汪尚麟,劉佳
(武漢工程大學(xué),湖北武漢,430000)
在現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程之中,人們消費(fèi)水平的不斷提高,從滿足物質(zhì)需求繼而一點(diǎn)點(diǎn)傾向更多的情感以及審美要求。受眾對(duì)于品牌的關(guān)注度越來越高。好的品牌內(nèi)涵不僅能夠讓人清楚地記憶,更會(huì)增添對(duì)于該企業(yè)的好感,增加消費(fèi)的忠誠(chéng)度。而在如今品牌的設(shè)計(jì)中,越來越多的動(dòng)物形態(tài)的應(yīng)用。例如天貓家的貓,京東家的狗,蘇寧家的小獅子,花花公子家的兔子等,我們不難發(fā)現(xiàn)從過去到現(xiàn)在,從國(guó)外到國(guó)內(nèi),仿生設(shè)計(jì)在標(biāo)志中的應(yīng)用日益成熟與廣泛,在大眾生活中出現(xiàn)的頻率也日益增多。仿生設(shè)計(jì)應(yīng)用于標(biāo)志設(shè)計(jì)之中,可以使標(biāo)志在表達(dá)本品牌含義的同時(shí),亦滿足受眾審美需求以及情感訴求。因此如何從大自然中提取出有效的信息資源并且合理的加以運(yùn)用于后期設(shè)計(jì)之中就成了設(shè)計(jì)師們需要關(guān)注的新方向。
在宏觀的角度之中,仿生設(shè)計(jì)即是以大自然世間萬物作為研究的主體。從其形態(tài),顏色,聲音,功能,或是結(jié)構(gòu)等作為研究的方向,并且在設(shè)計(jì)的過程中通過思考與總結(jié),有選擇性的將這些特征原理進(jìn)行再一次的設(shè)計(jì)。仿生設(shè)計(jì)作為人類自身設(shè)計(jì)活動(dòng)與博大自然界之間的一個(gè)重要的契合點(diǎn),讓人們?cè)僖淮胃袊@自然,并且重視自然,認(rèn)真觀察自然。這使得我們與大自然達(dá)到了新高度的統(tǒng)一。并且我們發(fā)現(xiàn),越來越多的設(shè)計(jì)都融合了自然界之中的精髓。自然界本就是我們科學(xué)技術(shù)原理以及多項(xiàng)重大發(fā)明的靈感源泉。自然界不斷發(fā)展,演化出各自特征。而人類在追求更加舒適生活的改造中,開始運(yùn)用自身的觀察力思維能力以及設(shè)計(jì)能力,將自然界中的某些特征加以運(yùn)用最終對(duì)生活帶來改變。
在仿生設(shè)計(jì)的不斷完善里,仿生設(shè)計(jì)也被具體拓展到幾個(gè)方面,包括仿生物表面的質(zhì)感或者肌理,結(jié)構(gòu),形態(tài)等。其中,仿生物形態(tài)設(shè)計(jì)在標(biāo)志設(shè)計(jì)中運(yùn)用十分廣泛,即對(duì)于自然界中的生物體——?jiǎng)游铮参?,微生物等進(jìn)行基于人類外部基礎(chǔ)形態(tài)的認(rèn)知之上的再設(shè)計(jì),以達(dá)到突破與創(chuàng)新。
需要重點(diǎn)把握的是生物外在形態(tài)的特征總結(jié)以及受眾審美需求以及情感訴求的的整體融合。
標(biāo)志作為企業(yè)傳遞自身形象的一個(gè)最重要部分,在生活中應(yīng)用也十分廣泛。在消費(fèi)生活中,潛移默化的對(duì)于標(biāo)志以及企業(yè)形象的宣傳和拓展便顯得尤為重要,通過形象的標(biāo)志可以讓消費(fèi)者提起對(duì)于企業(yè)的興趣并且深入了解。從而達(dá)到應(yīng)有的目的效果。由于標(biāo)志在宣傳過程之中應(yīng)用廣泛,次數(shù)也最為頻繁,也是各個(gè)企業(yè)CIS戰(zhàn)略中最為重要的構(gòu)成部分,因此,標(biāo)志所需要展示的內(nèi)容也就越來越多,越來越重要。企業(yè)的文化內(nèi)容,個(gè)性特征,整體實(shí)力以及企業(yè)精神都需要通過標(biāo)志來展現(xiàn),以達(dá)到與顧客溝通的目的。
