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    多元文化環(huán)境下高中語文課本選文取向研究

    2018-09-12 10:11:46楊仙鑾
    考試周刊 2018年67期
    關(guān)鍵詞:高中語文

    摘要:在當(dāng)今社會(huì),社會(huì)文化日益趨向多元化,并且形成一種多元化的文化環(huán)境,逐步的體現(xiàn)到我們社會(huì)生活的許多方面。語文新課改,對語文課本選文取向研究提出了新的要求。怎樣做到語文課本符合學(xué)生的意識(shí)形態(tài),并且最大限度地繼承與發(fā)揚(yáng)我國的優(yōu)良傳統(tǒng)文化,而且又適合多元化的發(fā)展趨勢,是對于多元文化環(huán)境下學(xué)術(shù)界所關(guān)心的并且熱衷于研究的話題。

    關(guān)鍵詞:多元文化環(huán)境;高中語文;選文取向研究

    過去語文課本的選文取向存在很大的弊端,單一并且老套,這對于學(xué)生的成長以及正確人生觀、價(jià)值觀的形成有著極大的消極作用。在多元文化環(huán)境下,語文課文選文取向應(yīng)該緊跟時(shí)代的步伐,這對于學(xué)生健康心理的培養(yǎng)以及老師與學(xué)生之間的交流都是有很大益處的。

    因此本文分為三個(gè)部分對多元環(huán)境下語文課本選文取向進(jìn)行研究,以其對新課改貢獻(xiàn)自己的一份力量。

    一、 多元文化環(huán)境下中外選文對比研究

    外國文學(xué)作品選入高中語文,不僅很大程度上改變了語文課本的結(jié)構(gòu),更重要的是注入了一股新鮮的血液,增加了語文課本的生命,開闊了高中階段的學(xué)生的視野,使學(xué)生在學(xué)習(xí)源遠(yuǎn)流長的中華文化的時(shí)候,領(lǐng)略外國文學(xué)的優(yōu)秀,更進(jìn)一步的完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。另一方面,外國文學(xué)作品的主題思想以及思維,在高中生中引起了強(qiáng)烈的反響,對其身心健康的發(fā)展起到了深遠(yuǎn)的意義。

    下面將中外選文進(jìn)行一系列的對比,更加生動(dòng)的說明在多元文化背景下引入外國文學(xué)的必要性。

    (一) 中國傳統(tǒng)的文選側(cè)重感性的直覺思維

    在中華幾千年的傳統(tǒng)中,中國人一直堅(jiān)持的是依靠自身的感覺或者自身的直覺去探索世界的奧秘。在探索事物的時(shí)候,感覺是最低級(jí)的階段。在文學(xué)作品中,我國的文學(xué)作品側(cè)重于感性認(rèn)識(shí)的表達(dá),但并不是說我國的文學(xué)膚淺,因?yàn)槲覈奈膶W(xué)既有感性的表達(dá),又有言外之意的升華。從各個(gè)文體來分析,中國古代最擅長的是詩歌,注重于情感的體驗(yàn),有充滿壯志豪情的詩歌,也有歌頌友情、愛情的詩歌。同時(shí)也有小說,以事情與故事的發(fā)展為線索,不斷的表明主題,例如在《水滸傳》中,每個(gè)好漢都是獨(dú)立的,都有自己鮮明的特點(diǎn),讀《水滸傳》,就好像在領(lǐng)略社會(huì)中不同的人一樣,在感受著情感美,意境美的同時(shí)感受不同人物大不相同的性格。另外,在情節(jié)構(gòu)成的感性思維的基礎(chǔ)上,融入讀者的生活閱歷與情感思考,使得文學(xué)作品更加飽滿的呈現(xiàn)給讀者,在感受到意境美的同時(shí)對自身進(jìn)行思考。

    (二) 外國文選側(cè)重理性的抽象思維

    外國文選的理性抽象思維指的其實(shí)就是自然科學(xué)與人文精神的總稱,理性是人的一種抽象思維活動(dòng)。外國文選例如《致大?!贰蹲冃斡洝返鹊榷际珍浽谡Z文課本中,外國文學(xué)的理性抽象思維淋漓盡致的表現(xiàn)在每一篇選文中。當(dāng)然,必須承認(rèn)的一點(diǎn),思維和自身的生活環(huán)境與所接收的教育有關(guān),無優(yōu)劣之分,因此,在比較感性與理性思維的時(shí)候不應(yīng)該有意識(shí)上的偏見,感性思維與理性思維在正常的狀態(tài)下應(yīng)該是互補(bǔ)的。

