羅玥汐
最近,美國(guó)一高中女生因曬出了自己穿旗袍的照片而飽受爭(zhēng)議,有人以為這是對(duì)中國(guó)文化的一種消費(fèi),脫離了文化背后的內(nèi)涵,有人則表示贊同這位女生的做法。
在我看來,這不僅不是“消費(fèi)”,反而是對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同與弘揚(yáng)。
這個(gè)女生只是因?yàn)榇┝艘患炫劬褪艿綘?zhēng)議,由此邏輯來看,那在中國(guó)該有多少上班族因穿西裝上班而遭到議論?該有多少學(xué)生因身著西裝款式的校服而被指責(zé)?該有多少大街小巷的西裝專賣店因把西裝作為“消費(fèi)”而倒閉?可是各種場(chǎng)合都有穿西裝的人,也沒見他們被指指點(diǎn)點(diǎn),評(píng)頭論足呀?為什么一個(gè)美國(guó)人穿旗袍就要鬧得這么轟動(dòng)呢?
其原因在于我們接受了別國(guó)的文化,卻吝嗇于給予別人我們的文化,這不就與和平友善的中國(guó)傳統(tǒng)文化精神背道而馳了嗎?
文化的弘揚(yáng)與傳播是相互的,只有相互給予,方能促進(jìn)共同發(fā)展。中國(guó)通過絲綢之路輸出了絲綢等特產(chǎn),我們才會(huì)得到別國(guó)的香料以及其他更有意義的東西。相反,閉關(guān)鎖國(guó)只會(huì)讓文化不流通,導(dǎo)致國(guó)家落后挨打。
文化的交流就是一個(gè)“舍與得”的關(guān)系。小舍小得,大舍大得,不舍不得。縱觀歷史之悠久,文教之積累,韓信方能胯下受辱終成大器,越王勾踐臥薪嘗膽終得滅吳,田忌與齊王賽馬,以上肆對(duì)中肆,中肆對(duì)下肆,下肆對(duì)上肆,舍了小負(fù)之悲,得了全勝之喜。這是從古至今就流傳下來的道理,不應(yīng)該在我們這個(gè)時(shí)代被扼制。
如果說別人曲解了我們的文化內(nèi)涵,難道我們自己就沒有嗎?茶文化一直是文人雅士的標(biāo)簽,可在今天,一些景區(qū)以茶道表演作為賺錢方式,這難道不是對(duì)茶文化的曲解嗎?至于酒文化,更是離不開古人“書畫琴棋詩(shī)酒花”的文藝,可在今天,飯桌上,生意上,到處都充斥著酒的氣息,這難道不是對(duì)酒文化的一種消費(fèi)嗎?
孔子說:“己所不欲,勿施于人?!?/p>
我們要積極弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,而不是把它禁錮在這九百六十萬平方公里的廣袤土地上,只有產(chǎn)生文化的交流與碰撞,方能識(shí)天地之大,曉人生之難,有自知之明,有預(yù)料之先,從而使中華文化發(fā)揚(yáng)光大。(指導(dǎo)教師 貢雪)
點(diǎn)評(píng)
作者簡(jiǎn)單地?cái)⑹隽耸录?,立刻表明了自己的立?chǎng)——這是對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同與弘揚(yáng),并非“消費(fèi)”。接著通過舉例子來證明這一事實(shí),又分析了“穿旗袍”之所以被認(rèn)為是“消費(fèi)”的根本原因,順勢(shì)引出觀點(diǎn),文化的弘揚(yáng)與傳播是相互的,只有相互給予,才能促進(jìn)共同發(fā)展。然后引經(jīng)據(jù)典來論證這一觀點(diǎn)。最后總結(jié)全文,既感悟傳統(tǒng)文化的精華,又向大家發(fā)出真誠(chéng)的呼吁。