經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的積累與沉淀,現(xiàn)代生活中出現(xiàn)的標(biāo)志一般都必須具有一下三個(gè)重要的作用。首先,標(biāo)志一定要具備的是識(shí)別功能。讓受眾能夠?qū)⒃撈髽I(yè)與其他企業(yè)清晰的區(qū)分開來。第二,標(biāo)志需具備領(lǐng)導(dǎo)性,即其需要將企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念以及活動(dòng)有效的表達(dá),成為企業(yè)視覺傳達(dá)要素之中的最為核心的以部分。第三,標(biāo)志一定要與自身企業(yè)統(tǒng)一起來,不可偏離企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念以及文化特色,價(jià)值取向等重點(diǎn)。只有兼具以上幾點(diǎn)特種,才能是有效標(biāo)志。
在標(biāo)志設(shè)計(jì)以及改進(jìn)的過程之中,我們可以發(fā)現(xiàn)仿生設(shè)計(jì)出現(xiàn)的越來越頻繁。以眾人所熟知的標(biāo)致公司的品牌標(biāo)志雄獅為例。東風(fēng)標(biāo)致選取雄獅作為設(shè)計(jì)的原型,是取用雄獅本身所具備的雄壯強(qiáng)悍,威風(fēng)的特征,在人類的思想中,雄獅一直是高貴或是英雄等美好詞匯的化身。標(biāo)致公司的雄獅形象,對(duì)原對(duì)象進(jìn)行了多次的變化與調(diào)整,以雄獅作為基礎(chǔ),不斷地改進(jìn),使其成為一個(gè)既具備雄獅的威風(fēng)凜凜又兼具明快簡(jiǎn)潔的表達(dá)。其標(biāo)志剛勁的線條勾勒出一個(gè)更為完美成熟的企業(yè)形象。一方面突出了力量感,同時(shí)也作出了充滿節(jié)奏感,現(xiàn)代化的表達(dá)。這樣的標(biāo)志在體現(xiàn)了企業(yè)文化內(nèi)涵的同一時(shí)間也注意對(duì)素材形象的精準(zhǔn)提煉,使其巧妙運(yùn)用,讓公司品牌更具有識(shí)別性。由此可見,如何有效的總結(jié)以及運(yùn)用便是設(shè)計(jì)師們需要把握的重點(diǎn)。
仿生設(shè)計(jì)于標(biāo)志設(shè)計(jì)的融合運(yùn)用,也有其需要掌握的技巧以及方法。
第一要素是需要慎重并且精準(zhǔn)的選擇仿生對(duì)象。其前提是需要對(duì)于自身企業(yè)形象以及文化內(nèi)涵做好充分的準(zhǔn)備,選擇出契合度最高的仿生形象。因此,仿生對(duì)象以及企業(yè)本身在設(shè)計(jì)之前就需要構(gòu)思并且達(dá)成一定的關(guān)聯(lián)性。當(dāng)這一要義滿足之后,再來考慮對(duì)于仿生素材的發(fā)散,在發(fā)散的過程中,需要用的的是設(shè)計(jì)師經(jīng)過長(zhǎng)期積累之后的創(chuàng)造性發(fā)散性思維。根據(jù)企業(yè)本身的文化特征以及企業(yè)內(nèi)涵對(duì)于元素特征進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶砑觿h減的調(diào)整。使標(biāo)志具有必要的趣味性以及企業(yè)特征的表達(dá),滿足受眾的情感訴求。
