剩水殘山無態(tài)度

□郭 彥

辛棄疾和朱熹的關(guān)系很好，這看上去有點(diǎn)匪夷所思。辛棄疾從二十一歲抗金隨隊(duì)伍南下以來，就是一個(gè)“著試手，補(bǔ)天裂”的志士形象，而朱熹，不過是一個(gè)道貌岸然的腐儒學(xué)究。這兩個(gè)看上去南轅北轍的人怎么可能走得如此之近呢？

說來，辛棄疾身上有很多復(fù)雜的或說是混合雜糅的氣質(zhì)。他身上傳統(tǒng)的儒家思想雖然相比那些自幼浸淫于儒家文化中的南方知識(shí)分子要少得多，但這個(gè)所謂的“北來歸正人”也并不是一個(gè)從天而降的天外來客。身份上的另類和性情上的格格不入，讓他毫無疑問處于極少數(shù)者的突出位置，難免會(huì)有身份焦慮的緊張；再加上，他為政和馭吏都有嚴(yán)厲有余的名聲，性格中的粗糲暴躁也多有人指責(zé)。他完全不能稱得上一帆風(fēng)順的從政經(jīng)歷使他逐漸從一個(gè)北方來的嗜殺者變成一個(gè)有更多內(nèi)省要求的儒生，這個(gè)過程也是他逐漸對(duì)朱熹的理學(xué)思想服膺的過程。

朱熹，在某種程度上成了辛棄疾的精神導(dǎo)師。后來辛棄疾定居鉛山，朱熹贈(zèng)書題其二齋室，書的內(nèi)容是“克己復(fù)禮”和“夙興夜寐”。這些贈(zèng)語都是有針對(duì)性的。

淳熙十五年，陳亮邀約朱熹和辛棄疾會(huì)面。朱熹去信，希望陳亮告知要探討的話題。陳亮遵囑回復(fù)。但朱熹在接到陳亮?xí)藕螅瑓s拒絕了聚會(huì)的邀約，他現(xiàn)在最大的興趣是做一些經(jīng)綸事業(yè)，對(duì)陳亮主要涉及一統(tǒng)大業(yè)的話題并不感興趣。

但陳亮在尚未接到朱熹回信之時(shí)，就已經(jīng)心急火燎地上路了。相比起來，陳亮和辛棄疾的共同之處顯然多過和朱熹的共同處，他是一個(gè)完全徹底的主戰(zhàn)派，熱衷建功立業(yè)，崇尚英雄主義，性情激蕩敞亮。可以想象，這樣一個(gè)斗士般人物的到來，確如一抹明亮的光束照亮了賦閑在家多年已身心憔悴的辛棄疾。他們憩鵝湖之清陰，酌瓢泉而共飲，長歌相答，極論世事。等朱熹未至，在紫溪盤亙數(shù)十日之后，陳亮返回。

本來，這場聚會(huì)應(yīng)該以陳亮的離開自然而然就結(jié)束了，但十多天來兩人的相聚，貌似把辛棄疾喚醒了，他意猶未盡，竟在陳亮離開不久策馬抄近道追趕而去。雪深路難，天寒不渡，最后，辛棄疾沒能趕上陳亮，被迫投宿。是夜，在驛館，聽到風(fēng)雪中凄厲的笛聲，他寫下了著名的《賀新郎》：

把酒長亭說。看淵明、風(fēng)流酷似，臥龍諸葛。何處飛來林間鵲，蹙踏松梢殘雪。耍破帽、多添華發(fā)。剩水殘山無態(tài)度，被疏梅、料理成風(fēng)月。兩三雁，也蕭瑟。

佳人重約還輕別。悵清江、天寒不渡，水深冰合。路斷車輪生四角，此地行人銷骨。問誰使、君來愁絕。鑄就而今相思錯(cuò)，料當(dāng)初、費(fèi)盡人間鐵。長夜笛，莫吹裂！

這首詞把歷經(jīng)磨難的陳亮比喻成諸葛亮，在“剩水殘山無態(tài)度”的大環(huán)境下，二人猶如長空中的孤雁，蕭瑟孤獨(dú)。后半闕，將自己在陳亮離開后的相思和失落之意表露無遺。英雄失路，長夜笛裂。

陳亮收到辛詞后，原韻和《賀新郎》一首寄給稼軒。稼軒收詞，同韻再和一首，已然從第一首詞的悲從中來變成了激越慷慨。陳亮接詞，再和一首。一年后，陳亮用原韻再寄稼軒，說去年風(fēng)雪過后，二人又生幾多華發(fā)。壯士淚，肺肝裂。稼軒收陳亮詞，沒有再和《賀新郎》，而是用一首《破陣子》遙寄陳亮：

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。

至此，這次著名的鵝湖會(huì)以一首《破陣子》畫上一個(gè)完美的句號(hào)。

兩人共五首《賀新郎》加一首《破陣子》，完全是英雄間纏綿悱惻的惺惺相惜和捶胸頓足的同心共勉。從“長夜笛，莫吹裂”到“龍共虎，應(yīng)聲裂”，再到“著試手，補(bǔ)天裂”和“壯士淚，肺肝裂”，直到今天讀來，仍然蕩氣回腸，讓我有仰望星空的強(qiáng)烈沖動(dòng)。無怪人們會(huì)把二人的這次相會(huì)看成是南宋那個(gè)殘山剩水無態(tài)度的萎靡時(shí)代最高標(biāo)的態(tài)度，星光閃爍，光輝燦爛。

試想想，如果這場鵝湖會(huì)朱熹參加了，會(huì)是怎樣一番格局？