池長慶的書法實(shí)踐與主體性

文/鮑賢倫

池長慶是一位創(chuàng)作實(shí)力很強(qiáng)的書畫藝術(shù)家，而且是一位努力朝著“書如其人”“書為心畫”方向?qū)嵺`的藝術(shù)家。

僅就長慶的書法創(chuàng)作而言，有兩個(gè)方面是特別值得關(guān)注的。一是他的大草創(chuàng)作常常能動人心魄。從作品看，他下筆兇狠，一路翻滾騰躍，墨色枯潤懸殊，千變?nèi)f化，如萬里云海，如莽莽蒼山，如千年老藤盤桓橫出，如車馬沖陣摧枯拉朽。其形難以名狀，其勢不可阻擋，由始而終一氣以貫之?？梢韵胍婇L慶作大草，是如何地痛快淋漓，如何的“解衣磅礴”。這與他早先受到沙（孟海）先生作書果斷的影響不無關(guān)系，與徐渭大草的氣勢也頗有淵源，但聯(lián)系到長慶磊落、放達(dá)的個(gè)性，他在審美上偏愛大氣局和力量感，就是十分自然不過的事了。他的個(gè)性，肯定與他特殊的人生經(jīng)歷有關(guān)。而他的這種個(gè)性以及與此相應(yīng)的書風(fēng)，在當(dāng)下以精美典雅書風(fēng)見長的溫州籍書家中，也是絕無僅有的，這就特別引人注目。當(dāng)然長慶的創(chuàng)作還有另一方面，就是他的行草、行楷所表現(xiàn)出的奇崛和古奧。同是學(xué)帖，長慶不像其他溫籍書家那樣鐘情于二王，而是更多地汲取了明末黃（道周）、張（瑞圖）、倪（元璐）諸人的奇崛意趣；同時(shí)借重隸意，部分使用了章草筆法，平添幾分古奧。這些作品大多用筆從容肯定，點(diǎn)畫也較為講究，有一股清剛之氣。我不便簡單地以此來比對長慶個(gè)性中的某一部分，但可以說人的性情是復(fù)雜的，人書關(guān)系的調(diào)適、互動、成全過程也是極其復(fù)雜而奇妙的。

清風(fēng) 43cm×70cm 池長慶

風(fēng)里輕輕語 18cm×99cm（書法） 34cm×99cm（畫） 池長慶

我關(guān)注長慶的創(chuàng)作，同時(shí)也關(guān)注長慶書法實(shí)踐的道路意義。長慶的書畫實(shí)踐起步于個(gè)人愛好，主業(yè)外的業(yè)余狀態(tài)最適宜保持內(nèi)動力的純真，苦苦探索的自學(xué)模式也有益于養(yǎng)成堅(jiān)韌的性格。有機(jī)會親近名家，不在乎得到多少真?zhèn)?；精神上有了依傍，茫茫前途便有了引路明燈，終生都不會懈怠。長慶適時(shí)地進(jìn)入藝術(shù)院校進(jìn)修，深化美學(xué)、史學(xué)認(rèn)知，強(qiáng)化書寫技能，形成體系化的專業(yè)品格。我覺得這樣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，其中的積極意義在于有助于養(yǎng)成并保持作者的主體性。書法藝術(shù)有數(shù)千年的積累，作者需要學(xué)習(xí)的技法和文化的內(nèi)容浩如瀚海，既要沉浸其中，呼吸吞吐，又不能無所選擇，以免撐死溺亡。創(chuàng)作畢竟是無比奇妙的個(gè)人行為，法度與性情缺一不可。法度并不能替代性情，性情當(dāng)然也不能替代法度，但性情可以選擇法度。學(xué)書在法，其妙在人，所謂字如其人便是如人的性情。能寫多種體式固然是書寫功力的體現(xiàn)，但功力深厚最重要的價(jià)值判斷卻在于能否寫到作者性情的最深處，寫到他人不能的“這一個(gè)”。一個(gè)書家要主動進(jìn)行多樣化的書寫試驗(yàn)，但目標(biāo)仍是尋找與自己性情最契合的筆墨方式，而不是疊加多多益善的技術(shù)能力。技術(shù)之“術(shù)”與藝術(shù)之“術(shù)”的區(qū)別在于：前者可以保障生產(chǎn)的高效，而后者則追求人性表達(dá)的豐富。表達(dá)人性的無限豐富不必要求一個(gè)書家來承擔(dān)，但一個(gè)書家可以也應(yīng)該把自己至愛的書法藝術(shù)實(shí)踐與自己性情的培育同步同頻起來，一旦“尋找”到最個(gè)別的性情以及與此相應(yīng)的最個(gè)別的書寫方式，那就是書家的大幸事了。這該是“書如其人”“書為心畫”的題中之義吧。我以為長慶正走在這條路上。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮。我愿以此與長慶共勉?！?/p>

2018年7月26日于赴山海關(guān)途中

門前一叢 70cm×43cm 池長慶

不爭乃大爭 367cm×144cm 池長慶