讀賢文 做賢人

王冠

探索人生哲理， 啟迪處世立身，追求真善美好……親愛的小讀者，內(nèi)容嘆為觀止的處世奇文——《增廣賢文》，你讀過了嗎？

甲：哥們，有一部古人留下來的典籍，不知你讀過沒有？

乙：什么典籍？

甲：《增廣賢文》呀！

乙：噢，早讀過了，最早見于明朝萬歷年間。

甲：那你說說，我們?yōu)槭裁匆獙W習它呢？

乙：它告訴我們做人的道理呀！《增廣賢文》開頭就說：“昔時賢文，誨汝諄諄，集韻增文，

多見多聞?！?意思是說，過去的名言有很好的作用，應(yīng)該多了解、多記住一些。

甲：《增廣賢文》包含的內(nèi)容很多，從人生哲學到處世之道，從禮儀道德、典章制度到風物

典故、天文地理，幾乎無所不包。你印象最深的是哪部分？

乙：當然是人生處世、禮儀道德方面的呀！我們生活在社會當中，都要與人交往，學《增廣

賢文》很有實際意義呀！

甲：哈，真是英雄所見略同呀，我也這樣認為。那我們來談?wù)勥@些內(nèi)容吧！

乙：好??！你說原文，我說意思，行嗎？

甲：喲，你倒會揀輕巧活干。

乙：這輕巧嗎？要把古人說的話解釋出來可得有一定的功底呢！而你呢，只要把原文背出

來就行了。

甲：可我也不能眉毛胡子一把抓，都背出來呀，總得挑挑選選吧！閑話少說，言歸正傳，開

始——“知己知彼，將心比心”。

乙：知道自己了解別人，設(shè)身處地為別人著想，體會別人感受。

甲：不錯，理解透徹！“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”。

乙：了解人表面比較容易，了解人的內(nèi)心和思想?yún)s很困難。

甲：你這意思不是要人“防人之心不可無”嗎？

乙：更重要的是“害人之心不可有”啊！

甲：在理！“錢財如糞土，仁義值千金”。

乙：錢財沒有什么重要的，價值千金的是仁義和道德。切，這是

“人際交往”方面的嗎？

甲：當然，與誰講“仁義和道德”，當然是與眾人呀！“路遙知馬力，日久見人心”。

乙：路途遙遠才知道馬的力氣，相處久了才了解人心。這用的是比喻的方法，重點在后

者。與人相處，確實要了解對方的心思。

甲：一點不錯！我們繼續(xù)，“饒人不是癡漢，癡漢不會饒人”。

乙：喲，倒蠻像繞口令的，但這休想難倒我。寬以待人是通曉事理的人，而不通曉事理的

愚笨人是不會寬以待人的。呵呵，我這解釋也挺拗口的哦！

甲：得饒人時且饒人嘛！“平生只會量人短，何不回頭把自量”呢？

乙：是啊，你一輩子只會揭別人的短處，為啥不回過頭來看看自己有什么缺點呢？不過別

人來揭你的短，又怎么辦呢？

甲：“觸來莫與說，事過心清涼”。因為“根深不怕風搖動，樹正無愁月影斜”。

乙：當別人觸犯你的時候，勿與人家爭論，事情過后心情自然會平靜下來。因為樹根長得

深才不怕風的搖動，樹長得正怎么會怕影子斜呢？自己正確，就不怕別人議論指責，

是這個意思吧？

甲：基本正確。再聽這句：“是親不是親，非親卻是親”。

乙：是親人不當親人待，不是親人卻當親人看。這四個“親”字，有兩個意思，一、四兩個“親”

是親切之意，二、三兩個“親”才是指親人。

甲：“在家不會迎賓客，出外方知少主人”?！翱蛠碇鞑活櫍瑧?yīng)恐是癡人”。

乙：在家不會接待客人，出去后才知道這個問題的重要性。主人見

客人來了不去打招呼，恐怕這只能是愚人。你不熱情地對待別

人，別人當然不會熱情地對你??！

甲：“責人之心責己，恕己之心恕人”。

乙：用責備別人的態(tài)度責備自己，用原諒自己的態(tài)度對待別人。

真是謙謙君子的風度呀！

甲：還有更君子的哩，“寧可人負我，切莫我負人”。

乙：寧可別人對不起我，也不要我對不起別人。何等地寬宏大量?。?/p>

甲：這樣為人處事，優(yōu)點也很明顯，你聽：“平生莫作皺眉事，世上應(yīng)無切齒人”。

乙：一輩子都不做對不起人的事，世上當然就不會有恨自己的人啦！

甲：這就是所謂的“善有善報，惡有惡報”。

乙：“不是不報，時候不到”。因為“為善最樂，為惡難逃”。

甲：咦，你還沒說意思呢！

乙：這幾句跟白話似的，大家都懂，還需要說嗎？

甲：算你有理，我再補充一句，“一毫之惡，勸人莫作；一毫之善，與人方便”。

乙：這是說，一點壞事，也不要做；一個小小的善舉要努力去做，因為能給人帶來好處和

方便。你可要說到做到哦！

甲：當然?。　叭硕鵁o信，不知其可也”。

乙：一個人不講信用，不知道他該怎么辦了。今天你說的這些話都是“忠言”哦！

甲：是啊，“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”嘛！不過這些話不是我說的，都是《增廣賢

文》里說的。

乙：別管是誰說的，重要的是落實在行動上，每個人都要注意克己、勤學、守法，照上面的名

言去辦，就會萬無一失了。

甲：這話《增廣賢文》里早有了，“奉勸君子，各宜守己。只此呈示，

萬無一失”，你看是不是？

乙：太對啦！