觀《國朝重修鵲山神應(yīng)王廟之碑》談劉秉忠其人其書

張森林（河北大學(xué)，河北 保定 071000）

一、劉秉忠其人

劉秉忠生于1216年,卒于1274年,享年59歲。初名侃,字仲晦,號藏春,元代順德府邢臺縣(今河北省邢臺縣)人。年輕時便風(fēng)骨秀異，志氣英爽不羈，十三歲為帥府質(zhì)子，十七歲為邢臺節(jié)度使府令史。懷才不遇而隱于武安山中，后為天寧虛照禪師遣徒招致為僧。1242年,為海云禪師所介紹與元世祖忽必烈相識，在與忽必烈交談過程中顯示出豐富的學(xué)養(yǎng)，受到了忽必烈的喜愛和高度信任?！对贰份d：

應(yīng)對稱旨，屢承顧問。秉忠于書無所不讀，尤邃于《易》及邵氏《經(jīng)世書》，至于天文、地理、律歷、三式六壬遁甲之屬，無不精通。論天下事如指諸掌。世祖大愛之，海云南還，秉忠遂留籓邸。［1］

之后,他向忽必烈引薦了大量的優(yōu)秀人才?！?燕閑顧問，輒推薦人物可備器使者，凡所甄拔，后悉為名臣?！保?］由他舉薦的很多人后來都官至高位。他的學(xué)生中有著名水利、天文和歷算學(xué)家郭守敬，有官至大司農(nóng)的趙秉溫等。劉秉忠同時代人,元翰林學(xué)士、嘉議大夫、知制誥兼修國史王磐在《文貞劉公神道碑》云：“揚歷朝省，班布郡縣，贊維新之化，成治安之功者，皆公平昔推薦之余也?！保?］這些人都幫助他制訂了一系列適合于元統(tǒng)治者對于漢地中原情勢的方針政策。劉秉忠為忽必烈推進漢化，建立元大都，制止元帝國殺戮漢人，成就忽必烈帝業(yè)功不可沒。在元朝建國立制中的確起了非常重要的作用，促進了當(dāng)時社會生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展,最后推翻南宋,實現(xiàn)了全國空前規(guī)模的大統(tǒng)一。忽必烈即位之后，建元紀歲，劉秉忠任光祿大夫，位太保，參領(lǐng)中書省事。

王磐在《文貞劉公神道碑》中評價劉秉忠的歷史地位時曾說:

“國家列圣相承,咸以武功截定禍亂……若夫輔佐圣天子開文明之治,立太平之基,光守成之業(yè)者,實惟太傅劉公為稱首。”［4］

至元十一年（1274），劉秉忠隨元世祖到上都，于南屏山筑精舍，是年八月無疾端坐而逝，享年五十九歲，還葬于大都。至元十二年（1275），追贈太傅，封趙國公，謚文貞；元成宗時，贈推誠協(xié)謀同德翊運功臣、太師、開府儀同三司、上柱國，謚文正：元仁宗時，又追封為常山王。

二、劉秉忠之書

《國朝重修鵲山神應(yīng)王廟之碑》為劉秉忠現(xiàn)存書法遺跡的唯一證據(jù)。是碑以楷書書寫，結(jié)字方正，筆畫勁挺，參有魏碑筆意。字內(nèi)空間疏朗，氣息貫通，可以看出其書學(xué)王羲之及顏魯公。如“之”，，此字與顏魯公《勤禮碑》及其他碑中“之”字多有相似之處：（《勤禮碑》）。如“為”：，與：（《勤禮碑》），等諸字在筆勢筆法和結(jié)字上多與魯公相暗合。觀是碑之文字又可以看出在某些用字上參有了魏晉筆意，如“今”字：，撇捺舒展飄逸，多了幾分魏晉的韻味。在元代書壇上，由于趙孟頫等人的出現(xiàn)，整個元代書風(fēng)以魏晉的古典主義為主流?？梢钥闯鰟⒈仪捌谒鶎W(xué)以顏魯公及宋人為主，至元受到古典主義書風(fēng)的影響而偏向于魏晉，這也符合有元一代書法的審美取向。與劉秉忠同時代的著名學(xué)者元好問對其書法有較高的評價，劉秉忠曾書信一封與元好問，元好問閱信后稱贊他“天資高,內(nèi)學(xué)富,其筆勢縱橫,固已出時人畦畛之外?！保?］劉秉忠的楷書、草書,無不師承古法。元翰林學(xué)士、知制浩同修國史徒單公履在劉秉忠墓志銘中撰文曰：“字畫楷書雖多惟以魯公筆法為正,草書又獨取二王,以為專門之學(xué)?！保?］《書史會要》稱其“風(fēng)骨秀異，精天文地理筭數(shù)推步之學(xué)，兼工書翰。”［7］劉秉忠在其《藏春集》中也多有論書詩篇，亦可以看出其書法取法及其學(xué)書感悟，其詩《再觀木庵書》：

