粵東優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新媒體傳播平臺構(gòu)建

鄭冰雯　高澤瑩　曾曉真

摘 要 在現(xiàn)代文化的沖擊下，當今在全國范圍內(nèi)來看，許多傳統(tǒng)文化傳播效力日漸式微，構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新媒體傳播平臺勢在必行。而粵東地區(qū)作為我國嶺南文化和廣府文化的交匯處，加之人口遷移的歷史原因，粵東優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是中華文化的地域呈現(xiàn)，又是嶺南文化的重要的有機組成部分。以新媒體為主要方式的粵東優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播平臺為粵東優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播提供更多的機遇。

關(guān)鍵詞 粵東優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、地域文化；新媒體傳播平臺

中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 2096-0360（2018）09-0052-02

1 研究背景

1）地域文化的影響與傳播?！耙环剿琉B(yǎng)一方人”，人們的生活依賴地域自然條件，生活習(xí)俗與地域環(huán)境息息相關(guān)，二者結(jié)合則形成地域文化傳統(tǒng)。在悠久的歷史進程中，粵東文化不斷沉積、發(fā)展，對廣東經(jīng)濟社會的發(fā)展產(chǎn)生重要影響，是中華文化中地域文化寶貴財富。

在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的當下，傳統(tǒng)文化對于人格和心理結(jié)構(gòu)的形成的作用大大減弱，年輕人對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感逐漸淡化。在面對更具個性、更多元的傳媒環(huán)境時，傳統(tǒng)文化傳播手段的轉(zhuǎn)型是大勢所趨，在這樣的背景下，粵東地區(qū)作為文化重鎮(zhèn)，跟進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)平臺的建設(shè)，以達到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播更加高效進行的目的，是粵東人民的心聲，也是粵東文化自身的發(fā)展需要。

2）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播現(xiàn)狀。近年來，粵東西北地區(qū)由于遠離經(jīng)濟中心且自身經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，其文化發(fā)展保護方面存在一些問題：一是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不夠完善，文化陣地條件較差；二是投入力度不大，缺少資金保障；三是活動內(nèi)容單調(diào)，創(chuàng)新能力不強；四是骨干人才短缺，服務(wù)水平不高。其中，粵東西北地區(qū)文化人才缺失是制約其文化發(fā)展的重要因素。但隨著政府加大對欠發(fā)達地區(qū)文化建設(shè)扶持力度，文化設(shè)施現(xiàn)狀的改變，欠發(fā)達地區(qū)對文化人才的吸引力增加，這種狀況正在逐步改善，為了改變這一現(xiàn)狀，旨在挖掘粵東文化的潛能、更好地傳播粵東文化，跟進粵東地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播平臺建設(shè)勢在必行。

2 新媒體傳播平臺助力優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的效益效果

習(xí)近平總書記在黨的十八大講話中指出，“要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去?！?/p>

新媒體在現(xiàn)代的快速發(fā)展和高頻使用，使其成為當下最高效的信息傳播渠道。傳統(tǒng)文化傳播遇上高效、多元的新媒體時代，利用好新媒體這兩大特點，跟進傳統(tǒng)文化傳播平臺的建設(shè)，可有效促進傳統(tǒng)文化在新媒體時代的創(chuàng)新和傳播。

1）依托新媒體傳統(tǒng)文化傳播平臺，傳統(tǒng)文化傳播更加即時高效。相比紙媒等傳播媒介，需要經(jīng)過資料搜集、整理、印刷等繁復(fù)的流程，新媒體時代下只需使用電子產(chǎn)品進行簡單操作，便可隨時隨地進行信息采集、加工和發(fā)布，提高了信息發(fā)布的效率。再者，新媒體可實現(xiàn)短時間內(nèi)大規(guī)模的信息傳播，大大提高了傳播的效率，很大程度上擴大了信息傳播的面積。人們可通過任意電子產(chǎn)品進行信息接收和發(fā)送，獲取知識的途徑更便捷。由此，傳統(tǒng)文化可以借助粵東優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播平臺以實現(xiàn)高效傳播。

2）依托新媒體傳統(tǒng)文化傳播平臺，傳統(tǒng)文化傳播手段邁向多元格局。相較于紙媒只能靠靜態(tài)圖片和文字的固定排版?zhèn)鬟f信息，新媒體傳播平臺的形式更具多樣性，可以是音頻、視頻、Flash圖畫等，更生動有趣，所傳遞信息將更通俗易懂。多樣化的傳播形式有利于人們更直觀的接觸信息，從而更容易接受。簡單舉個例子，同樣一本小說，影視音頻和紙質(zhì)書，相信影視會更容易被接受，也會留給觀看者更深刻直觀的印象。由此，粵東優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播平臺能夠提供的多樣化的傳播形式，能更直觀且生動形象地傳播信息。

