普及音樂(lè)文化，提升中原文化軟實(shí)力

黃鑫（濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 濟(jì)源 459000）

對(duì)音樂(lè)的重視在我國(guó)自古有之。“禮、樂(lè)、射、與、御、書、數(shù)，圣人孔子提出的六藝中就有音樂(lè)，地位僅次于禮，足以說(shuō)明音樂(lè)的重要性“，音樂(lè)在陶冶情操、培養(yǎng)高尚品格方面有著不可替代的作用。而中原之地?cái)?shù)千年前就已經(jīng)是詩(shī)與歌的棲息流淌之地。作為華夏文明的發(fā)祥地，自古就不缺乏清音古韻，不僅有《詩(shī)經(jīng)》中“執(zhí)子之手，與子偕老”的歌謠傳唱不衰，還有民歌《鄭風(fēng)》中的“出其東門，有女如云”......與此同時(shí)，中原還肩負(fù)著傳承中華禮樂(lè)文化的重任，在當(dāng)代的中原大地上，藝術(shù)家們追溯音樂(lè)歷史緊扣時(shí)代特色創(chuàng)作了一系列大型的音樂(lè)作品，例如鄭州的《風(fēng)中少林》、開封的歌舞劇《清明上河》、商丘的《木蘭詩(shī)篇》以及登封少林寺的大型實(shí)景演出《禪宗少林》；還有最近剛剛在上海之春國(guó)際音樂(lè)節(jié)上亮相的《炎黃頌》。做為禮樂(lè)之邦的中原大地，從來(lái)不缺乏陽(yáng)春白雪般的高雅音樂(lè)；承然，在諸多的音樂(lè)歷史和當(dāng)代音樂(lè)作品中，對(duì)大眾進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的普及以及提高大眾的音樂(lè)審美能力，對(duì)于中原文化軟實(shí)力的發(fā)展尤為重要。

一、大眾音樂(lè)文化普及的現(xiàn)狀分析

在眾多的文化產(chǎn)業(yè)中，音樂(lè)文化作為心靈射向心靈的另一種語(yǔ)言，它無(wú)須言詞，卻能直達(dá)人類內(nèi)心的深處，是言說(shuō)語(yǔ)言無(wú)法言說(shuō)之載體。音樂(lè)作為一種情緒的藝術(shù),它對(duì)一個(gè)人的性情陶冶、城市精神文明的提升有重要作用。大眾音樂(lè)文化的普及是提高全民文化素質(zhì)，促進(jìn)人際和諧，增強(qiáng)人民凝聚力和向心力的重要舉措，是群眾文化的重要基石。音樂(lè)作為大眾精神生活不可或缺的成分，如何在飛速發(fā)展的現(xiàn)代化社會(huì)中普及音樂(lè)文化，提升大眾的音樂(lè)審美能力，豐富大眾的精神文化生活，充分發(fā)揮傳統(tǒng)音樂(lè)作為文化軟實(shí)力的重要功能是社會(huì)發(fā)展所應(yīng)關(guān)注的重點(diǎn)。

近些年來(lái)，中原地區(qū)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，城鄉(xiāng)居民文化消費(fèi)穩(wěn)步增長(zhǎng)，文化消費(fèi)能力總體提升。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2012年到2018年，居民文化消費(fèi)總量和人均值在絕對(duì)值上都保持了持續(xù)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，音樂(lè)文化的普及也有了顯著提高，音樂(lè)從劇院的舞臺(tái)走進(jìn)了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)尋常百姓的家，成為人們業(yè)余生活中一項(xiàng)不可或缺的重要內(nèi)容。無(wú)論是群體性活動(dòng)，還是個(gè)體性活動(dòng)，幾乎每天都離不開音樂(lè)。當(dāng)今的社區(qū)文化、企業(yè)文化、鄉(xiāng)村文化、街道文化、校園文化、軍營(yíng)文化等諸種的群眾業(yè)余文化活動(dòng)中，音樂(lè)活動(dòng)都占據(jù)重要位置，音樂(lè)藝術(shù)貫穿于各類業(yè)余文化活動(dòng)，是一種普及面最廣的藝術(shù)形式。

