撰文_蘇七七
他用鄉(xiāng)土人情抒寫中國故事。
45歲的陸慶屹來自貴州,他在沒有任何電影拍攝基礎(chǔ)的情況下,完成一部記錄父母日常的電影——《四個(gè)春天》。在專業(yè)電影團(tuán)隊(duì)進(jìn)入前,“總投資”是1500塊的三腳架,卻收獲豆瓣8.9分。
這是一部以鄉(xiāng)土家園為背景、家庭生活為主題的紀(jì)錄片,導(dǎo)演陸慶屹以自己年逾古稀的父母為拍攝對(duì)象,樸素而真切地展現(xiàn)了他們?cè)诩亦l(xiāng)小鎮(zhèn)的生命狀態(tài)。勞作、歌唱、出游山野、探親、喪葬、歡聚離別,無數(shù)細(xì)節(jié)拼湊出充滿原始詩意的人間圖景,讓我們深陷于對(duì)時(shí)間這一永恒命題的感思之中。
第一個(gè)春天里,我們進(jìn)入了一個(gè)貴州小城。就像所有的四五線小城,水泥馬路,兩三層的立面貼著瓷磚的樓房,是一種粗劣臨摹的現(xiàn)代化與城市化進(jìn)程,實(shí)在談不上什么審美可言。從一個(gè)甬道進(jìn)入陸家,是一個(gè)四方天井,天井中間有個(gè)水井,繞著水井還做了一圈水池,并在池沿上砌出八卦的符號(hào)——這是個(gè)素人建筑師的奇思妙想,然后水池里還養(yǎng)了魚。家里相當(dāng)雜亂無章,因?yàn)榭傆写罅康纳岵坏脕G的東西,而且也并沒有什么收納的意圖。
這是最平常不過的上一代人自建的縣城的房子,能建起房子已經(jīng)是一個(gè)竭盡全力的勝利,而家居里處處有著經(jīng)歷過物質(zhì)匱乏時(shí)代的痕跡。但就在這么個(gè)最普通的家里,飯叔的爸爸媽媽實(shí)在是兩個(gè)很不普通的人。他們做香腸、采蕨菜、做小鞋子……忙碌各種事情,但“勞作”對(duì)他們來說,不是為了生活不得已而為之的“工作”,而是充滿樂趣與成就感的。正像這座小城四周還環(huán)繞著農(nóng)田,遍布著山林,他們的“勞作”也是從農(nóng)業(yè)社會(huì)中脫胎而來的,帶著自然的節(jié)律。他們山行的路上,有松濤的聲音,有茅草的氣味,有兩個(gè)人忽然唱起來的歌聲。他們天真快樂,兩個(gè)人都還有點(diǎn)孩子一樣的神氣,一點(diǎn)也沒有被“時(shí)代”與“社會(huì)”摧折,這讓人看著幾乎覺得這是個(gè)奇跡。而他們對(duì)生活有一種不以為意的付出,有毫無抱怨的知足,并且相互之間的愛,是真正生活與靈魂的伴侶。
這種生活,是任何一個(gè)觀眾看了都會(huì)被打動(dòng)的吧?不只是在他們身上看到自己的父母家鄉(xiāng),勾起了親情的思緒,而是一個(gè)非常高的、非常美好的境界,讓人向往。
在最普通的生活情境里,為什么有這樣奇跡般的生活呢?就像是某種柏拉圖“生活”的最高理念的化身,而沒有任何污損的、俗氣的東西。這不是因?yàn)閷?dǎo)演作為一個(gè)兒子的隱惡揚(yáng)善,選擇性的拍攝,這種生活是真實(shí)的還是矯飾的,每個(gè)人都能判斷得出,就像真花與塑料花一樣。他們的生活中總有音樂繚繞,爸爸會(huì)各種樂器,媽媽隨時(shí)地,隨口地就要唱起歌——他們都有藝術(shù)的天賦。與藝術(shù)的天賦伴隨的,還有爸爸身上的無聲的道德(這道德是像康德說的的“頭頂?shù)男强?,?nèi)心的道德律”,是個(gè)人內(nèi)在的對(duì)善的追求與維護(hù)),是媽媽身上的豐沛的地母般的生命力。它們共同組成了一個(gè)相當(dāng)完美的結(jié)構(gòu),這結(jié)構(gòu)不是他們自覺的,而是在日復(fù)一日的,艱苦與勤奮的生活中自然形成的。
他們既無企圖、也無條件,把他們的藝術(shù)的天賦用于創(chuàng)作,這天賦很大一部分并未得到開發(fā)與發(fā)展,甚至可以說可惜了,但是這藝術(shù)的天賦,被他們揮灑在生活里,就像露珠在草葉上一樣,依然熠熠生輝。他們的藝術(shù)的天賦,也不是突發(fā)與偶然的現(xiàn)象,我們看到來往的親戚們,也張口就能唱起“人無藝術(shù)身不貴,不會(huì)娛樂是蠢材”,這是這一方風(fēng)土的滋養(yǎng),是自然造化出靈氣。藝術(shù)的天賦給平常的生活打了光,當(dāng)爸爸夜里在樓頂拉起小提琴時(shí),流瀉出來的旋律,讓人覺得生活可以是有超越性的,人,也可以是有超越性的。
《四個(gè)春天》海報(bào)
但《四個(gè)春天》的重點(diǎn)倒也不在于我領(lǐng)會(huì)或讀解的這些生活與藝術(shù)的關(guān)系,也不是兩個(gè)人真如天作之合般的愛情,這個(gè)電影從第二個(gè)春天開始,就進(jìn)入了姐姐的病與死,也進(jìn)入了父母的老去。
親情有多么深重,生老病死就有多么慘痛。如果說電影在第一部分幾乎給出了一個(gè)完美的世界,在之后的兩個(gè)部分里,這個(gè)世界在坍塌之中,然而也并不因?yàn)橥庠诘囊蛩?,這個(gè)世界的美與好如此內(nèi)斂,自給自足,它只是因?yàn)樽顭o可奈何的時(shí)間,而只能是束手無策地看著親人的離去,以及擔(dān)憂著“如果走了一個(gè),另一個(gè)怎么辦?”失去與孤獨(dú)永遠(yuǎn)徘徊在人心之上,生而為人,幸福就像天井上空的那一方藍(lán)天,它是有限的,而有一個(gè)無限的虛空,在這個(gè)有限的幸福之外。
父母在女兒的墳前種菜,種樹,把這些整飭得像個(gè)生機(jī)勃勃的小花園,人生如此有限,必然來臨的終將來臨。而此時(shí)此刻,依然在父母身上沒有灰暗的“喪”,他們寫毛筆字,養(yǎng)蜜蜂,有什么能留得久一點(diǎn)嗎?爸爸在20世紀(jì)90年代時(shí),就用小攝影機(jī)拍視頻來留下那些上山砍柴、收苞谷、去拉壟溝洗衣服這些美好時(shí)光,而《四個(gè)春天》是一次更有結(jié)構(gòu)感和整體感的記錄。也許能對(duì)抗時(shí)間的,還是唯有藝術(shù)。
學(xué)怎么用手機(jī)微信,因?yàn)橐粋€(gè)笑語兩人笑得前仰后合。媽媽在電影結(jié)尾時(shí)唱了一首歌:
“在我心靈深處
開著一朵玫瑰
但愿你天長地久
永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)把我伴隨”。