《紅樓夢(mèng)》中關(guān)于妙玉的個(gè)性探究

摘要：本文圍繞妙玉在成長(zhǎng)過(guò)程中尚未領(lǐng)悟到的人生道理展開(kāi)論述，從而對(duì)其個(gè)性進(jìn)行探究。圍繞妙玉嫌棄他人品味與“潔癖”的個(gè)人行為來(lái)剖析她獨(dú)特的性格與其未領(lǐng)悟到的人生道理。

關(guān)鍵詞： 妙玉 個(gè)性 探索

作為落魄貴族家性子清高孤傲又帶有嚴(yán)重“潔癖”的小姐，妙玉在賈府大觀園中的櫳翠庵帶發(fā)修行，這個(gè)尼姑庵平時(shí)是不允許外人進(jìn)入的。一日，賈母等人帶了劉姥姥來(lái)到櫳翠庵。妙玉便拿出成窯五彩小蓋鐘用舊年的無(wú)根水（雨水）烹老君眉與賈母吃。待賈母吃了半盞，妙玉便笑著遞與劉姥姥說(shuō)：“你嘗嘗這個(gè)茶。” 劉姥姥便一口吃盡（妙玉見(jiàn)劉姥姥用過(guò)這杯子，一會(huì)兒便想吩咐道婆將那成窯茶杯扔了去）。接著，妙玉拉著寶釵和黛玉的衣襟，帶二人進(jìn)入耳房?jī)?nèi)（進(jìn)入內(nèi)室表現(xiàn)出關(guān)系親密了一級(jí)，而妙玉認(rèn)為只有寶釵和黛玉才能配得上她的品味和她的好茶），寶玉隨后也悄悄跟了來(lái)。隨后，妙玉親自給寶釵和黛玉泡了一壺茶，予寶釵一晉朝王愷的杯子，予黛玉一“點(diǎn)犀”杯，還把自己常吃茶的綠玉斗予寶玉用。這里看得出妙玉很愛(ài)寶玉，劉姥姥用過(guò)的杯子她恨著要扔，卻想與寶玉用同一個(gè)杯子。但由之后寶玉并沒(méi)有用這個(gè)杯子的行為可以看出，寶玉完全不愛(ài)妙玉。

妙玉的綠玉斗是無(wú)價(jià)之寶，但寶玉一開(kāi)始并不識(shí)得此玉斗，便說(shuō)道： “別人的都是古玩奇珍，為什么我的卻是個(gè)俗器？ ” 妙玉道：“這是俗器？不是我說(shuō)狂話，只怕你家里未必找得出這么一個(gè)俗器來(lái)呢?！?寶玉笑道：“入鄉(xiāng)隨俗，到了你這里，自然把那金玉珠寶一概貶為俗器了。”從這里可以看出寶玉這句話帶有諷刺意味。因?yàn)閷?duì)于寶玉來(lái)說(shuō)，再珍貴的金玉珠寶都可以是俗器；而對(duì)妙玉來(lái)說(shuō)，卻更注重的是匹配的人與金錢價(jià)值。隨后，妙玉拿出一只九曲十環(huán)一百二十節(jié)竹根給寶玉。品茶時(shí)，黛玉問(wèn)道：“這也是舊年的雨水？ ” 妙玉冷笑道：“你這么個(gè)人，竟是大俗人（這里妙玉嫌棄黛玉俗，嫌棄的是一種品味。但品味永無(wú)止境，也許有一天會(huì)有更高品味的人來(lái)說(shuō)妙玉俗氣，品味不夠），連水也嘗不出來(lái)，這是五年前我在玄墓蟠香寺住著，收的梅花上的雪，共得了那一鬼臉青花甕一甕……我只吃過(guò)一回，這是第二回了，你怎么嘗不出來(lái)？ 隔年蠲的雨水哪有這樣輕浮，如何吃得？”這里可以看出妙玉不光覺(jué)得劉姥姥不配喝她的好茶，碰她的杯子，甚至她連賈母也沒(méi)瞧得起，覺(jué)得她們的品味都配不上她耳房?jī)?nèi)用梅雪烹煮的茶，擁有這種傲氣的只有妙玉。后來(lái)黛玉知她天性怪癖，不好多話，亦不好多坐，吃完茶，便約著寶釵走了出來(lái)。由黛玉的行為可以推斷出妙玉的冷，連黛玉亦不敢多說(shuō)，證明妙玉冷到讓人不敢說(shuō)話，冷如其人。

