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      論賈平凹散文中的哲理思考

      2018-09-14 10:49:00王涇丞
      關(guān)鍵詞:賈平凹散文

      王涇丞

      摘要:20世紀(jì)80年代以后,中國(guó)散文界涌現(xiàn)出了一批充滿創(chuàng)造能力和探索精神的散文新秀。賈平凹在這一時(shí)期的成就無疑是卓越的。賈平凹的散文立足于生活之中,其間既充滿了對(duì)生活的回憶,又包含了對(duì)自身獨(dú)特經(jīng)歷的反思。而這種反思自然而然地貫穿其散文之中,風(fēng)格詼諧而充滿禪意,又能引發(fā)讀者哲理思考。

      關(guān)鍵詞:賈平凹;散文;哲理思考

      賈平凹散文中的哲理思考是豐富的,這種思考既在于對(duì)人性本身的思考,也包括著對(duì)于周遭事物、生命意義的思考,他將人與自然的和諧關(guān)系統(tǒng)一為整體的觀點(diǎn)無疑是高明的、深刻的。賈平凹的散文,給人的閱讀感受是他與自然的親和、相通相融,在物我的對(duì)視互感中,達(dá)到了一種物我的統(tǒng)一境界。他的文章是自我性情的書寫,心態(tài)的外觀,才思的揮灑。不得不說,賈平凹將禪意與哲學(xué)反思相互交融,給人們呈現(xiàn)出了與眾不同的生活場(chǎng)景。與此同時(shí),他也以幽默和諷刺將社會(huì)黑暗的一面擺上臺(tái)面,直擊現(xiàn)實(shí),追求一個(gè)自己心里的純凈世界。歸根到底,賈平凹的哲理思考是建立在他對(duì)于生活的思考和對(duì)于純凈社會(huì)的向往上的。

      一、賈平凹散文哲理思考的特征

      (一)源自生活的生命意識(shí)

      賈平凹的散文源于生活,雖然其中不乏日常往事,平淡言語,但卻并不做過多的理性闡述,反而更切合于人生而有之的直覺,通過本身強(qiáng)大的發(fā)現(xiàn)力和觀察力,深入生活的細(xì)微之處,去發(fā)掘扣人心弦的神秘場(chǎng)景。但是,就是在這種神秘與朦朧中,卻依舊蘊(yùn)含著耐人尋味的哲理內(nèi)容,一種需要深入體會(huì),細(xì)膩感悟的哲理內(nèi)容。誠然,這份神秘與朦朧給予讀者極大的閱讀快感,但賈平凹亦從未將文字作為宣泄情感的工具,反而將文字的魅力發(fā)揚(yáng)光大,用最質(zhì)樸的語言、最深切的情感隱含著最超然的哲理。賈平凹散文的語言造就獨(dú)特的藝術(shù)氣韻。其所以充盈正來自他頑強(qiáng)的主體精神和強(qiáng)烈的生命意識(shí)。從本身出發(fā),緣生命而行,賈平凹樸實(shí)的言語間支撐起的是一片天地,一片由人類原本的生命思考組成的一片天地。生命意識(shí)正是賈平凹散文的高明之處,不局限于文字,不局限于題材,而是在其強(qiáng)烈的對(duì)生命的理解和尊重以及深入地對(duì)生命哲理的思考中將散文的張力發(fā)揮到極致。

      (二)內(nèi)在的禪意美學(xué)

      禪意是賈平凹散文之中不得不提到的一個(gè)哲理思考的重要內(nèi)涵。就如他的文章《月跡》,出發(fā)點(diǎn)月光就已經(jīng)作為標(biāo)志性的符號(hào)將其禪意美學(xué)的思考體現(xiàn)出來。而縱看全文,以月為題的文章都富含著禪意??梢姡瑐鹘y(tǒng)文化的優(yōu)秀成分正作為不可或缺的給養(yǎng),不斷地供給著賈平凹的散文發(fā)展成長(zhǎng),而禪意就是其中的重要部分。禪意給予了其散文超然的境界,這種超然于事外的態(tài)度,絕不是隨筆寫成的,而必是經(jīng)歷了作者對(duì)人生深刻的思考后得出的。不得不承認(rèn),禪學(xué)對(duì)于后世的影響是十分巨大的,無數(shù)文人墨客都在參禪的道路上體悟了自己對(duì)于人生的深刻見地。深入禪意美學(xué)的超然境界帶給賈平凹更高層次的視角,無論是寫作還是生活,他都能從更高一個(gè)層面去窺探事情的本質(zhì),或者說,禪意美學(xué)給予了賈平凹一個(gè)上帝一般的視角,讓他可以靜靜地抽身世外的對(duì)待生活。這才是人生本應(yīng)擁有的意義。超然物外來自于一種對(duì)于生活本真的絕對(duì)信服,只有將生活真真切切的接納,才能做到在平淡生活的基礎(chǔ)上創(chuàng)造更加趣味的故事。賈平凹的超然便來源于這種對(duì)于生活的全盤接受。以不變應(yīng)萬變,無論生活給予自己什么,皆是泰然自若。

