郭強(qiáng)
百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本。多輪基礎(chǔ)教育課程改革后,教育理念、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材編纂、評(píng)價(jià)體系都進(jìn)行了調(diào)整,但學(xué)生的人格發(fā)展、創(chuàng)新能力并沒達(dá)到理想狀態(tài)。是什么導(dǎo)致當(dāng)初設(shè)定的教育目標(biāo)不能完全達(dá)成?是什么制約著課程改革的推進(jìn)?教師素養(yǎng)不能與課改要求相互適應(yīng),是導(dǎo)致課改難以實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的原因之一。
教育是一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂的事業(yè),每一次教育活動(dòng),都是人與人之間的相互影響、相互作用的過程,教師發(fā)揮著主導(dǎo)作用。如果中小學(xué)教師對于課程改革的理念、標(biāo)準(zhǔn)、教材、評(píng)價(jià)不能深刻理解,不能在教學(xué)活動(dòng)中加以貫徹執(zhí)行,那么,再先進(jìn)的教育理念、再好的教材、再多元化的評(píng)價(jià)體系,都不能轉(zhuǎn)化為教育成果。
制約教師素養(yǎng)提升的因素是多方面的,譬如教師的社會(huì)地位問題、福利待遇問題、人事管理問題、家庭負(fù)擔(dān)問題等。站在教育的內(nèi)部視角來看,需要采取措施,盡快提升教師的素養(yǎng),使之與新課程改革的要求相匹配。
引導(dǎo)教師樹立正確的“學(xué)生觀”。愛因斯坦說過:“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)該始終是:青年人在離開學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專家。”教師要把學(xué)生當(dāng)作有待全面發(fā)展的人來看待,要把健全學(xué)生人格放在教育的首位。
關(guān)注學(xué)生的心靈健康,培養(yǎng)學(xué)生的行為規(guī)范,保護(hù)學(xué)生的想象力、好奇心和批判性思維,充分發(fā)揮教育的育人功能。教師首先要學(xué)為人師、行為世范,要自覺堅(jiān)守精神家園、堅(jiān)守人格底線,才能以德施教、立德樹人,成為學(xué)生精神上的引路人和行為上的楷模。
優(yōu)秀的教師可以透過知識(shí)的表層看到學(xué)生思維的發(fā)展路徑;優(yōu)秀的課堂,其結(jié)構(gòu)邏輯應(yīng)該建立在學(xué)生的思維邏輯之上;優(yōu)秀的示范課,教師多變的教法會(huì)讓學(xué)生忽略時(shí)間的流逝。只有教師的教學(xué)能力提高了,新課程的要求才能在課堂教學(xué)中落地,學(xué)生的學(xué)科思維才能在學(xué)習(xí)過程中逐步形成,低負(fù)高效的學(xué)習(xí)場景才能重現(xiàn)。
國家在完善中小學(xué)教師職稱系列的同時(shí),也構(gòu)建分級(jí)實(shí)施的教師繼續(xù)教育體系,以此來要激發(fā)教師的內(nèi)驅(qū)力。從實(shí)踐來看,教師培訓(xùn)只能惠及部分教師,經(jīng)過培訓(xùn)的教師在回到本職崗位后,其專業(yè)提升的激情也不能持久。究其原因,是教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力沒有形成。
如何激發(fā)教師的內(nèi)驅(qū)力?引導(dǎo)教師開展專業(yè)研究是一條適合的路徑。教師一旦對司空見慣的教育現(xiàn)象產(chǎn)生了問題意識(shí),查閱大量資料來尋找問題產(chǎn)生的根源。為了解決問題,教師會(huì)主動(dòng)改變教育方法,并在教育實(shí)踐中驗(yàn)證新教法的合理性和有效性。
這樣的過程就是教育科研的過程。教師在投身教育科研之后,其教育過程不再是重復(fù)性的枯燥勞動(dòng),每天都會(huì)有新思考、新發(fā)現(xiàn)和新收獲,才能真正享受教師這個(gè)職業(yè)的樂趣,其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、探索的激情才能長期保持,最終實(shí)現(xiàn)專業(yè)素養(yǎng)的全面提升。
(作者系湖北省襄陽市教育科學(xué)研究室副書記、副主任,襄陽市教育學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長兼秘書長,湖北文理學(xué)院漢江教育研究中心副主任)