王爾德童話《快樂(lè)王子》賞析

摘 要：英國(guó)著名的文學(xué)界中，王爾德以其有著“如詩(shī)般的語(yǔ)言，猶如寶石般剔透的英語(yǔ)”的童話作品占據(jù)著不可撼動(dòng)的地位。王爾德作品中有許多傳世之作，而《快樂(lè)王子》就是其中一篇，廣泛地流傳于世。本文就將從《快樂(lè)王子》的美學(xué)欣賞、反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及其中愛(ài)的矛盾與升華這三個(gè)方面進(jìn)行闡述與賞析。

關(guān)鍵詞：王爾德；《快樂(lè)王子》；美學(xué)欣賞；社會(huì)現(xiàn)實(shí)；愛(ài)的矛盾與升華

作者簡(jiǎn)介：康國(guó)卿（1964.3-），女，河北無(wú)極人，河北師范大學(xué)副教授，研究方向：英美文學(xué)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-20--01

1、引言

《快樂(lè)王子》的主要內(nèi)容是一個(gè)生前不懂得關(guān)注民生和體恤民情的王子，以為世界就如周?chē)粯映錆M幸福，但自死后雕像被安放在能夠俯瞰城市的柱子之上后，他請(qǐng)小燕子幫他的忙，為他所看到的不幸送去幫助。小燕子一次次地幫助后錯(cuò)過(guò)了去往南方的機(jī)會(huì)最后凍死在雕像腳下，王子也因此碎了他的鉛心，可以說(shuō)是王爾德一貫風(fēng)格的唯美童話故事。

2、《快樂(lè)王子》對(duì)美學(xué)的踐行

提到文學(xué)作品中的美學(xué)，大多都是與詩(shī)歌聯(lián)系在一起的，如韻律美、意境美等等。王爾德的童話中也有這樣的美。尤其他的《快樂(lè)王子》中，更是包含著色彩美、悲劇美以及故事線唯美的這三種美學(xué)體會(huì)。

2.1《快樂(lè)王子》中的色彩美

童話故事一開(kāi)篇就能很明顯感覺(jué)到其中的“色彩美”，從“薄薄的黃金葉片”到“明亮的藍(lán)寶石”，還有“碩大的燦燦發(fā)光的紅色寶石”，對(duì)色彩詞匯的大量應(yīng)用使得童話世界的畫(huà)面以豐滿、靈動(dòng)的色彩展現(xiàn)在我們眼前。利用顏色詞豐富了故事的真實(shí)感，仿佛在讀者眼前發(fā)生一樣，讓讀者更好地代入想象。同時(shí)不同的色彩會(huì)給人不同的心理暗示，比如紅色暗示熱情、多彩則暗示或富貴或感性或快樂(lè)等等。顏色與性格的聯(lián)系是《快樂(lè)王子》展開(kāi)故事情節(jié)時(shí)很引人入勝的關(guān)鍵設(shè)置。

2.2《快樂(lè)王子》的悲劇美

《快樂(lè)王子》的結(jié)局是悲劇的，從前面的各類(lèi)敘述成功讓讀者停留在對(duì)人物命運(yùn)的惋惜上。這種深入讀者內(nèi)心的惋惜是建立在前文的矛盾設(shè)立之上的。

首先是本文的兩位主人公，快樂(lè)王子奉獻(xiàn)卻不得回報(bào)，甚至還失去了小燕子的矛盾，與小燕子一次次在離去與留下之間抉擇卻每次都執(zhí)意選擇了留下而放棄遷移的機(jī)會(huì)的遺憾?？鞓?lè)王子生而不知疾苦只知享樂(lè)，死后百般無(wú)私幫助卻無(wú)所回報(bào)，正是這種行為感動(dòng)了燕子，讓她在王子失明時(shí)摒棄前兩回的猶豫，毅然決然選擇了放棄埃及的溫暖而選擇了拋棄生命的陪伴?？鞓?lè)王子的悲劇是生與死的矛盾，死后以鉛心感知世間溫暖，人心之時(shí)卻不知疾苦，最后所有的念想都隨著鉛心爆裂而成為無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。