      (三)本質(zhì)上的歸真意識(shí)

      賈平凹的散文美學(xué)追求還源于對(duì)自然、對(duì)人類、對(duì)生活的純真、真摯的熱愛,源于他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神的不懈追求以及土生土長(zhǎng)、養(yǎng)育了他的黃土高原。家鄉(xiāng)的一切:一滴水、一輪月、一首歌、一個(gè)人都是他創(chuàng)作的源泉,那便是他的歸真意識(shí)。他散文最重要的價(jià)值在于那種充滿了真情的主體精神,以一種生命的沖創(chuàng)力抒發(fā)著作者的精神自由。他的每一篇?jiǎng)?chuàng)作都是源于內(nèi)心的呼喚,是普通生活哲理的自然梳理和折射。不做作,不刻意,將普通社會(huì)中的凡人凡事,司空見慣的家長(zhǎng)里短,平淡無奇的一次回憶,寫出詩意,反思出哲理,映射出不平凡的光輝。與其說賈平凹的散文是一種文學(xué)創(chuàng)作,倒不如說其本質(zhì)上是生活的再現(xiàn)。賈平凹散文對(duì)于生活的契合程度是遠(yuǎn)超想象的。哪怕是生活之中再細(xì)微而渺小的事物,到了賈平凹的筆下都將會(huì)發(fā)揮出生活本真的神秘力量,以最細(xì)小的事物吸引讀者全神貫注于其作品之中。歸真的背后是一種極簡(jiǎn)主義的普通與平凡,而在這種普通與平常的背后卻蘊(yùn)含著無盡的人生情感,人世韻味。就好比《五味巷》《十字街菜市》《秦腔》幾部作品,最樸素的生活中反映著最真切的哲理。極其平常的事物下蘊(yùn)含著豐富至極的情感,或是對(duì)家鄉(xiāng),或是對(duì)親人,或是對(duì)自然萬物。其本身所蘊(yùn)含的歸真意識(shí)賦予了平凡以不凡,賦予了樸素以靈動(dòng),賦予了普通以神趣。

      (四)形式上的幽默手法

      “夜一降臨, 都市里那路燈桿下必有一攤一攤圍觀下棋的。他們是些有家不歸之人 , 親善妻子兒女不如親善棋盤棋子, 借公家的不掏電費(fèi)的路燈, 借夜晚不扣工資的時(shí)間, 大擺擂臺(tái)。圍觀的一律伸長(zhǎng)脖子, 雙目圓睜, 嘶聲叫嚷著自己的見解,都企圖垂簾聽政 ,但往往弈者仰頭看看 ,堅(jiān)不聽從,不聽則罵:臭棋!罵臭棋 , 弈者不應(yīng) ,大將風(fēng)范 ,應(yīng)者則是別的觀弈人, 雙方就各持己見 , 最后變臉失色 ,口出穢言, 甚至大打出手。”真實(shí)的生活中少不了趣味的元素,賈平凹的生活中亦是如此,這種趣味也被賈平凹運(yùn)用到散文寫作之中,而恰巧這種趣味與他的超然物外相呼應(yīng)相結(jié)合,成為賈平凹散文中難得的一部分,這份幽默與諷刺的元素也以獨(dú)特的風(fēng)格融入了散文創(chuàng)作的反思之中,將哲學(xué)意蘊(yùn)展現(xiàn)了出來。一味地鋪陳敘述或是哲理闡述帶給讀者的必然是枯燥和乏味,靈活地運(yùn)用幽默元素、諷刺手法可以巧妙避免這種乏味。從這一點(diǎn)看,賈平凹十分聰明,手法不留痕跡,在不經(jīng)意之間將讀者引入自身的幽默理論,在靈活的筆觸和靈動(dòng)的敘述間抒發(fā)自身的哲理思考,而使得讀者欣然接受其深入的理性思考。