寶玉在這里扮演了和事老的角色，他見(jiàn)妙玉想扔那杯子，便對(duì)妙玉說(shuō)：“把杯子給那貧婆子罷，他賣了也可以度日。”妙玉聽(tīng)了，想了一想，點(diǎn)頭說(shuō)道：“這也罷了，幸而那杯子是我沒(méi)有吃過(guò)的，若我使過(guò)，我就砸碎了也不能給他。你要給他，我也不管你，只交給你，快拿了去罷?！币痪洹翱炷昧巳チT”，表現(xiàn)出妙玉心里極其厭惡。這種厭惡是對(duì)下等人的嫌棄，是從她心里散發(fā)出的嫌棄，她覺(jué)得“臟”，“臟”到她心里。寶玉說(shuō)：“你不用和他說(shuō)話了，不然連你也臟了，只交于我就是了。”這里看得出寶玉是不在乎人的等級(jí)貴賤的，他只是體諒和心疼別人。由于他理解和包容妙玉，所以隨后接了杯子又道：“等我們出去了，我叫幾個(gè)小幺兒來(lái)河里打幾桶水來(lái)洗地如何？”這里對(duì)于妙玉的體諒和關(guān)心表現(xiàn)到極致。妙玉笑道：“這更好了，只是你囑咐他們，抬了水只擱在山門外頭墻根下，別進(jìn)門來(lái)?！泵钣裥睦飳?duì)下等人的嫌棄此處全出。寶玉道：“這是自然的。”說(shuō)著，便袖著那杯，遞與賈母房中的小丫頭拿著，說(shuō)：“明日劉姥姥家去，給他帶去罷?！苯淮靼?，賈母已經(jīng)出來(lái)要回去。妙玉亦不甚留，送出山門，回身便將門閉了。作者曹雪芹用如此清冷的描寫刻畫妙玉，筆者猜想是否“妙玉回身便將門閉了，冷冷的”這種行為正是因?yàn)樗诩易迤茢r(shí)受盡白眼，所以也會(huì)產(chǎn)生一種“不是你們不理我，而是我不理你們”的想法，將自己封閉起來(lái)。其實(shí)表面越冷恰恰表現(xiàn)出內(nèi)心越柔軟，越怕受到傷害，同時(shí)也證明了其實(shí)妙玉的傲氣才是使她痛苦的最大原因。

最后，我們提出一個(gè)問(wèn)題，妙玉的櫳翠庵本應(yīng)是最干凈清幽之地，為什么她會(huì)如此“嫌棄”與生出“潔癖”？筆者認(rèn)為，妙玉雖然日日誦讀佛經(jīng)，但皈依佛門并非她本意，而是她躲避她心里認(rèn)為的“骯臟俗世”的庇護(hù)所。恰恰是她對(duì)于俗世的嫌棄與厭惡、她的傲氣、她的“潔癖”才是使她痛苦的根源。妙玉是頗極端的女子，也是最需要修行的人?！督饎偨?jīng)》提到“無(wú)我相，無(wú)人相，無(wú)眾生相，無(wú)壽者相”，意思是“不執(zhí)著于我（自己），不執(zhí)著于他（他人），不執(zhí)著于所有（眾生），乃至于不執(zhí)著于生死的一切。一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！?而妙玉的判詞：“欲潔何曾潔，云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)，終陷淖泥中?！币舱f(shuō)明作者曹雪芹認(rèn)為妙玉尚未領(lǐng)悟到人生。

（作者簡(jiǎn)介：王梓蒙，女，廣西藝術(shù)學(xué)院研究生在讀，研究方向：民歌演唱與傳承）（責(zé)任編輯 劉冬楊）