然而，音樂(lè)普及的過(guò)程中也存在著諸多問(wèn)題，例如當(dāng)前社會(huì)藝術(shù)教育火爆十足，成年人爭(zhēng)先恐后將孩子們?nèi)M(jìn)各種各樣的藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。在孩子還在迷茫之際就不得不投入到所謂的藝術(shù)教育中，這樣的藝術(shù)教育真的能提高孩子的素質(zhì)，提高全面的素質(zhì)嗎？顯然答案是否定的。大眾藝術(shù)教育并非是會(huì)唱歌、能跳舞、會(huì)彈樂(lè)器那么簡(jiǎn)單，而是真正的讓他們?cè)谒囆g(shù)中尋找到精神家園。

二、大眾音樂(lè)文化普及的內(nèi)容

（一）音樂(lè)文化知識(shí)的普及

音樂(lè)以“音響”做為材料，在音樂(lè)文化普及過(guò)程中，首先是對(duì)這些特殊音響材料的認(rèn)識(shí)和解讀，即基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)、識(shí)譜能力、音樂(lè)作品體裁、風(fēng)格等。還包括音樂(lè)發(fā)展歷程、音樂(lè)的民族性、地域性、作曲家、演奏家及其相關(guān)的社會(huì)文化背景等。在欣賞音樂(lè)之前，我們只有具有一定的樂(lè)理知識(shí)，才會(huì)對(duì)音樂(lè)有所感觸，例如對(duì)音樂(lè)的強(qiáng)弱進(jìn)行對(duì)比，對(duì)節(jié)奏的輕緩有所理解，才會(huì)理解聲音的高低、長(zhǎng)短和音樂(lè)的變化，才會(huì)理解節(jié)奏動(dòng)力和疏密對(duì)比所模擬出來(lái)的千遍萬(wàn)化的情感，理解音樂(lè)材料所刻畫出來(lái)的各種形象。識(shí)譜能力能幫助我們對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行實(shí)踐性體驗(yàn)，視唱主旋律更有助于我們對(duì)音樂(lè)情感的理解和體驗(yàn)。例如被做為我省品牌音樂(lè)文化代表的《禪宗少林·音樂(lè)大典》,創(chuàng)作者將極具河南文化代表的“禪宗·少林”以音樂(lè)的形式表達(dá)，通過(guò)高科技把聲、光、電以及嵩山的山行、地貌、地氣結(jié)合在一起，融入大自然的風(fēng)聲、水聲、林濤、蟲鳴；再將中國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)創(chuàng)作手法與西方音樂(lè)的創(chuàng)作手法有機(jī)融入與結(jié)合，使旋律、節(jié)拍、節(jié)奏、力度、速度、音色、和聲、調(diào)式、調(diào)性、歌詞等基礎(chǔ)的創(chuàng)作手法與作曲家聲、情、意的表達(dá)相互包含、制約，使觀眾坐在蒲團(tuán)上聆聽天籟，感受禪韻。《禪宗少林·音樂(lè)大典》上演12年來(lái)，自開演以來(lái)累計(jì)演出場(chǎng)次達(dá)3000余場(chǎng)，慕名而來(lái)欣賞音樂(lè)的游客也已達(dá)300萬(wàn)人，為音樂(lè)文化的推介和提升大眾的音樂(lè)審美具有重要意義。然而，面對(duì)創(chuàng)作者的在音樂(lè)與文化創(chuàng)作過(guò)程中的良苦用心，為了讓大眾能更深切的體驗(yàn)音樂(lè)、感悟音樂(lè)，欣賞者必須在聆聽之前對(duì)相關(guān)的音樂(lè)知識(shí)有所了解才能達(dá)到更好的情感體驗(yàn)，例如初級(jí)欣賞者要能做到對(duì)禪宗少林文化背景的熟知、對(duì)樂(lè)章與樂(lè)章之間主題的了解、對(duì)音樂(lè)表演形式的認(rèn)知；高級(jí)欣賞者要對(duì)文化、旋律、節(jié)奏、和聲、曲式、樂(lè)器的使用等有更深層次的解讀。

