天下第一敗家石友

文/ 吳雨潔 by Wu Yujie

“敗家石”青芝岫

（一）賞石，原來(lái)也會(huì)遺傳？

有個(gè)美國(guó)青年，從小立志成為國(guó)際象棋的高手。

努力了十幾年，還曾經(jīng)專門去蘇聯(lián)受訓(xùn)?？墒堑筋^來(lái)卻發(fā)現(xiàn)始終不能躋身世界一流。為了弄清楚自己因何失敗，他索性改行成為了一名神經(jīng)科學(xué)家。

后來(lái)他的實(shí)驗(yàn)證明，天賦和興趣，確實(shí)是有遺傳性的。有些人哪怕沒(méi)有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，基因也注定了他的大腦活躍模式是“數(shù)學(xué)腦”或者是“象棋腦”（BBC-Horizon：What makes a genius）。

那么，我們的基因里，也有所謂的“賞石腦”嗎？

賞石的活躍思維能遺傳給子子孫孫嗎？

（二）誰(shuí)捧紅了北太湖石？

這讓人不禁想到了乾隆皇帝。

眾所周知，爺爺康熙是玩戈壁石的，孫子乾隆也稱得上隔代重光。

乾隆在賞石史上的地位有多高呢？很多人可能不知道，所謂的“北太湖石”就是乾隆一手捧紅的。

這是因?yàn)榍榱藴p少長(zhǎng)途運(yùn)石的困難，避免重蹈宋代花石綱的覆轍，所以在大修園林時(shí)曾多次批示，盡量用北京周邊地區(qū)產(chǎn)的觀賞石。他還替北石作詩(shī)打廣告，說(shuō)“南方石玲瓏，北方石雄壯。玲瓏類巧士，雄壯似強(qiáng)將”。

有人恐怕嗤之以鼻，覺(jué)得北太湖呆笨，怎么能跟正經(jīng)太湖相比？殊不知北太湖石中也是出過(guò)名石的，而且這塊石頭的聲望甚至壓過(guò)了南太湖的代表“瑞云峰”！甚至不玩石頭的人，恐怕都聽(tīng)過(guò)這塊石頭的美名。

（三）友石居士——古代“最拼命”的賞石家

這塊石頭的發(fā)現(xiàn)者，就是“賞石基因論”的從古至今最最堅(jiān)定鼓吹者。

他認(rèn)為自己繼承了先祖的基因，命里就該是玩石頭的。為此他還給自己取了個(gè)雅號(hào)，叫做友石居士。

客觀地說(shuō)，雖然中國(guó)歷史上有許許多多的賞石名家，不過(guò)大多數(shù)人都是暇時(shí)偶涉，獨(dú)有一個(gè)走火入魔的，就是友石居士的那位先祖。但如果比起玩石頭的廣度、專業(yè)度、新穎度，那么恐怕連這位前輩石瘋子也要對(duì)友石先生頂禮膜拜了。這個(gè)人做過(guò)些什么奇事呢？

首先，我們要知道，古人由于地理局限，很多人終生都只玩幾個(gè)固定的石種。譬如說(shuō)到白居易，我們首先就想起太湖石；說(shuō)到阮元，一定就是大理石。而友石先生——園林石、廳堂石、造型石、畫面石什么都玩，什么都玩得好！這就很不容易了。

他還刻石、畫石、寫石、題石，樣樣都在賞石史上留下了濃墨重彩，并一直影響到今天。

他曾有一塊這樣的硯山，上面據(jù)說(shuō)有72峰，洞壑奇絕。一旦要下雨了，石頭上就會(huì)有水冒出。一旦要天晴了，石頭就會(huì)率先干燥，是一塊自然的晴雨表。這樣的石頭拿到現(xiàn)代都是極品，在當(dāng)時(shí)更是支付了高達(dá)500兩白銀。

又，除了玩造型石，畫面石也是友石居士的強(qiáng)項(xiàng)。這里面有個(gè)機(jī)緣：原來(lái)過(guò)去宋代可供賞玩的瑪瑙類畫面石有許多種，而到了友石居士所生活的明代，大家一談到漂亮的瑪瑙畫面，一定會(huì)先想到南京六合這個(gè)地方出產(chǎn)的石子,也就是雨花石。

而友石居士，說(shuō)巧不巧，恰好就在他38歲這一年，從四川銅梁改官到了江蘇的六合，當(dāng)起了縣令?；蛟S真的像他自己所說(shuō)的那樣，他的骨血里真的有些對(duì)石頭的感應(yīng)，總之，到了這里不久，他就對(duì)雨花石大為傾倒。身為縣令的他，常常在公務(wù)之余，不辭辛苦地自己跑到山間找石頭，還生怕這些寶貝被埋沒(méi)，自己吆喝自己出錢收購(gòu)，鼓動(dòng)當(dāng)?shù)氐拿癖姼黄鹫沂^。