書法都歸篆意圓，木庵別有筆中天。一家楷式由來妙，半世功名非偶然。

我欲窮源倉頡上，誰能得趣魯公前。鰲山成道寧無日，更為桃燈續(xù)斷篇。［8］

提出書法的核心在于字筆畫應(yīng)追求篆書線條的飽滿圓潤，即中鋒用筆的關(guān)鍵性。表明自己傾慕顏魯公之書，因為魯公書有篆籀之意，符合他的書學(xué)和審美觀點。所以從此詩亦可知劉公早年也鐘情于顏真卿的書法。晚年劉秉忠鐘情于草書“平生專究伏羲易，漸老又臨倉頡書。他年變盡龍蛇體，更看飛云滿太虛”。［9］“龍蛇體”即謂草書。在其詩《習(xí)字》篇云:

硯水冰清墨細研，紫毫深蘸拭華箋。始從大里收來小，復(fù)自方中畫作圓。

鋒隱豹眼千嶂霧，勢雄龍躍九重天。鸞飛鳳立難窮變，要把王顏得處傳。［10］

認為書法學(xué)習(xí)應(yīng)從大至小，自古多有書家持此觀念，如《晉衛(wèi)夫人筆陣圖》云：“若初學(xué)，先大書，不得從小?！保?1］學(xué)書由大至小容易，有小至大難。“鋒隱豹眼千嶂霧，勢雄龍躍九重天。鸞飛鳳立難窮變”之句意在說草書變化莫測、難窮其變。以自然界之“象”來形容草書的變化特點，類于崔瑗的《草勢》的“法”、“象”之說。末句復(fù)歸于其書法取法，學(xué)二王及顏真卿?！稙樗瘟x甫言書三首/其一》：“轉(zhuǎn)腕不圓焉解草，立毫未正謾為真。需因規(guī)矩忘規(guī)矩，才得縱橫似古人?！保?2］言作草使轉(zhuǎn)的重要性，使轉(zhuǎn)需圓潤。并提及書法入門的觀點，沒有一定的基礎(chǔ)先不從楷書入手。后兩句類于孫過庭《書譜》：“至如初學(xué)分布，但求平正；既知平正，務(wù)追險絕；既能險絕，復(fù)歸平正?！保?3］書法的學(xué)習(xí)應(yīng)該講求一定的規(guī)矩，在規(guī)矩之中來求得自己的風(fēng)格，而這種規(guī)矩就是古賢書家所遺留下來的法帖遺跡。《為宋義甫言書三首/其二》：“書法晉人多得妙，右軍筆陣獨縱橫。鵝頭轉(zhuǎn)處無凝滯，一段風(fēng)流老更成?！保?4］反應(yīng)出當(dāng)時在復(fù)歸古典主義書風(fēng)的籠罩之下，劉秉忠也由年輕時的學(xué)習(xí)顏魯公轉(zhuǎn)向了魏晉的二王書風(fēng)。因王羲之喜歡鵝，故其筆畫轉(zhuǎn)折處類似于鵝頭，意在說王羲之書法之妙。

觀以上詩篇可以看出劉秉忠一生對書法藝術(shù)的鉆研,使他在書法理論上也多有心得，現(xiàn)在來看其立論值得我們?nèi)プ屑毱纷x鉆研。

注釋：

［1］宋濂：《元史》卷一百五十七《劉秉忠傳》［M］.中華書局，1976:3688.

［2］宋濂：《元史》卷一百五十七《劉秉忠傳》［M］.中華書局，1976:3693.

［3］劉秉忠：《藏春集》卷六［M］.《文貞劉公神道碑》.四庫全書

［4］劉秉忠：《藏春集》卷六［M］.《文貞劉公神道碑》四庫全書.

［5］元好問：《遺山先生集》卷三十九［M］.《荅聰上人書》四庫全書.

［6］劉秉忠：《藏春集》卷六［M］.《太保劉公墓志銘》，四庫全書.

［7］陶宗儀：《書史會要》［M］.上海書店，1984:457.

［8］李昕太：《藏春集點注》［M］.花山文藝出版社，1993:222.

［9］李昕太：《藏春集點注》［M］.花山文藝出版社，1993:223.

［10］李昕太：《藏春集點注》［M］.花山文藝出版社，1993:103.

［11］張彥遠：《法書要錄》卷一［M］.人民美術(shù)出版社，1984:6.

［12］李昕太：《藏春集點注》［M］.花山文藝出版社，1993:280.

［13］陳思：《書苑菁華》［M］.北京圖書館出版社，2003:313.

［14］李昕太：《藏春集點注》［M］.花山文藝出版社，1993:281.