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      走出“洼地”的定向與突圍①

      2018-09-18 20:03:02楊小微
      中小學(xué)管理 2018年7期
      關(guān)鍵詞:小初銜接洼地初中教育

      摘要初中階段是個(gè)體成長歷程中的關(guān)鍵期,具有“擺渡成長關(guān)鍵期”“接續(xù)小學(xué)與高中”“培育智慧涵養(yǎng)德性”三大主要功能。初中教育總目標(biāo)應(yīng)是“為處于成長關(guān)鍵期的孩子提供高品質(zhì)的教育”。達(dá)成初中教育愿景,應(yīng)致力于調(diào)整政策偏好,推進(jìn)綜合改革;整合多方資源,共建關(guān)鍵階段的教育;著眼于教育的可持續(xù)發(fā)展,著手學(xué)校文化建設(shè)。

      關(guān)鍵詞初中教育;小初銜接;初高銜接;教育治理現(xiàn)代化;文化自強(qiáng)

      中圖分類號G63

      文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼B

      文章編號1002-2384(2018)07-0008-04

      談及初中教育,有幾個(gè)經(jīng)典“勵(lì)志故事”,一直為各界所關(guān)注和研討。

      第一個(gè)故事,是上海的“青浦經(jīng)驗(yàn)”。1977年到1987年間,時(shí)任上海市青浦縣(1999年撤縣建區(qū))教研室負(fù)責(zé)人的顧泠沅,引領(lǐng)全縣總結(jié)出“嘗試指導(dǎo)、效果回授”的數(shù)學(xué)教學(xué)策略并應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐,大面積提高了區(qū)域教學(xué)質(zhì)量。[1]

      第二個(gè)故事,是幾所農(nóng)村初中的“先學(xué)后教”教改實(shí)驗(yàn)。江蘇洋思中學(xué)自1983年開始實(shí)行“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”的實(shí)驗(yàn);山東杜郎口中學(xué)自1998年起實(shí)施“三三六”自主學(xué)習(xí)模式;江蘇東廬中學(xué)從1999年開始實(shí)行“教學(xué)合一”的教學(xué)模式和“提前備課、輪流主備、集體研討、優(yōu)化學(xué)案、師生共用”的備課模式。[2]三所學(xué)校都借助教改實(shí)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)了學(xué)校發(fā)展的“絕地反擊”。

      第三個(gè)故事,是新時(shí)期一批初中的“文化突圍”。這些學(xué)校以廣東佛山三中初中部為代表,從管理體制機(jī)制更新、教學(xué)質(zhì)量改進(jìn)和文化凝聚力提升等方面入手,系統(tǒng)性地進(jìn)行學(xué)校變革,使學(xué)校從“低谷”走上“高地”,實(shí)現(xiàn)了“文化突圍”(相關(guān)內(nèi)容見本期15~18頁),為眾多處于城市轉(zhuǎn)型性困境中的公辦初中的發(fā)展提供了“樣板”和經(jīng)驗(yàn)。

      由上述故事,我們可以進(jìn)一步追問:初中教育有什么用?我們需要什么樣的初中教育?前者是對其功能的探問,后者則是對初中教育目標(biāo)的追問與抉擇。在我國整個(gè)基礎(chǔ)教育學(xué)校體系中,初中被稱為“洼地”或“豆腐腰”由來已久,相關(guān)的實(shí)踐反思和理論反思不曾間斷,新的探索與創(chuàng)新也一直在進(jìn)行,但初中教育相對薄弱的不爭現(xiàn)實(shí)仍未有大的改觀。筆者不避淺陋,試從初中教育功能與目標(biāo)的視角做一些探討。

      一、對初中教育功能的反思

      如果把基礎(chǔ)教育看作是一場接力賽,那么幼兒園和小學(xué)跑的是第一、二棒,初中是第三棒,高中則是最后的沖刺。據(jù)說跑第三棒要挑選彎道技術(shù)好的運(yùn)動(dòng)員,這意味著第三棒既有超越別人的機(jī)會(huì),也有被別人趕超的危險(xiǎn),這與初中教育的重要性十分接近。

