊廟婚冠喪紀(jì)禮儀，多所正定，一日或數(shù)四引見(jiàn)?！边@“肩”是撰者鄭肩的自稱。志文在這里是說(shuō)石宗璧的長(zhǎng)子忠翊校尉石鈞，是一個(gè)性情豁達(dá)開(kāi)朗氣質(zhì)俱佳的人，曾經(jīng)趁空暇之際來(lái)看望鄭肩，剛一交談就如遇知音，歡樂(lè)融洽有如交往一輩子的老朋友。石鈞因他父親去世占卜下葬事宜，并請(qǐng)鄭肩撰寫(xiě)墓志。懇求再三，鄭肩推讓不得，就撰寫(xiě)了這篇墓志銘。大意是：石宗璧一生忠于皇帝朝廷，孝順父母長(zhǎng)輩。他用威武果敢氣概鏟除不法勢(shì)力，用恩惠的良心與民眾結(jié)緣。在辦理各項(xiàng)事務(wù)中均按律法來(lái)實(shí)施，對(duì)有急難的百姓都本著仁慈之心予以周濟(jì)。老百姓紛紛上書(shū)朝廷官府，懇請(qǐng)朝廷繼續(xù)任命他為此地的父母官。雖然他已經(jīng)仙逝了，但千秋百代之后，他的美名仍然流傳。

圖10 石宗璧墓志拓片

志云：撰者“通州鄉(xiāng)貢進(jìn)士鄭肩”。即通過(guò)鄉(xiāng)、府選撥保舉參加禮部貢院進(jìn)士科考試，而未能取得的進(jìn)士及第者稱為鄉(xiāng)貢進(jìn)士。從這里可知石宗璧志文的撰者鄭肩，他應(yīng)是當(dāng)時(shí)大金國(guó)通州當(dāng)?shù)氐奈幕?，并具有鄉(xiāng)貢進(jìn)士之資質(zhì)即貢士。據(jù)《金史·選舉志》載：“金設(shè)科皆因遼、宋制，有詞賦、經(jīng)義、策試、律科、經(jīng)童之制?！式鹑∈恐坑衅哐?。其試詞賦、經(jīng)義、策論中選者，謂之進(jìn)士?！庇州d“凡進(jìn)士所歷之階，及所循注之職。貞元元年，制南選，初除軍判、丞、簿從八品。次除防判、錄事正八品，三除下令從七品。四中令、推官、節(jié)察判正七品，五六皆上令。從六品。北選，初軍判、簿、尉，二下令，三中令，四上令，已后并上令，通注節(jié)察判、推官?！笨梢?jiàn)，“學(xué)而優(yōu)則仕”適用于每朝每代。但鄭肩他未能中進(jìn)士及第，所以也沒(méi)有什么拿得出手的官職，只好在此志中記“通州鄉(xiāng)貢進(jìn)士鄭肩撰”。

綜上所考，石宗璧墓志的出土發(fā)現(xiàn)，有助于我們了解金代的邊將守鋪及都巡檢體系。而記載金代邊鋪制度的史料，迄今來(lái)說(shuō)，在史書(shū)上都是鳳毛麟角，石宗璧墓志的記載無(wú)疑是一個(gè)重要的發(fā)現(xiàn)，這一發(fā)現(xiàn)可補(bǔ)缺現(xiàn)有史料記載之不足。而大金國(guó)在金、夏兩國(guó)邊界間設(shè)立的邊鋪，從其駐守的人數(shù)以及設(shè)置上來(lái)看，它又是大金國(guó)掌握西夏國(guó)軍事情報(bào)、傳遞前沿陣地軍事信息的一種專用的軍輔。墓志對(duì)于豐富當(dāng)時(shí)的邊境驛站功能，了解女真族與異族通婚，都是很好的實(shí)物資料。同時(shí)，它又是大金國(guó)遷都燕京，升潞縣建置通州，從而開(kāi)啟治理中原步伐最好的實(shí)物見(jiàn)證。當(dāng)然，石宗璧“古燕周市人”，也為我們提出一個(gè)新的課題，到底是指哪里？希望本考證能起到一個(gè)拋磚引玉的作用。