另外,在標(biāo)志中仿生設(shè)計(jì)的運(yùn)用里,需要關(guān)注的還包括對(duì)于仿生素材特征要素的提取。其特征可以是形態(tài)特征,顏色特征,或者是其功能,構(gòu)成等任何特征要素。設(shè)計(jì)師需對(duì)其特征要素進(jìn)行提煉與總結(jié),概括并且謹(jǐn)慎嚴(yán)密的分析。在特征提取的過程之中既要具備發(fā)散性思維,同時(shí)還需要時(shí)刻關(guān)注企業(yè)自身的情感表達(dá)能否與特征要素緊密結(jié)合。力求標(biāo)志成品能夠以最為簡(jiǎn)練的設(shè)計(jì)語(yǔ)言表達(dá)出最精準(zhǔn)的設(shè)計(jì)內(nèi)涵。
在標(biāo)志設(shè)計(jì)完成之余,設(shè)計(jì)師還需要全面周全的考慮到后期實(shí)施運(yùn)用時(shí)的生產(chǎn)加工工藝,標(biāo)志作品的可實(shí)施性以及全面的成本考慮。
在仿生設(shè)計(jì)越來越盛行的時(shí)代,也日益出現(xiàn)了越來越多仿生設(shè)計(jì)在標(biāo)志設(shè)計(jì)運(yùn)用之中的部分問題,這些問題需要有效的避免從而提升設(shè)計(jì)的質(zhì)量。
在仿生設(shè)計(jì)的過程中,設(shè)計(jì)師需要明確的一點(diǎn)即是,雖然素材的來源是生活之中的事物,但一定不能盲目抄襲。仿生設(shè)計(jì)在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用一定是是經(jīng)過總結(jié),提煉以及精心策劃改良之后的結(jié)果。需要謹(jǐn)慎結(jié)合企業(yè)所需來取仿生對(duì)象之精華,去除不需要的部分。并且加以自身思考之后方能展現(xiàn)最終的成果。
第二點(diǎn),運(yùn)用仿生設(shè)計(jì)之前一定要多觀察,多了解,杜絕出現(xiàn)仿生單一性,即多次只從仿生對(duì)象的某一點(diǎn)特征出發(fā)進(jìn)行再創(chuàng)造。設(shè)計(jì)師們需要拓展自己的視野。對(duì)于仿生對(duì)象一定要全面的剖析,從多個(gè)角度出發(fā),切不可一葉障目。在設(shè)計(jì)的手法與方式上多做嘗試與積累,需關(guān)注仿生對(duì)象的各個(gè)細(xì)節(jié),綜合考慮。
在現(xiàn)代的生活之中,群眾對(duì)于標(biāo)志的關(guān)注度越來越高。企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)也由以往的單純的產(chǎn)品之間的競(jìng)爭(zhēng)逐漸提升至品牌以及企業(yè)軟實(shí)力之間的相互比拼。由此,我們可以看到越來越多的對(duì)標(biāo)志的關(guān)注,例如同為電商的幾個(gè)巨頭京東(圖1),天貓(圖2),蘇寧易購(gòu)(圖3),都紛紛將動(dòng)物的元素加入到自身的標(biāo)志設(shè)計(jì)之中。受眾現(xiàn)在可以不通過文字,僅憑借對(duì)于特殊動(dòng)物標(biāo)志的識(shí)別就能將同為電商的三個(gè)企業(yè)有效的區(qū)分。
圖3 蘇寧易購(gòu)