      1. 成長關(guān)鍵期的“擺渡”功能

      初中階段的學(xué)生處于人生成長的關(guān)鍵期,生理、心理、思維、情感,都進(jìn)入一個(gè)涌動(dòng)、勃發(fā)、多變、豐富的階段,是個(gè)體成長的“暴風(fēng)驟雨”期,是既成熟又幼稚的矛盾糾結(jié)期,甚至可能是“危險(xiǎn)期”。從哲學(xué)意義上看,這個(gè)年齡階段的孩子處于既強(qiáng)烈要求自主卻又存有較大依賴性的時(shí)期。如果說人生是一個(gè)漫長的旅程,那么初中階段的少年,則是一個(gè)需要“擺渡”的特殊時(shí)期。通俗地說,教育者對他們既要“放”又要“管”。[3]

      教育者作為學(xué)生生命成長旅程中的“擺渡人”,要為他們營造一種既有壓力但不至于不堪重負(fù)、既有自由空間又不是放任自流的成長環(huán)境。我們當(dāng)下的教育總體而言是扶的多放的少,而某些時(shí)候的放,又放得失去分寸。既“放”且“管”是一門藝術(shù),何時(shí)放何時(shí)管,放多少管多少,如何放如何管……其分寸的拿捏,均應(yīng)因人因時(shí)因地而異,前提是對學(xué)生基礎(chǔ)和狀態(tài)的準(zhǔn)確把握。

      2. 接“小”續(xù)“高”的“橋梁”功能

      視初中為基礎(chǔ)教育連續(xù)體的“橋梁”,并不意味著一定要在學(xué)制上體現(xiàn)為九年一貫甚至12年一貫,而是主要包含兩層意思:一是初中階段的教育,自身要足夠“強(qiáng)大”到與小學(xué)和高中“門當(dāng)戶對”;二是初中要在“小初銜接”和“初高銜接”上做足文章。

      所謂初中自身要足夠“強(qiáng)大”,應(yīng)注意到在整個(gè)基礎(chǔ)教育體系中初中教育仍然是相對薄弱的環(huán)節(jié),但是“薄弱初中”的內(nèi)涵及薄弱點(diǎn)發(fā)生了變化。初中教育在管理水平、師資隊(duì)伍、教學(xué)研究等方面仍顯得相對薄弱,整體水平仍然不夠高,影響也還不夠大;盡管每所初中基本都是合格學(xué)校,但文化建設(shè)、教育研究、辦學(xué)特色等方面仍不均衡,提升的空間還很大。[4]

      所謂初中要在上下學(xué)段銜接上做足文章,是指學(xué)段之間要有順滑的聯(lián)通,各學(xué)段既各負(fù)其責(zé)又相互照應(yīng)。我國學(xué)制在“六·三”分段還是“五·四”分段上一直未能達(dá)成一致,爭議的關(guān)節(jié)點(diǎn)在于:十二三歲的孩子到底是放在小學(xué)好還是放在中學(xué)好?上海市將原小學(xué)六年級放在中學(xué),并稱之為“中學(xué)預(yù)備年級”,這種處理方式是比較合理的。放在中學(xué),滿足了孩子們成熟期提前、希望被當(dāng)作中學(xué)生的愿望,但稱為“中預(yù)”年級,又表明還處于一種過渡期。

      3. 育智養(yǎng)德的“培根”功能

      從身心發(fā)展的意義上講,初中段學(xué)生具有如下明顯特征:一是生理發(fā)育加速,出現(xiàn)人生的又一個(gè)高值點(diǎn);二是思維進(jìn)入形式運(yùn)算階段,信息加工能力明顯增強(qiáng);三是具有更為明確的自我意識(shí),社會(huì)性情感有了更好的發(fā)展。[5]這個(gè)時(shí)期的個(gè)體,無論在智力還是在道德方面都處在發(fā)展的關(guān)鍵期,因而初中階段也就責(zé)無旁貸地要發(fā)揮“育智慧、養(yǎng)德行”的“培根”作用。