（二）音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)

音樂(lè)是最精神性、最感官化的藝術(shù)載體，它由聲波沖擊我們的耳膜刺激神經(jīng)系統(tǒng)，直抵心靈。作為一種聽覺(jué)藝術(shù)，在音樂(lè)素養(yǎng)培養(yǎng)的過(guò)程中，首先應(yīng)該讓大眾認(rèn)識(shí)音樂(lè)、走進(jìn)音樂(lè)，初步建立聆聽概念，尤其是中西方古典音樂(lè)；很多人會(huì)刻意回避對(duì)古典音樂(lè)的欣賞，認(rèn)為陽(yáng)春白雪似的古典音樂(lè)晦澀難懂，沒(méi)有流行音樂(lè)來(lái)的暢快淋漓，其實(shí)并不然，古典音樂(lè)所承載的情感信息量與體驗(yàn)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出流行音樂(lè)。

音樂(lè)聽覺(jué)體驗(yàn)是提高大眾音樂(lè)欣賞的基礎(chǔ)，以“音響”為基礎(chǔ)，選擇經(jīng)典的音響片段，例如維瓦爾第《四季》的主題，最初提供四段主題音樂(lè)使欣賞者反復(fù)感受音樂(lè)中的“春、夏、秋、冬”；接下來(lái)聆聽音樂(lè)家在表達(dá)四季時(shí)所使用的樂(lè)器不同；在表達(dá)不同情感使所使用的音樂(lè)織體的不同、旋律、節(jié)奏等音樂(lè)元素的不同；最終將自己的情感與音樂(lè)交融，通過(guò)聯(lián)想和想象與音樂(lè)達(dá)成共鳴。在大眾音樂(lè)欣賞過(guò)程中，可以借助當(dāng)今先進(jìn)的科技媒介進(jìn)行推廣，增加大眾聽音樂(lè)的途徑、時(shí)間，在積極音樂(lè)氛圍的營(yíng)造下使更多的大眾建立良好的聽覺(jué)習(xí)慣，最終達(dá)到音樂(lè)與精神的共鳴。

三、大眾音樂(lè)文化普及的形式：

（一）依托高校音樂(lè)學(xué)院，提高全民藝術(shù)修養(yǎng)

“藝術(shù)源自大眾，理應(yīng)服務(wù)大眾”。在大眾音樂(lè)普及的過(guò)程中，最有效的方式之一是依托本地高校音樂(lè)學(xué)院進(jìn)行“大眾藝術(shù)普及工程”，以“市民免費(fèi)開放日”的形式，每月隔周向全體市民免費(fèi)開放，為廣大市民提供免費(fèi)藝術(shù)教育培訓(xùn)，市民將可感受高校氛圍、享受免費(fèi)觀看演出、免費(fèi)藝術(shù)指導(dǎo)、免費(fèi)觀看音樂(lè)和影視制作全過(guò)程等相關(guān)服務(wù)。在此過(guò)程中，以高校承擔(dān)此項(xiàng)工作的院系為主角，在校生成為志愿者，利用PC網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)微信等方式，市民可以根據(jù)自己的時(shí)間安排提前電話或網(wǎng)絡(luò)預(yù)約登陸高校網(wǎng)站進(jìn)行課程預(yù)約，大學(xué)生志愿者為這些前來(lái)體驗(yàn)的市民上課、表演；而作為承擔(dān)主角的高校音樂(lè)學(xué)院，作為藝術(shù)文化的傳播者，應(yīng)該秉承著“讓音樂(lè)、舞蹈走向大眾”的理念，以切實(shí)貫徹落實(shí)藝術(shù)文化的服務(wù)功能為己任，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以構(gòu)建和諧社會(huì)為目標(biāo)，充分發(fā)揮高校音樂(lè)學(xué)院的藝術(shù)資源優(yōu)勢(shì)，拉近大眾與藝術(shù)的距離，讓老百姓走進(jìn)藝術(shù)高校，享受高層次、多元化的藝術(shù)教育，提高綜合素質(zhì)，提升文化品味，從而真正達(dá)到社會(huì)與高等院校之間互相推動(dòng)、協(xié)調(diào)發(fā)展。此項(xiàng)工程的定位就是將藝術(shù)院校的大門打開，邀請(qǐng)尋常百姓走進(jìn)藝術(shù)校園，參加藝術(shù)體驗(yàn)、接受藝術(shù)培訓(xùn)，從而將藝術(shù)教育的覆蓋面進(jìn)一步擴(kuò)大，讓百姓切實(shí)得到實(shí)惠，達(dá)到提高全民藝術(shù)修養(yǎng)的目的。與此同時(shí)，它不僅滿足開放日的需要，而且也使得學(xué)生獲得了更多社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，從而達(dá)到雙贏的效果。