《快樂(lè)王子》的悲劇美不只是在于兩個(gè)主角，還體現(xiàn)在貴族階級(jí)所表現(xiàn)出的自私與貪得無(wú)厭上。王子為女工與她病中的孩子送去紅寶石，可女工此時(shí)還必須要將女王所要的衣服縫制出來(lái)。女工所服務(wù)的對(duì)象甚至還在對(duì)外批評(píng)說(shuō)女工過(guò)于怠惰。這一矛盾尤其凸顯在王子塑像碎了那一顆心時(shí)，其余議員都想要建立自己的，甚至為此大吵一架。與因奉獻(xiàn)而死去的兩個(gè)主角比，有著丑陋嘴臉的官員們卻還在茍活于世，加深了這一悲劇色彩美。

2.3《快樂(lè)王子》的故事線之唯美

如文章開(kāi)頭所說(shuō)，《快樂(lè)王子》的故事一如王爾德以往的故事那般唯美與雋妙。在王爾德以本篇《快樂(lè)王子》為代表的作品中，不似安徒生童話貼近生活于在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行的性格夸張，王爾德則是在作品的整體風(fēng)格上都給人一種神秘、遙遠(yuǎn)、空靈的感覺(jué)。王爾德通過(guò)除去充滿丑惡的現(xiàn)實(shí)，從古老的傳說(shuō)與故事中進(jìn)行取材，將幻想發(fā)揮到最大化效果，褒揚(yáng)美好批判丑陋，創(chuàng)造出與現(xiàn)實(shí)完全不同的美好世界。胡愈之形容他的作品有著“奇美的想象”與“不可思議的魔力”，正是名副其實(shí)的唯美風(fēng)格了。

3、《快樂(lè)王子》所反映的社會(huì)背景

從當(dāng)時(shí)的時(shí)代角度來(lái)看《快樂(lè)王子》，王爾德當(dāng)時(shí)處于“維多利亞”盛世的19世紀(jì)末期，生于生死未知充滿矛盾的那個(gè)時(shí)代，英國(guó)到處都處于混亂，彌漫著世紀(jì)末的沖擊力。王爾德將唯美主義和詩(shī)歌式的童話作為武器與時(shí)代做抗?fàn)?。一部分是基于自己的焦灼心理，另一部分則是建立在焦急之上卻無(wú)法找到出路的掙扎。王爾德厭惡丑惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也就是王爾德的唯美主義想要表明的態(tài)度。

王爾德通過(guò)作品來(lái)發(fā)泄對(duì)時(shí)代的不滿，而那個(gè)時(shí)代的其他人通過(guò)王爾德的作品尋找當(dāng)時(shí)精神壓力的解決途徑，而我們也從王爾德的作品中尋找到當(dāng)時(shí)其他人找到的方法，也就是進(jìn)一步追求美?？梢哉f(shuō)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗造就了對(duì)美的追求心理，王爾德身處的時(shí)代背景也是他作品唯美主義的最大來(lái)源。而這份關(guān)系時(shí)時(shí)刻刻表現(xiàn)在他作品中的方方面面。

4、《快樂(lè)王子》中愛(ài)的矛盾與愛(ài)的升華

王爾德在《快樂(lè)王子》中圍繞“愛(ài)”這一主題設(shè)立了不少對(duì)比與矛盾之處。比如王子擁有肉身時(shí)“不理解眼淚”到變?yōu)椤般U心”時(shí)卻突然找回了善良的初衷。鉛心的善意卻沒(méi)能收獲其余人人心的理解與感恩。王子的愛(ài)是一顆不甘的心。

在這樣一個(gè)感傷的悲劇中，王爾德用講述故事的方式給我們傳達(dá)了快樂(lè)并非歡愉與享樂(lè)而是為了愛(ài)而付出的愛(ài)與出于憐憫的愛(ài)。文章中王爾德用這個(gè)觀點(diǎn)表示了他對(duì)愛(ài)的崇尚。一切的故事出于摯愛(ài)的力量。

5、結(jié)束語(yǔ)

對(duì)王爾德《快樂(lè)王子》的鑒賞應(yīng)該從美學(xué)意義、社會(huì)背景、愛(ài)的矛盾與升華這三個(gè)方面角度考慮。這種鑒賞角度適用于王爾德的各個(gè)作品，從中可以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)19世紀(jì)社會(huì)的一隅，也能從文學(xué)角度進(jìn)行深刻理解王爾德作品思想，進(jìn)一步結(jié)合個(gè)人與當(dāng)時(shí)的時(shí)代特色體會(huì)王爾德作品中富含的深層意義。

參考文獻(xiàn)：

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