3）依托新媒體傳統(tǒng)文化傳播平臺，傳統(tǒng)文化傳播方式走向規(guī)范運作。隨著新媒體的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化對傳統(tǒng)文化也產(chǎn)生較大的沖擊。網(wǎng)絡(luò)用語的泛濫，直接影響了人們?nèi)粘Ｓ谜Z。例如，《詩經(jīng)》中使用“青青子衿，悠悠我心”這類含蓄而不失情調(diào)的語句，表達對對方的喜愛之情，而現(xiàn)代日常用語中僅用“我喜歡你”直接表達。從社會發(fā)展而言，語言表情達意的高效化無可厚非，但網(wǎng)絡(luò)用語甚至將其異化為“我宣你”，則完全無法從文字意義去分析，因為“宣”字并無法表達“喜歡”的意思。為此，跟進新媒體傳播平臺的建設(shè)，并施行新媒體傳播方式、傳播內(nèi)容的規(guī)范化的輔助管理，在很大程度上能夠讓傳統(tǒng)文化傳播格局盤活的同時，走向規(guī)范化的運作。

3 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新媒體傳播平臺的搭建思路

根據(jù)以上對于傳統(tǒng)文化傳播和發(fā)展現(xiàn)狀的分析，以及隨著信息技術(shù)的發(fā)展所出現(xiàn)的許多以傳統(tǒng)文化為內(nèi)容、以數(shù)字技術(shù)為載體的新奇有趣的App、網(wǎng)頁等，這類有關(guān)傳統(tǒng)文化的App的逐漸出現(xiàn)，可利用新媒體的技術(shù)優(yōu)勢，協(xié)助傳統(tǒng)文化的傳播繼承。鑒于我國擁有全球最大規(guī)模的手機市場，運營商、終端廠商、軟件與互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)都在角逐，數(shù)以千萬計的應(yīng)用程序，質(zhì)量良莠不齊。我們需要建立一個綠色的、質(zhì)優(yōu)的手機App。

1）該文化傳播平臺的應(yīng)用對象。該優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播平臺可先以青少年傳統(tǒng)文化愛好者為主要受眾，逐漸擴大受眾的年齡層，不斷推出新的創(chuàng)意，以挽留當前使用者，吸引潛在的使用者。平臺以短視頻為媒介，以隨意消費為方式，按個人喜好和臨時興趣進行消費。消費習(xí)慣從商品本身入手，創(chuàng)造商品本身的特色，逐步提高平臺質(zhì)量，達到形成使用者對此商品偏好的目的。

2）該文化傳播平臺的整體架構(gòu)。該平臺預(yù)計分為文化、交流、個人中心三個主要部分，通過推送精品的帖子，如視頻、圖片、書籍等，豐富文化研究者對粵東傳統(tǒng)文化的認識，了解蘊含在古老的粵東地區(qū)的傳統(tǒng)習(xí)俗、建筑、思想、文藝。以民眾喜聞樂見的方式加深青少年對傳統(tǒng)文化的認識。同時，平臺將會設(shè)置有關(guān)于傳統(tǒng)文化的精品課程、名師講座、課題研究等，并在交流區(qū)域設(shè)置評論功能，方便各校之間的互動。

在課題研究方面，為了密切學(xué)生與指導(dǎo)老師的合作，關(guān)注學(xué)生課題研究發(fā)展的動態(tài)，軟件設(shè)置了課題討論區(qū)，管理員可對課題的開放性進行設(shè)置。參與研究課題的學(xué)生與其指導(dǎo)老師可在討論區(qū)進行互動，指導(dǎo)老師可根據(jù)學(xué)生所上傳的階段性收獲進行階段性點評，及時地為學(xué)生進行方向性的指引。如若開放討論區(qū)，其他外部成員便可參與到課題的討論，遇到感興趣的話題可以收藏好友文化活動。

3）構(gòu)建該傳統(tǒng)文化傳播平臺的意義。該平臺的構(gòu)建有利于貫徹落實黨的十八屆三中全會關(guān)于完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的精神，落實立德樹人的根本任務(wù)。同時，該平臺是構(gòu)建在網(wǎng)絡(luò)新媒體繁榮發(fā)展的形勢下，粵東中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)傳播平臺的新傳播模式，有利于推動粵東中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚與繼承。新媒體的普及和發(fā)展，為社會提供更加便捷的生活服務(wù)我們應(yīng)該正視其對傳統(tǒng)文化的沖擊和積極影響，并利用其積極作用，推動傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化傳播。同時，提高對傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)文化傳播發(fā)展的重視程度，對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新，使得新媒體文化傳播平臺與傳統(tǒng)文化優(yōu)勢互補，合作發(fā)展，一同構(gòu)設(shè)傳統(tǒng)文化未來發(fā)展傳播的美好圖景，不忘民族之根，真正實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

4 總結(jié)

粵東優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既是地方又是全國的，既是過去又是現(xiàn)在的，并具有未來的指向性。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播平臺既是文化傳播的技術(shù)手段，又孕育著新的生活方式和新觀念。在可預(yù)見的將來，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，線上平臺式對策傳播方式將形成我們未來的生活方式，與此同時，粵東優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播平臺作為新媒體的衍生品，其對傳播弘揚粵東優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到了十分積極的作用，文化與傳播平臺二者的結(jié)合，將在文化的發(fā)展方向和存在形態(tài)方面塑造我們未來的社會文化生活，這方面的工作不僅有意義，而且大有可為。

參考文獻

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