閩南文脈 龍江石韻
—— 漳州九龍璧（華安玉）賞石藝術(shù)的歷史與現(xiàn)狀（三）

文/王天然、莊耿忠 by Wang Tianran Zhuang Gengzhong

關(guān)于九龍璧（華安玉）的鑒賞，形成了一系列九龍璧（華安玉）的藝術(shù)理念，旨在挖掘九龍璧（華安玉）之美，并將其最佳姿態(tài)呈現(xiàn)給世人。

九龍璧（華安玉）的景觀石遠(yuǎn)取其勢(shì)，近取其質(zhì)，追求雄、秀、奇、險(xiǎn)、幽，以包羅萬(wàn)象，實(shí)現(xiàn)物境、情境、意境三美咸集；

九龍璧（華安玉）的象形石求其形，究其貌，講求造形奇特、生動(dòng)逼真、傳神達(dá)意，重在挖掘其所蘊(yùn)含的人物品格、歷史、現(xiàn)實(shí)的象征意義。

九龍璧（華安玉）的圖案石貴聯(lián)想，重發(fā)現(xiàn)，重視其色調(diào)古樸典雅與圖案詩(shī)情畫意的結(jié)合，品味“妙處難與君說”的境界；

九龍璧（華安玉）的肌理石求神似，賞其意，著眼于紋理、皺褶、凹凸、色彩變化形成的圖案、造型或構(gòu)圖，以追求“心境”與“禪意”。

九龍璧（華安玉）的意韻石以人的印象感覺為主。講求其表象特征與具體物象、物體的神似或相似之處，是運(yùn)用觀賞者的閱歷、學(xué)識(shí)、審美等追求其抽象美或韻律美。

題名：【萬(wàn)水千山總是情】

題名：【月下老人】

一、景觀石

景觀石是自然景觀的縮影，是最接近自然景觀的石頭，所以備受人們的推崇和迷戀。山為地之骨，其雄偉壯觀，變化萬(wàn)千，層巒疊嶂，千溝萬(wàn)壑，在給人驚嘆的同時(shí)常賦予人們無(wú)窮的遐想和力量。

“玩石始于山形而終于山形”是賞石界里的共識(shí)。九龍璧（華安玉）的山水景觀石在全國(guó)觀賞石中無(wú)疑最富有特色的一族，可謂“三山五岳，盡縮其中”。

觀賞九龍璧（華安玉）景觀石，你無(wú)須登臨遠(yuǎn)眺，省卻登躡之勞，就可盡情徜徉于大自然嫵媚風(fēng)光里，極遨游之趣，享受大自然雄、秀、奇、險(xiǎn)、幽的群巒疊嶂、懸崖峭壁、險(xiǎn)壑磴道、溪澗瀑布等眾多景觀，盡情將物境、情境、意境三美咸集的美景攬入懷中。

題名：【風(fēng)韻猶存】

題名：【阿里巴巴】

尤其是九龍璧（華安玉）的切底景觀石要求，由于堅(jiān)持只切底部一面，只減不增，只隱不顯的原則與我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫理論“遠(yuǎn)山無(wú)腳，遠(yuǎn)樹無(wú)根，遠(yuǎn)舟無(wú)身”相吻合而深受喜愛。

二、人物、頭像石

九龍璧（華安玉）觀賞石的肌理、皺褶、凹凸、色彩、造型所帶來(lái)的形、質(zhì)、色、紋、韻豐富變化，形成了精彩紛呈的九龍璧（華安玉）人物石、頭像石。人物石會(huì)呈現(xiàn)出五官細(xì)節(jié)的，其喜、怒、哀、樂、愁、囧，不一樣的表情、其所蘊(yùn)含的品格意義，給觀賞者的感受啟迪也不同。

千姿百態(tài)的九龍璧（華安玉）人物石、頭像石，給了我們啟迪與聯(lián)想，因石，因人，因悟而生。

題名：【玉龜】

三、動(dòng)物象石

在九龍璧（華安玉）的自然造型中，動(dòng)物象形石較為常見。它以各種不同的藝術(shù)形式反映了某種動(dòng)物形象，具有再現(xiàn)與表現(xiàn)的意味。動(dòng)物象形石以其各具特征的形態(tài)，表現(xiàn)出動(dòng)物或勇猛、或頑強(qiáng)、或恬靜、或安詳?shù)男紊衩馈?/p>

鑒賞動(dòng)物象形石時(shí)要報(bào)以寬容的心態(tài)，不計(jì)較它隱身藏足或顯頭露尾，只要大體真實(shí)且有靈氣，能夠表現(xiàn)出典型的瞬間動(dòng)作或狀況，體現(xiàn)特有的生長(zhǎng)特性的定格或側(cè)影，就可獲得賞石的審美效果。

從審美角度上講，無(wú)論鑒賞何種形態(tài)的象形石，只要它形神皆備，煥發(fā)靈氣，具有表現(xiàn)力度，一般都會(huì)給人留下深刻的視覺印象。

（未完待續(xù)）