      理解初中生“半獨(dú)立半依賴”的心理特征,是解開這把鎖的“密鑰”。擺脫這個(gè)時(shí)期學(xué)生的依賴性,需要教育上的“放飛”,即給予學(xué)生足夠的自由支配的空間;肯定和助推學(xué)生的獨(dú)立自主性,又需要“助力”,包括給他們以規(guī)則意識(shí)的強(qiáng)化和能力提升上的幫助。

      二、 教育改革新階段的初中教育目標(biāo)定位

      從個(gè)體身心特征和國家政策制度安排等多方面考慮,初中教育的總目標(biāo)最概括的表述,可以是“為處于成長關(guān)鍵期的孩子提供高品質(zhì)的教育”。具體可以從育人質(zhì)量目標(biāo)(或?qū)W生素養(yǎng)目標(biāo))、學(xué)校提供的課程教學(xué)和指導(dǎo)等服務(wù)性產(chǎn)品質(zhì)量目標(biāo)、學(xué)校整體上呈現(xiàn)出來的文化精神狀態(tài)目標(biāo)等方面再加以細(xì)分。

      前文所述初中教育的三大功能,都應(yīng)包含在初中教育的目標(biāo)系統(tǒng)之中。即使不必出現(xiàn)于總目標(biāo),但至少在課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)、文化建設(shè)目標(biāo)中,都應(yīng)有所體現(xiàn)。這才是“全面質(zhì)量觀”或者“教育品質(zhì)觀”的全面滲透與體現(xiàn)。高品質(zhì)的學(xué)校以及學(xué)校所提供的教育,既有共通或公認(rèn)的尺度,也取決于每個(gè)人不同的期許、感受或體驗(yàn),即是否意識(shí)、感受或體驗(yàn)到其正在就讀的學(xué)?;蛘诮邮艿慕逃?,就是自己喜歡的學(xué)?;蛘咦约合胍慕逃?。要讓每一個(gè)接受初中教育的孩子,都感受到他所在的學(xué)校,就是他喜歡待的學(xué)校,他所體驗(yàn)到的教育,就是他想要的成長環(huán)境。至此才可以說,我們的初中教育,是高品質(zhì)的教育。

      一個(gè)國家的教育總方針只有一個(gè),同一類別不同學(xué)段的教育目標(biāo)也有基本一致的表達(dá),但不同地區(qū)不同學(xué)??梢詮淖约旱膶?shí)際出發(fā),提出精神實(shí)質(zhì)一樣但程度及具體表述不同的教育目標(biāo)。例如:江蘇教育的研究者提出,全面提升初中教育要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)方針,以義務(wù)教育的均衡與優(yōu)質(zhì)為方向,以內(nèi)涵發(fā)展和特色發(fā)展為重點(diǎn),以辦好每一所初中為目標(biāo),促進(jìn)初中教育的可持續(xù)發(fā)展,使江蘇省初中教育走在全國前列,并促進(jìn)其基礎(chǔ)教育整體水平的進(jìn)一步提升。在這一總的主題引領(lǐng)下,江蘇教育人要努力完成以下主要任務(wù):促進(jìn)均衡發(fā)展,提升初中教育的均衡水平;加強(qiáng)教育教學(xué)研究和改革,全面提高教育質(zhì)量;加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè),提高校長和教師水平。[6]這一段表述的核心關(guān)鍵詞,一是公平,二是質(zhì)量,三是公平和質(zhì)量的人力資源保障。

      三、初中教育愿景達(dá)成的路徑與策略

      走出基礎(chǔ)教育的“洼地”,達(dá)成初中教育的美好愿景,是一個(gè)需要付出持續(xù)努力的系統(tǒng)工程。筆者以下只大致談?wù)務(wù)衽d初中教育的思路。