      二、賈平凹散文哲理思考的來源

      賈平凹的散文來自于他對(duì)于生活的探索和不斷思考,來自于他生命中的深入觀察和往事回憶。他散文中的西部文化,在文字的簡(jiǎn)單書寫中體現(xiàn)了其豐富的人生經(jīng)歷,深刻的人生閱歷乃至于洞悉世事的哲理思考。時(shí)代是賈平凹最充實(shí)、直接的文學(xué)素材,從每一個(gè)時(shí)代的不同生活出發(fā),經(jīng)歷給人的無窮感想成就了一個(gè)又一個(gè)不同的文學(xué)高峰,也給予世人不斷的因果反思,正是這份反思支撐起了賈平凹散文中的哲理性。

      賈平凹的思考角度是十分寬廣的,雖然著眼于平凡的生活,但是由生活參悟出的道理卻涵蓋著歷史古今,方方面面。賈平凹對(duì)于生命的理解是不同于其他作家的,在這里可以將其理解歸納入其哲理思考的范疇之中。從宏觀角度看,賈平凹的思考是多層面的。多數(shù)作家在思考人生時(shí)往往以個(gè)人、群體、自然中的一個(gè)作為基準(zhǔn)點(diǎn),而賈平凹卻不同,上到自然萬物,下到一花一木的一個(gè)立體體系,便是其思考哲理的基準(zhǔn)單位。不局限于一隅,而是宏觀去看,多層次理解,這樣得到的哲理思考也必將更加深刻和透徹。賈平凹的悟性非比尋常,而好的散文也正是由一份悟性得出的。悟性是與生俱來的,不同的思考方式、不同的知識(shí)體系都會(huì)使悟性存在差異。賈平凹的悟性正是與其哲理思考攜手并進(jìn),相互扶持,相互推動(dòng)。同時(shí),以禪意美學(xué)、歸真意識(shí)、生命意識(shí)為基準(zhǔn)體系的思考方式讓賈平凹的哲理思考更上一層樓, 他將禪學(xué)中的超然,生活中的平凡,交流中的幽默體驗(yàn)和藝術(shù)的追求和諧地交融起來,形成了屬于賈平凹自己的、與眾不同的、具有獨(dú)特見解的、與自然相互依存而和諧的反思哲理。同時(shí)運(yùn)用這種哲理思考,進(jìn)一步參悟生命的本質(zhì),將哲理思考升華為對(duì)世間萬物存在方式的和諧方式的尋找。賈平凹的散文始終是這樣出于生活之中,在最具有泥土芬芳和生活本質(zhì)的的點(diǎn)滴故事中感悟出人生的哲理。

      三、賈平凹散文哲理思考的現(xiàn)實(shí)意義

      這就是賈平凹散文的高明之處,在結(jié)合禪意美學(xué)和幽默元素的同時(shí)將自己對(duì)于生命的理解與感悟在平凡的小事中體現(xiàn)?;貧w到生活的本真,用一份淡然的禪意去感悟生命的意義,用一份幽默去反思社會(huì)的現(xiàn)實(shí),歌頌生命自由。賈平凹散文中渴求和稱頌的自由不同于那種逃避社會(huì)現(xiàn)實(shí)的超然世外的自由。他將對(duì)于世界的哲理思考落在筆端的同時(shí)也將這種思考的積極意義傳遞給他人,傳遞給社會(huì)。深入研究賈平凹的哲理思考,一方面可以帶給人們深入的反思,加深自己對(duì)于生命與世界的認(rèn)知;另一方面,通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的描寫和對(duì)腐朽文化的諷刺,促進(jìn)人們共同創(chuàng)造一個(gè)和諧而美好的社會(huì)。讀賈平凹,得到的是樸實(shí)、是深刻、也是超然。他的哲理思考以潛移默化的方式深入讀者群體,引發(fā)社會(huì)深刻的反思,促使人們從本心出發(fā),形成一種向上的促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 賈平凹.自在獨(dú)行[M].長(zhǎng)江文藝出版社,2016.

      [2] 侯業(yè)智.于平凡中洞見生命的真諦——淺析賈平凹散文中的哲理敘事[J].大眾文藝,2010(2).

      [3] 費(fèi)秉勛.論賈平凹散文的生命意識(shí)[J].西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),1989(1).

      [4] 曹鴻英.賈平凹散文的歸真意識(shí)[J].開封教育學(xué)院學(xué)報(bào),2009(3).

      [5] 賈平凹.賈平凹散文:弈人[M].人民文學(xué)出版社.2005.

      [6] 楊麗靈.論賈平凹散文創(chuàng)作個(gè)性特征[D].華南師范大學(xué).2012.

      編輯/岳鳳

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