（二）依托藝術(shù)劇院，提供視聽盛宴

20世紀(jì)90年代末至今，隨著城市進(jìn)程不斷發(fā)展，劇院如雨后春筍般在各地出現(xiàn)，甚至成為城市文化的象征和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)志。劇院本身做為城市中的人文景觀的“文化設(shè)施”，是一個(gè)城市文化實(shí)力的象征，在提升大眾音樂(lè)素養(yǎng)上承擔(dān)著不可或缺的重任。據(jù)筆者調(diào)查得知?jiǎng)≡旱呐d建并沒(méi)有與大眾音樂(lè)審美的提高速度相吻合，在俄羅斯，即使是最普通的工人，到了周末也會(huì)換上筆挺的西裝，去聆聽一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，聽音樂(lè)幾乎是他們生活的必需品，然而在我國(guó)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到。

筆者認(rèn)為在劇院在引進(jìn)音樂(lè)作品和藝術(shù)表演時(shí)應(yīng)該本著用“經(jīng)典打開市場(chǎng)”的理念，根據(jù)不同年齡階段人群的特點(diǎn)以及不同職業(yè)人群的特點(diǎn)，有針對(duì)性的引入經(jīng)典的音樂(lè)作品。除此以外，劇院應(yīng)該每月舉行大眾音樂(lè)普及的免費(fèi)講座或鼓勵(lì)本土的藝術(shù)樂(lè)團(tuán)、交響樂(lè)團(tuán)舉行公益演出，在免費(fèi)講座上為大眾普及聽音樂(lè)會(huì)時(shí)的注意事項(xiàng)、對(duì)音樂(lè)作品的解讀、對(duì)作曲家、指揮家的認(rèn)識(shí)甚至對(duì)樂(lè)器、樂(lè)團(tuán)的了解等等。在劇院的運(yùn)營(yíng)方面，筆者認(rèn)為每場(chǎng)音樂(lè)商演應(yīng)劃出一定比例的低價(jià)票，讓更多人走進(jìn)劇場(chǎng)，接受音樂(lè)熏陶。

結(jié)語(yǔ)：音樂(lè)是人們用以表達(dá)內(nèi)容情感世界的一種形式，是以本身特有的美感魅力贏得大眾喜愛(ài)，同時(shí)音樂(lè)又通過(guò)音符、旋律、節(jié)奏、曲式、配器、演出形式等音樂(lè)表現(xiàn)作用于人們心靈，使其產(chǎn)生巨大的精神力量，從而顯示出特有的社會(huì)價(jià)值。音樂(lè)作為大眾精神世界的享受與升華的載體支撐著人類龐大意識(shí)形態(tài)運(yùn)轉(zhuǎn)的核心力量，筆者認(rèn)為現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)中，群眾在物質(zhì)生活得到改善的同時(shí)，開始注重內(nèi)心世界的升華，當(dāng)群眾的精神世界提升到一定高度時(shí)才能真正改變內(nèi)心世界，提升群眾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的審美能力，能夠使群眾對(duì)大自然以及客觀事物改變看法，可以說(shuō)音樂(lè)能夠潛移默化的影響人們的情緒、價(jià)值觀以及情感，從而使人們能夠樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，更加愿意去了解大自然的美好，從而積極面對(duì)人生創(chuàng)造美好的未來(lái)，同時(shí)對(duì)提升中原經(jīng)濟(jì)文化軟實(shí)力具有現(xiàn)實(shí)意義。