      1. 調(diào)整政策偏好,推進(jìn)綜合改革

      在當(dāng)前的改革背景下,政策偏好的調(diào)整,不應(yīng)是習(xí)慣性地將重心從小學(xué)段或高中段挪到初中段,而是需要從整體綜合的視角,既要充分考慮不同學(xué)段不同類型教育的各自特點(diǎn)及相互協(xié)調(diào),又要關(guān)注各方資源的綜合利用和有效調(diào)配。以北京市為例,2013年北京啟動(dòng)了教育新地圖計(jì)劃。不僅重新規(guī)劃區(qū)域教育資源布局,努力盤活存量、激活增量,還體現(xiàn)了政策偏好的悄然轉(zhuǎn)變和路徑的突圍。一是著眼綜合提升、資源重組,把提供優(yōu)質(zhì)教育供給放在改革首位,實(shí)踐綜合性改革。二是著眼上下聯(lián)動(dòng)、銜接發(fā)展,主要指打通學(xué)段、縱向貫通,通過軟性的研修一體,為硬性的“對口銜接”“一貫制”奠定基礎(chǔ)。三是著眼內(nèi)外溝通、多樣選擇,除了在教育系統(tǒng)內(nèi)部“挖潛”,還面向社會(huì)尋找優(yōu)質(zhì)資源,如通過購買公共服務(wù)的方式,為基礎(chǔ)相對薄弱的普通小學(xué)、初中“施肥”,讓師生獲得更多優(yōu)質(zhì)教育選擇的機(jī)會(huì)。[7]

      2. 整合多方資源,共建關(guān)鍵階段的教育

      隨著教育治理現(xiàn)代化要求的提出,我國通過委托管理、集團(tuán)化辦學(xué)、一校多校、一校多區(qū)等各種途徑,來探索優(yōu)質(zhì)教育資源放大、整合與輻射的教育行動(dòng)已經(jīng)十分普遍。這些整合資源、共謀發(fā)展的方式和思路,對初中教育發(fā)展與提升的效應(yīng),也在實(shí)踐中被反復(fù)證明。

      集團(tuán)化辦學(xué),可以通過理事會(huì)(董事會(huì))集聚政府、高校、科研機(jī)構(gòu)、企業(yè)、非政府組織、家長及社會(huì)人士等多方資源,通過管理與評價(jià)中心、課程研發(fā)中心、教師發(fā)展中心等方式集聚專家資源;委托管理學(xué)校不僅吸納高校等智力資源及其他社會(huì)力量參與教育的發(fā)展與治理,而且創(chuàng)生了“管辦評”的分離與聯(lián)動(dòng);一校多校、一校多區(qū)等形式,則為優(yōu)質(zhì)初中資源的輻射與分享找到了合理的途徑,也使這些學(xué)校自身成長得更好。

      例如:浙江杭州江干區(qū)凱旋教育集團(tuán)成立之前,凱旋區(qū)塊的初中生源逐年流失,區(qū)塊內(nèi)的初中質(zhì)量因此而受影響。成立集團(tuán)后,所有成員校都得到高校及科研機(jī)構(gòu)的智力支持,成員校中的中小學(xué)不同學(xué)段之間也能相互支持,初中還擔(dān)任了集團(tuán)內(nèi)的牽頭學(xué)校,其質(zhì)量迅速提升,好生源也大量回流。由高校教師主導(dǎo)的初中學(xué)業(yè)質(zhì)量改進(jìn)項(xiàng)目,在國內(nèi)各地優(yōu)秀初中教師專家的支撐下,建立了全國性的研討和交流平臺(tái),實(shí)現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)教師資源、課程資源、學(xué)術(shù)文化資源集聚與共享,平臺(tái)內(nèi)多所原來處于教育“洼地”的初中,迅速崛起成為當(dāng)?shù)爻踔薪绲念I(lǐng)頭羊,同時(shí)又帶動(dòng)了大批學(xué)校和教師的快速成長。

      3. 著眼于可持續(xù)發(fā)展,著手學(xué)校文化建設(shè)

      學(xué)校通常將自身的文化建設(shè)理解為“校園文化建設(shè)”,這實(shí)際上是把文化建設(shè)局限在器物和空間層面,忽略了其人際關(guān)系和價(jià)值意義的表現(xiàn)。要實(shí)現(xiàn)由“器物本位”向“意義本位”的轉(zhuǎn)向,真正超越現(xiàn)有的對校園文化的狹隘理解,就需要有一種頂層的文化愿景設(shè)計(jì),并逐漸由文化自覺走向文化自信,再走向文化自強(qiáng)。