在縣令的帶動(dòng)下，從此，六合靈巖山一帶出現(xiàn)了采石的石農(nóng)，慢慢地，又有了跟風(fēng)藏石、展石的同好者。用今天的話來(lái)說(shuō)，就是從一個(gè)人的愛(ài)好，變成了一個(gè)初創(chuàng)的產(chǎn)業(yè)。一個(gè)人的記憶或許容易隨著時(shí)光泯滅，一群人的記憶就會(huì)形成一種習(xí)俗或者風(fēng)氣。雨花石之所以歷久彌新，離不開(kāi)友石先生的這番大力宣傳。

（四）聽(tīng)聲音，鑒別雨花石

友石居士自詡繼承了祖先的賞石基因，就時(shí)常想做點(diǎn)祖先同款的行為藝術(shù)。他的祖先有以一座硯山命名的“海岳庵”，他就有同款的“醉石齋”，里面收藏了他多年羅致的石頭。別人待客是好菜好酒，而他待客是好茶好石。可見(jiàn)友石先生不光自己愛(ài)石頭，還真把推廣石文化當(dāng)作自己的家務(wù)事了。

在這種“洗腦”一般的催眠下，六合之地竟然真的產(chǎn)生了好幾位賞石家，其中還有一位女子——就是友石居士的夫人。傳說(shuō)中她有一門獨(dú)特的本事，只要聽(tīng)聽(tīng)雨花石在袖子里互相撞擊的聲音，就能夠推斷出哪塊石頭是文采出眾，哪塊是潤(rùn)澤奪人。一開(kāi)始大家都不相信，誰(shuí)知屢試屢驗(yàn)，從無(wú)例外！

友石居士不但玩雨花石，也是命名的高手。他為石頭取的名字十分別致，有“三山半落青山外”，有“門對(duì)寒流雪滿山”，還有一組雨花石，分別題名為“廬山瀑布”“藻荇交橫”“萬(wàn)斛珠璣”“蒼松白石”等。其中我尤其欣賞這三山半落與門對(duì)寒流二石。字字寫景，字字關(guān)情。本來(lái)雨花石的獨(dú)特花紋就是帶著一種“流光浮影”的美感，如此一題，真是驚鴻一筆，天外飛仙（這種命題法，似乎還影響了數(shù)百年后清代的畫面石賞石大家阮元）。

（五）創(chuàng)紀(jì)錄的藏家

友石居士還是一個(gè)“最現(xiàn)代”的賞石家，他名字跟21世紀(jì)的賞石界有密切關(guān)系。

古代名人玩的石頭到底怎么樣？很多已經(jīng)不可揣測(cè)了。但友石居士的很多石頭，我們都能見(jiàn)得著。

這是因?yàn)樗?jīng)邀請(qǐng)了很多好朋友（尤其是畫家）參與到賞石事業(yè)中來(lái)。譬如現(xiàn)藏故宮博物院的藍(lán)瑛畫的《拳石折枝花卉》冊(cè)頁(yè)，這批石頭應(yīng)該就是友石先生的藏品。

又譬如他請(qǐng)朋友為雨花石作的《靈巖石子圖說(shuō)》，使得雨花石成為極其少有的，擁有清晰古代賞玩線索的石種，這自然也為雨花石的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承奠定了堅(jiān)厚的基礎(chǔ)。

還應(yīng)該要講到的，是友石先生請(qǐng)朋友畫的《十面靈璧圖》，這幅畫以極細(xì)膩的筆法從10個(gè)角度描繪了同一塊靈璧石。之所以要畫這么多角度，是因?yàn)榇耸鞍俜礁F態(tài)，十面取姿”，每一個(gè)角度的輕微變幻，都體現(xiàn)出了不同的主題和風(fēng)格。這種觀賞的方法十分類似于今天的“審石取勢(shì)”，由主觀賞角度決定了主題，而不是籠統(tǒng)地將一塊石頭定成一個(gè)統(tǒng)一的主題。由此可見(jiàn)，友石居士的賞石方法是非常先進(jìn)而且科學(xué)的。

友石居士關(guān)于賞石的書法真跡

這幅畫的畫筆有特色，大書法家董其昌寫道“此洞天靈焰也。蓋文仲（友石居士）以孫知微畫火法為此石傳寫神照。而其蜿蜒垂垂者當(dāng)作水觀，劍鋒斬截者當(dāng)作金觀，孤起林立者當(dāng)作木觀，坡陀平夷者當(dāng)作土觀。宋邵氏以石與金木水火土而六，謂石具五行之秀也。”

