探尋景頗圖騰

張國榮（瑞麗市榮豐民族文化傳播有限公司，云南 瑞麗 678600）

在景頗山你都能看到每個村都有景頗目腦示棟，景頗神柱(神樁），上面刻有很多圖騰，圖騰上涂滿各種厚重的顏色。有時看著看著會有點莫名的恐懼害怕，怕的是那神秘又神奇雕刻與生活中少見怪怪顏色，讓人不解。有時看多了就習慣的適應了，每年目腦縱歌讓人很是零距離的接近，慢慢的就習慣不用害怕了。特別是隨著時間讓我們的成長，我就有了重新認識景頗示棟，景頗神柱(神樁）的愿望。

爬上高高山崗，再次走進茂密的原始森林，我發(fā)現(xiàn)景頗族村習慣建在山上，深入了解，才知道景頗族是一個對山，對水，對藍天，對自然崇尚的民族，他們一般喜歡居住在大山之上，山水之間，森林之中，樹林之旁。他們是深深依念山水間的情感民族。通過溝通才知道景頗族起源青藏高原，以古代氐羌人有關(guān)，或許是對游牧生活的喜歡，或許是對南方熱帶雨林風情的向往，或許是對戰(zhàn)火的避讓，或許是對戰(zhàn)爭侵入的需要，他們爬山涉水，風餐露宿，不懼野獸，或快樂，或愉悅，或驚險，或流亡，或向往，在說不盡內(nèi)心是恐懼，或無所懼的糾結(jié)中，分別于7世紀至9世紀或15世紀至16世紀沿橫斷山脈南遷至瀾滄江以東，以西及瑞麗江流域?；蛟S這里是他們向往的安身地，或許是他們選擇的臨時駐地。生活一段時間，他們被這里茂密的原始森林或山水所感動，他們毅然決定，瑞麗江流域充足的陽光，茂密的原始森林是天然家園，在這里秀美山水讓他們繁衍出一代又一代強壯勇士與林秀美女。

也是通過遷徒，景頗族的生命得到一次洗禮，困難與磨難讓這個民族精練出強壯體魄，或頑強生命力品質(zhì)。也是困難與磨難讓景頗族在農(nóng)耕之余創(chuàng)造了獨有的，神密的景頗圖騰文化，在這些圖騰文化中，他們把恐懼，把美好，把經(jīng)歷，把故事，把一切的一切經(jīng)歷和美好愿景根植于圖騰文化中，讓景頗圖騰文化表現(xiàn)出異樣而又真實的崇拜圖騰。感染一批又一批好奇的人來探尋，剖析。隨著人們的認識深入，我們不僅看到了景頗圖騰文化，更看到了一個民族遷徒的場景顯現(xiàn)，在這個過程中，景頗族有堅辛，有痛苦，有困難，更有快樂和向往。更有大自然對景頗族的錘練。通過生死的錘練，我們看到今天的景頗人體魄強悍，性格豪爽，更看到景頗圖騰對景頗人人性直白描述。它讓每個景頗后人看到圖騰就能想起自己先輩們走過風，走過雨，經(jīng)歷生死，的無畏精神或強大內(nèi)心世界及景頗族的精神魅力。

在景頗族圖騰中，我們通過一些案例識圖明意后，我們就會看到一種不屈不撓精神，快樂向前的生活場景，在目腦示棟上，我們看到四根豎柱，那是表現(xiàn)景頗族先人們遷徒過程的移迴紋路，也是彎彎繞繞的不斷紋，它們所表現(xiàn)出來的紋理如同是景頗人游走在山水之間，曠野之中的遷移圖形，也是不停，不斷的生命過程。那不斷的紋理表述人們決定遷移就不走回頭路，永遠朝著遠方和希望前行。示棟豎柱上還有山型，太陽紋，月亮紋，兩柱之間有景頗刀的造型，告訴是后人，景頗族人遷徒過程不分白天黑夜，只要需求，不管風雨雷電，還是刀山火海，他們手握長刀，帶著妻兒老小都會風雨兼行。目腦示棟有兩條橫梁，上面是天梁，由犀鳥，乳房生殖造型雕刻裝飾，它表現(xiàn)景頗人的遷移如同犀鳥一樣自由勇敢飛翔。乳房生殖造型告訴世人，不論人與動物，在生命的繁衍過程中，母親是偉大的，因為生命的偉大意義就是不斷繁衍生息的過程，下面是地梁，景頗人在上面刻有五谷，刻有家禽，刻有農(nóng)耕用具，刻有豐收，表現(xiàn)的是人們對農(nóng)耕的依念，對豐收的喝望，對勞動的快樂歌頌。在這樣一個目腦示棟上，景頗族把自己的一生生活場景淋漓盡致的表現(xiàn)出來，如同一本雕刻的史詩，一個個情結(jié)如同一場場生活劇生動再現(xiàn)。目腦示棟是一個景頗圖騰雕塑，是一個神具，也是一個景頗人快樂活動的中心，人們在豐收，慶典，節(jié)日中，圍繞它不斷走，不斷跳躍，不斷歡歌，所有的一切都是圍繞于迴在景頗示棟周圍。不論千人跳，萬人舞，幾十萬人歡，他們的行走的路永遠是不斷的紋路，這總移迴的歡歌如同在茂密的森林人群中，景頗族永遠不會密路，總能于迴出美麗圖型。

當我們行走在景頗村頭，我們能看到每個景頗寨門囗都有不同的神柱（樁），上面刻有生活中的一些耕工具，家禽圖騰，也有一些祭祀神柱（樁）如山神，地神，火神，祈求著對大自然的平安。也有一些神柱（樁）是對生活的快樂愿望，有自由樁，樂器樁，致富樁，告訴人們在生活中我們除了生產(chǎn)，更需要快樂，有了快樂，人們才能自由成長。

景頗圖騰的產(chǎn)生，不是偶然，也不是一種時尚的創(chuàng)新，它是對山野美景的靈魂表現(xiàn)，也是對生命的向往，更是對自然宇宙變化的抗征。他們一點、一點匯聚回憶，又一點點總結(jié)。再一點點刻繪，通過一月又一月，一年又一年的沉淀，把心里的恐懼，不懼，向往和美好深深刻在神柱（樁）上，放在自己的領域中，崇拜起來，祭祀起來，祈求起來。不同的的景頗族群體有不同的圖騰文化，但有一點，他們又是相通的。那是因為景頗族流著一樣的血液，有作一樣的遷移文化，更有著一樣的抗戰(zhàn)自然的生存能力，所以當他們安頓下來，分布在不同環(huán)境里，他們的所表現(xiàn)的文化內(nèi)涵就自然一樣的相通，那怕個體或部分有差異，但總體世界觀是相同的。描繪雕刻的圖騰是相同的。

今天我們看到景頗族圖騰，就認識的景頗族遷移史，在這些神柱（樁）上，我們認識了景頗人的勇敢豪壯。也讓我們感受新的景頗族人，在新時代，新環(huán)境，新環(huán)境中創(chuàng)造出一個美好的新文化圖騰大世界。讓它綻放出新思路，新文化，新的生命力。