除此之外,在例如眾多網(wǎng)絡(luò)品牌,騰訊的企鵝,百度的熊掌,迅雷的蜂鳥,搜狐的狐尾,UC瀏覽器的松鼠等等。如此眾多的企業(yè)紛紛將標(biāo)志與自然界的動(dòng)物形態(tài)相融合成為了標(biāo)志設(shè)計(jì)的新趨勢(shì)。仿生設(shè)計(jì)在標(biāo)志中的運(yùn)用,主要具有以下幾個(gè)特征,首先是十分易于記憶,通過動(dòng)物形態(tài)來表達(dá)企業(yè)的某種精神,能夠使受眾在腦海中將動(dòng)物的某種形態(tài)特征與企業(yè)相互聯(lián)系起來,來提示受眾商家亦具備的某些特征。另外通過動(dòng)物形態(tài)與標(biāo)志的融合,能夠使原本的標(biāo)志變得更加具有親和力,拉近企業(yè)以及受眾之間的距離。
在標(biāo)志設(shè)計(jì)的仿生案例中,更多的企業(yè)偏向的是動(dòng)物形象的選取與改造,之所以會(huì)有這樣的選擇趨勢(shì)和人類的傳統(tǒng)與現(xiàn)代發(fā)展都離不開。在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中,特別是人類的活動(dòng)進(jìn)程里面對(duì)突如其來的,以及在當(dāng)時(shí)不可避免的或是難以戰(zhàn)勝的災(zāi)難的時(shí)候,人類會(huì)有趨吉避邪的本能,于是龍鳳等的誕生,以及十二生肖的出現(xiàn)都是為了滿足人們對(duì)于吉祥物的情感訴求與表達(dá)。除了在中國(guó),世界的各個(gè)國(guó)家都有自己信奉的喜歡的動(dòng)物作為吉祥的象征。在當(dāng)今的社會(huì)之中,這一類的動(dòng)物,特別是具有特殊情感意義的動(dòng)物一方面很容易被受眾接受并且喜愛,另一方面,也能滿足企業(yè)自身的情感寄托,賦予了對(duì)于企業(yè)發(fā)展的美好期盼。
被動(dòng)物化的標(biāo)志除了能表達(dá)標(biāo)志本身所具備的條件之外,還能夠使標(biāo)志本身就具備生命靈性。賦予了標(biāo)志新的生命以及性格。受眾通過動(dòng)物化的標(biāo)志去了解企業(yè),就不再只是冷冰冰的圖像,而是一個(gè)鮮活生命體,一個(gè)有性格的形象展示在受眾面前,使得受眾能夠更好接受。
生活中企業(yè)標(biāo)志的不斷改變也代表著企業(yè)的不斷擴(kuò)張和發(fā)展。京東標(biāo)志在成立多年來對(duì)于標(biāo)志也有一次巨大的更改(圖1)。
一只金屬狗的形象躍然于所有人的視野之中。對(duì)于新標(biāo)志的解析以及仿生設(shè)計(jì)的運(yùn)用我們可以從幾個(gè)方面進(jìn)行。
首先是此標(biāo)志的人群定位,京東做為電商巨頭之一,其消費(fèi)對(duì)象主要是以年輕人,經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)的一類受眾為主。這一類人實(shí)時(shí)都在接收與傳遞最前沿的信息,因此在新的標(biāo)志設(shè)計(jì)之中,將繁復(fù)的的域名簡(jiǎn)明化,直截了當(dāng)。在顏色的改變也考慮到了人群定位的因素,摒棄了原本的漸變藍(lán)以及橙色,選取熱烈簡(jiǎn)潔的紅色為主色調(diào)。另外在對(duì)仿生素材動(dòng)物元素狗的處理之上,趨向于現(xiàn)代的金屬風(fēng)格加以運(yùn)用,讓該動(dòng)物具備本應(yīng)具有的可愛形象的同時(shí),以金屬質(zhì)感體現(xiàn)時(shí)尚感與現(xiàn)代感,拉近與目標(biāo)消費(fèi)者之間的距離。