      始于文化自覺?!拔幕杂X首先是對自己的文化有自知之明,也就是充分認(rèn)識(shí)自己的歷史和傳統(tǒng),這是一種文化延續(xù)下去的根與種子?!崩纾悍鹕饺谐踔胁空且庾R(shí)到自身歷史及所處地域的文化資源及其教育意義,才開啟了挖掘、提煉、磨亮、放大并滲透于學(xué)校里里外外的文化建設(shè)之旅。在全球化的今天,文化自覺還有一層非常重要的內(nèi)容,就是“要在多元文化的背景下找到民族文化的自我”,即要明確中華文明在新時(shí)代存在的意義,它可以為世界的未來發(fā)展作出什么樣的貢獻(xiàn)。[8]

      基于文化自信。有了對自己文化的充分了解之后,還要能從傳統(tǒng)的、歷史的事物和思想中,提煉、引申和闡發(fā)出它的當(dāng)代價(jià)值。例如:不少學(xué)校既能從陶行知、蔡元培的思想中吸取有益于現(xiàn)代學(xué)校建設(shè)的養(yǎng)分,又能借鑒“博雅教育”“道爾頓制”的合理成分,將其轉(zhuǎn)化為當(dāng)代中國的教育改革與發(fā)展理念。在一個(gè)急劇變化的全球化、信息化時(shí)代,只有以一種開放的心態(tài)去體驗(yàn)和感悟文化環(huán)境,并有所發(fā)現(xiàn)和行動(dòng),才能逐漸增長文化自信。[9]

      走向文化自強(qiáng)。學(xué)校文化自強(qiáng)之“自”,意味著立足自己的實(shí)際、依靠自己的力量、突出自己的特色,走自己的文化強(qiáng)校道路;學(xué)校文化自強(qiáng)之“強(qiáng)”,指的是使學(xué)校文化不僅產(chǎn)生化育生命、凝聚自身、輻射社區(qū)和社會(huì)的強(qiáng)大吸引力和影響力,而且激活和煥發(fā)出創(chuàng)新教育文化、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的活力與創(chuàng)造力。學(xué)校文化自強(qiáng),需要在“文化自覺”“文化自信”的基礎(chǔ)上對學(xué)校文化進(jìn)行反思和重建,這種反思與重建,不僅需要選擇合適的內(nèi)容、方法、策略和方法論視角,而且要把握好目標(biāo)、方向和靈魂。[10]

      參考文獻(xiàn):

      [1] 上海市青浦縣數(shù)學(xué)教改實(shí)驗(yàn)小組.努力探索教育規(guī)律 大面積提高教育質(zhì)量[J].課程·教材·教法,1992,(7).

      [2] 洪明,余文森.“先學(xué)后教”教學(xué)模式的理念與實(shí)施條件—基于杜郎口中學(xué)、洋思中學(xué)和東廬中學(xué)教學(xué)改革的思考[J].中國教育學(xué)刊,2011,(3).

      [3] 馬維娜.初中教育:怎樣的生存、行走與反思—基于江蘇省蘇南、蘇中部分初中校的調(diào)研[J].教育科學(xué)研究,2014,(9).

      [4][6] 成尚榮.辦好每一所初中—江蘇全面提升初中教育幾個(gè)重大問題的思考[J].江蘇教育研究,2009,(10B).

      [5] 彭鋼.遵循規(guī)律:初中教育特質(zhì)的有關(guān)思考[J].教育發(fā)展研究,2013,(22).

      [7] 張熙.政策偏好與初中教育發(fā)展路徑突圍[J].教育科學(xué)研究,2014,(9).

      [8] 樂黛云.文化自覺與中西文化會(huì)通[J].河北學(xué)刊,2008,(1).

      [9][10] 楊小微,張良.學(xué)校文化建設(shè)的思與行[J].人民教育,2013,(Z1).

      注釋:

      ① 本文系國家社會(huì)科學(xué)基金“十三五”規(guī)劃2017年度教育學(xué)重大招標(biāo)課題“我國教育2030年發(fā)展目標(biāo)及推進(jìn)戰(zhàn)略研究”(課題批準(zhǔn)號:VGA170001)的階段性研究成果。

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