董其昌提到的這個(gè)畫火法。以升騰的、跳躍的火姿來(lái)描繪石頭，妙在一種動(dòng)感。這件事從側(cè)面也可映照出友石先生眼中，這件圖卷的使命不是要記載石頭的外貌特征，而是記錄一種更鮮活的東西。一篇評(píng)論文章中指出，友石先生和畫家吳彬“顯然都不是丈量的維護(hù)者，而是幻覺(jué)的知音“，這句話說(shuō)得何其準(zhǔn)確。有生命的東西是有靈魂的，石頭的主人顯然是沒(méi)有將其當(dāng)作普通玩物對(duì)待。這一點(diǎn)，與他的先祖何其相似。

這幅圖卷在1989年紐約蘇富比的拍賣中，曾經(jīng)創(chuàng)下了128萬(wàn)美元的紀(jì)錄，打破了此前中國(guó)古代繪畫拍賣的最高紀(jì)錄。值得一提的是，時(shí)隔30年后，也就是今年年初，這幅畫又再度面世，完整展出于洛杉磯州立博物館。在不久前的6月末，剛剛成功結(jié)束展覽。

（六）第一敗家子

友石居士不光是中國(guó)古代賞石史上最“肖“的子孫，也是賞石史上最著名“敗家子”。

《十面靈璧圖》展覽照

傳說(shuō)他在北京的房山（也就是我們一開(kāi)始說(shuō)的，產(chǎn)北太湖的地方）相中過(guò)兩塊巨石，兼有玲瓏與奇?zhèn)ブ?。但是這兩塊石頭要搬來(lái)并不容易，友石先生調(diào)動(dòng)了上百人，花了7天時(shí)間才請(qǐng)石出山，又花了5天時(shí)間才勉強(qiáng)走到了房山的良鄉(xiāng)路上，剛走到良鄉(xiāng)這個(gè)地方便因“力竭”不得已拋棄在荒郊。友石先生又急又心疼，只好請(qǐng)人蓋了一件草棚子給石頭遮風(fēng)擋雨。因此有人將這兩塊功虧一簣的大石頭戲稱為“敗家石”，友石居士也就是中國(guó)歷史上第一個(gè)玩石頭玩窮家了的敗家子了（事實(shí)上，也可能是因?yàn)槊髂┱蔚脑?，不得已托辭敗家，放棄了愛(ài)石）。

這兩塊大石頭就這么孤零零地放著，直到100多年后，乾隆皇帝去西陵掃墓時(shí)驚鴻一瞥，才一道圣旨召人運(yùn)回了宮中。

這兩塊石頭，一塊叫“青云片”，就在緊挨著故宮的中山公園（天安門西邊就是，與故宮只有一墻之隔。原來(lái)是明清代的社稷壇），一塊叫“青芝岫”，在海淀區(qū)頤和園樂(lè)壽堂前的庭院里。根據(jù)《日下舊聞考》的記載，真正的敗家石應(yīng)該是后者，石上現(xiàn)有乾隆十六年御制的詩(shī)和序言。

天下第一石的名頭家家都搶，這“天下第一敗家石”的名頭可是獨(dú)一無(wú)二。到北京來(lái)游覽的石友不妨來(lái)參觀一下這塊石頭，品評(píng)一下“天下第一敗家石友”的眼光。

寫到這里，你猜出來(lái)這位敗家的友石居士是哪位了嗎？他姓米，先祖是米芾，他叫米萬(wàn)鐘。

根據(jù)考證，米芾和米萬(wàn)鐘之間差了500余年，中間至少有14、15代人，而且也并不一定是米芾的直系子孫。所以，二人除了共用一個(gè)同樣的姓氏外，并沒(méi)有多少傳承關(guān)系。圣賢無(wú)種，英雄莫問(wèn)出處。真正的紐帶，還是對(duì)于石頭同樣真摯的感情。米萬(wàn)鐘一而再再而三地模仿米芾，無(wú)非是為了加強(qiáng)這種紐帶，寄望于前賢那里得到更多力量罷了。

（七）題外話

米萬(wàn)鐘曾經(jīng)想要將“敗家石”運(yùn)回他的勺園，這片地正是現(xiàn)在北京大學(xué)西門一帶。這里仍然有不少建筑以勺園為名，只不過(guò)沒(méi)有多少人知道勺園和米萬(wàn)鐘的關(guān)系了。

每當(dāng)走到這些地方，或者看到什么公園里百年屹立的古老石頭，總有一種時(shí)空魔幻的感覺(jué)。

在很長(zhǎng)很長(zhǎng)的歷史面前，勝、敗、哀、樂(lè)都變得難以界定，難以言說(shuō)。

抬頭望，當(dāng)年的明月還在；低頭看，石頭清清冷冷，沉靜又安詳。這些從來(lái)不說(shuō)話的，好像健談得多。