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      擊鼓與鳴金

      2018-09-14 02:47:54清正之風(fēng)
      讀者 2018年19期
      關(guān)鍵詞:鼓聲周禮士兵

      清正之風(fēng)

      戰(zhàn)爭是一種集體行為,沒有組織紀(jì)律性的軍隊?wèi)?zhàn)斗力自然低下。小說中經(jīng)常使用的“擊鼓進(jìn)軍”“鳴金收兵”,使許多人形成了中國古代軍隊只有進(jìn)攻和后撤兩個指揮信號的印象。

      在一些粗制濫造的影視作品里,中國古代軍隊作戰(zhàn)很像散漫的武裝游行——大批毫無組織紀(jì)律性的戰(zhàn)士在各種樂器的伴奏下前行,等貴族車戰(zhàn)或騎兵分出勝負(fù)后,所有人一擁而上或一哄而散。在這些影視作品里,大批步兵只是作為戰(zhàn)爭的陪襯而存在。但是,如果我們仔細(xì)研究一下春秋時期的金鼓制度,就會發(fā)現(xiàn)事實絕非如此。

      其實“擊鼓進(jìn)軍”“鳴金收兵”這兩個詞語,只是對中國古代指揮體系的一種文學(xué)上的簡化。在現(xiàn)實中,僅鼓的使用就包含數(shù)類信息的傳遞。

      第一種是通過鼓的大小和音調(diào)的不同來傳達(dá)不同級別的指揮信息。《周禮·夏官司馬·大司馬》中提到“王執(zhí)路鼓,諸侯執(zhí)賁鼓,軍將執(zhí)晉鼓,師帥執(zhí)提,旅帥執(zhí)鼙,卒長執(zhí)鐃,兩司馬執(zhí)鐸,公司馬執(zhí)鐲”?!段究澴印だ兆淞睢分刑岬綄⒐牡穆曊{(diào)為商,帥鼓的聲調(diào)為角。這些都是對不同級別的指揮官使用的鼓進(jìn)行的嚴(yán)格區(qū)分。戰(zhàn)時軍令從主將的軍鼓向下級依次傳遞,以指揮士兵完成不同的戰(zhàn)陣排布。

      第二種是通過擊鼓的不同頻率來指導(dǎo)不同的進(jìn)攻速度。《尉繚子·勒卒令》中提到三種不同頻率的鼓聲:一步一鼓是要求步伐整齊,緩步前進(jìn);十步一鼓是要求快步前進(jìn);當(dāng)鼓聲連續(xù)不斷時則意味著要發(fā)起沖鋒。

      第三種是用不同的擊鼓次序來指揮不同的兵種。《司馬法·嚴(yán)位》中提到的七種鼓法包括:“鼓旌旗,鼓車,鼓馬,鼓徒,鼓兵,鼓首,鼓足”。這說明在作戰(zhàn)時,主帥會使用不同的擊鼓次序或特殊的鼓來對專門的一個兵種進(jìn)行精確指揮,這說明中國古代軍隊的軍種分化和不同軍種間的配合已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高的水平。

      第四種是用鼓來控制軍事生活中的各個環(huán)節(jié)?!秴亲印ぶ伪分幸螅阂还恼肀?,二鼓練習(xí)列陣,三鼓吃飯,四鼓檢查,五鼓列陣。這包含了行軍過程中的多個環(huán)節(jié)。

      此外,鼓還要和其他樂器配合以發(fā)出更復(fù)雜的指令。

      而“鳴金收兵”中的“金”并不像一些影視作品中演的那樣只是一片金屬。《周禮·地官司徒·鼓人》中提及四種被稱作“金”的樂器和其使用方式:“以金和鼓,以金鐲節(jié)鼓,以金鐃止鼓,以金鐸通鼓?!本褪侵赣媒鹫{(diào)和鼓聲,用金鐲節(jié)制行軍時的鼓聲,用金鐃示停行軍時的鼓聲,用金鐸示令軍鼓齊作。每一種樂器都有自己代表的命令,同時還要與鼓進(jìn)行配合。《周禮》中記載了周代例行軍事演習(xí)的一套固定規(guī)范,例如:

      中軍元帥擊響鼙鼓,受命的鼓人皆擊鼓三通,兩司馬搖響鐸,群吏搖旗,士卒皆起立。鼓人連續(xù)擊鼓,軍隊前進(jìn),公司馬敲響鐲來指揮車輛、步兵的行進(jìn)速度。鼓人擊鼓三通,兩司馬搖鐸,群吏放下旗幟,全軍停止前進(jìn)……

      除了樂器之間的配合,金鼓還要和旗幟進(jìn)行不同的指令搭配以指揮排布不同的戰(zhàn)陣,如鼓一鼓、樹黑旗則列曲陣。

      這些樂器的運用使指揮信號更加復(fù)雜,表達(dá)的意思更加準(zhǔn)確。其后,中國古代軍隊對已經(jīng)非常復(fù)雜的金鼓系統(tǒng)進(jìn)行了進(jìn)一步發(fā)展。戰(zhàn)國時期,詭道對軍事發(fā)展的影響越發(fā)明顯。在很多時候,將帥可以通過改變使用習(xí)慣來迷惑對手,創(chuàng)造戰(zhàn)機(jī)。比如臨時調(diào)換進(jìn)攻、撤退的信號,在敵軍以為己方撤退時發(fā)起進(jìn)攻。

      復(fù)雜的指揮工具和指揮系統(tǒng)不僅意味著將帥要有相當(dāng)高的水平進(jìn)行復(fù)雜的操作,也要求士兵進(jìn)行更嚴(yán)格的訓(xùn)練。這就無怪乎周代必須保證每年春天一大訓(xùn)、冬天一大閱,還要對亂步伐、亂行列的士兵施行“立斬以徇”的嚴(yán)厲處罰。

      正是出于對軍隊組織和指揮的高度重視,中國古代軍事將領(lǐng)對金鼓制度十分重視。所謂“存亡安危在于枹(擊鼓棒)端”“將死鼓,御死轡”等,都是這一思想的體現(xiàn)。一支注重指揮、具有完善指揮體系、士兵訓(xùn)練嚴(yán)格、有豐富戰(zhàn)斗經(jīng)驗的軍隊,必然是一支戰(zhàn)斗力十足的軍隊。

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