從文化角度來看,仿生對(duì)象狗的選取,源于中國(guó)傳統(tǒng)觀念,以及企業(yè)自身企業(yè)精神的融合。在中國(guó)傳統(tǒng)觀念之中,狗作為12生肖中的一員代表著盡忠職守,是忠誠(chéng)的代名詞。因此在社會(huì)生活生活之中,人們對(duì)于狗十分的喜愛。京東選取狗作為仿生原型也代表著自己服務(wù)的忠誠(chéng)與妥帖。其名 Joy也預(yù)示著企業(yè)的文化,希望為顧客帶來輕松與快樂,帶去省心放心的購(gòu)物體驗(yàn)。它也是京東的化身,宣揚(yáng)著堅(jiān)持顧客為先,努力提升用戶體驗(yàn),不斷為大家?guī)眢@喜與歡樂的企業(yè)文化。
另外,在此標(biāo)志中,還具備了十足的科技感。將狗以金屬質(zhì)感表現(xiàn)出來,讓標(biāo)志在文化的帶領(lǐng)之下具有親和力的同時(shí),兼具了時(shí)尚與十足的科技感。京東企業(yè)的終端便是科技的支撐。所有的銷售都以線上的服務(wù)和展示作為前提。先進(jìn)的科技力本就是京東的企業(yè)核心,所以在該標(biāo)志以及 Joy的設(shè)計(jì)過程之中,運(yùn)用簡(jiǎn)潔以及大方的線條勾勒外形,以金屬質(zhì)感體現(xiàn)出科技感的比重,使該標(biāo)志的意義進(jìn)一步深化。
在材料的設(shè)計(jì)方面,綜合考慮京東的企業(yè)文化以及企業(yè)內(nèi)涵,期望給顧客帶來的是高效,便利,快捷的購(gòu)物體驗(yàn),同時(shí)也要讓顧客體會(huì)到科技對(duì)于生活帶來的改變,注重科技的重要,于是在對(duì)于仿生對(duì)象的剖析中,保留了其體態(tài),但對(duì)于其材質(zhì)進(jìn)行了推敲與修改。不以傳統(tǒng)觀念中皮毛質(zhì)感展現(xiàn),而是以富有速度感,安全感,以及科技感的金屬質(zhì)感打造,全方位的為表現(xiàn)企業(yè)形象在綜合努力,全面調(diào)整改善。
好的仿生標(biāo)志設(shè)計(jì)不僅僅要兼具以上幾點(diǎn),標(biāo)志本身的形態(tài)美也很重要,從圖中我們可以看到,金屬狗 Joy動(dòng)態(tài)十足,選取的是狗最躍躍欲試充滿活力的動(dòng)態(tài)進(jìn)行改造設(shè)計(jì)。這樣的形態(tài)能夠使受眾在看到該標(biāo)志時(shí)感受到企業(yè)的活力與生命力,充滿正能量。
通過對(duì)于京東標(biāo)志的解析,我們可以看出,好的仿生設(shè)計(jì)在標(biāo)志中的運(yùn)用能夠給企業(yè)帶來一個(gè)十分良好的企業(yè)宣傳的效果,并為后期的宣傳和利用也打下了一個(gè)良好基礎(chǔ)。但在設(shè)計(jì)的過程之中,需時(shí)時(shí)發(fā)散思維,全面思考,謹(jǐn)慎調(diào)整,膽大心細(xì)。將企業(yè)自身的各個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)與仿生素材緊密結(jié)合,才能創(chuàng)造出更好的成果。
將仿生設(shè)計(jì)應(yīng)用于標(biāo)志設(shè)計(jì)之中,能夠賦予標(biāo)志全新的生命,能清晰將企業(yè)文化內(nèi)涵,企業(yè)精神通過直觀的方式展示表達(dá)出來并且能快速得到受眾的認(rèn)可與記憶,提高消費(fèi)群體的忠誠(chéng)度。但在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中,首先需要做好清晰完備的調(diào)查研究,對(duì)于仿生對(duì)象也需要全面透徹的剖析,綜合考慮,全面出發(fā),使仿生設(shè)計(jì)于標(biāo)志中的應(yīng)用能夠更加完美。