    中外文選在思維上存在差異,有著一定的矛盾。但是思維是一個(gè)民族在長期的發(fā)展中形成的,在一定程度上體現(xiàn)著民族的文化與傳統(tǒng),思維方式形成后在一定時(shí)期內(nèi)會(huì)趨于穩(wěn)定,生活在這個(gè)區(qū)域的人會(huì)習(xí)慣用此思維方式進(jìn)行思考,同時(shí)指導(dǎo)自己的言語與行為。因此,在思維尚未形成定勢的高中階段,我們在教材的選取上必須兼顧,這對于一個(gè)人思維的培養(yǎng)有著重要的意義,更是對于成長的一種需要。因此,在傳承中華文化的同時(shí),必須兼容并蓄,以寬廣的胸襟接受一切美好的事物,從而立足于長遠(yuǎn)的不斷發(fā)展。

    二、 多元文化環(huán)境下語文課本選文價(jià)值取向

    (一) 選文要立足于學(xué)生的發(fā)展

    真正的語文,是作者與讀者之間心靈的對話,是一種心靈上的溝通。語文閱讀是一種生命的運(yùn)動(dòng),是一種為生命的運(yùn)動(dòng)提供多姿多彩性的材料。高中時(shí)代是一個(gè)學(xué)生人生觀與價(jià)值觀形成的重要時(shí)期,高中語文選文的價(jià)值取向立足于學(xué)生的發(fā)展,不僅可以對學(xué)生起到很好的引導(dǎo)作用,更加的可以對學(xué)生人生觀與價(jià)值觀起到一種升華作用。在過去的語文選文取向上,我們一度堅(jiān)持以學(xué)科為本,甚至以分?jǐn)?shù)為本,這在很大程度上對學(xué)生的發(fā)展造成了傷害,在多元文化環(huán)境下,堅(jiān)持以人為本的選文價(jià)值取向,更好地體現(xiàn)了對學(xué)生個(gè)體的尊重,因?yàn)橐幻麑W(xué)生進(jìn)入高中進(jìn)行學(xué)習(xí),他并不是等待加工成型的原材料,而是一顆種子,需要陽光、雨露與肥料進(jìn)而萌芽的種子。真正地做到立足于學(xué)生的發(fā)展,為了學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展確定每一篇選文,才是高中語文選文的正確取向研究。

    (二) 注重文化的傳承

    語文的最大功能就是將學(xué)生帶入世界,使學(xué)生可以與世界緊密地聯(lián)系起來,進(jìn)而對學(xué)生進(jìn)行精神的教育與靈魂的塑造。中文是目前世界上使用人口最多的一種語言,不僅因?yàn)橹袊娜硕?,更是因?yàn)橹腥A文化的博大精深,在高中語文課本進(jìn)行選取的時(shí)候,對于古典的詩歌以及古文精華,都應(yīng)該選入高中語文課本,這樣不僅可以保證我國幾千年傳統(tǒng)文化的流傳,更重要的是可以使學(xué)生感受到中華文化的精髓,在傳統(tǒng)文化的海洋中遨游,最后形成對于主體生命的一種教育。

    而且還應(yīng)該引起注意的是,語文的教育是一種語言的教育,不是政治性的教育,因此必須立足于言語實(shí)踐對于學(xué)生的教育,使學(xué)生在進(jìn)行語文學(xué)習(xí)的時(shí)候,真正地認(rèn)識(shí)到言語的重要性以及中華文化的博大精深,進(jìn)而升華到對學(xué)生愛國情懷的培養(yǎng)。

    (三) 兼容并蓄,做到有容乃大

    在中華文化源遠(yuǎn)流長的今天,外國的很多文化其實(shí)也是非常經(jīng)典的,比如雨果的許多作品,值得我們細(xì)細(xì)品味。一個(gè)國家要想長久的屹立于世界名族之林,必須做到兼容并蓄,有一種可以兼容世界的情懷。作為一名高中生,承擔(dān)著祖國的希望與未來的發(fā)展,在對其進(jìn)行教育的時(shí)候,必須堅(jiān)持正確的價(jià)值取向,使其形成正確的價(jià)值觀。因此,在多元文化環(huán)境下高中語文選文的時(shí)候,必須堅(jiān)持正確的價(jià)值觀,在繼承我國優(yōu)良傳統(tǒng)的時(shí)候,做到對于外國文學(xué)的精華進(jìn)行吸收,為我所用。中國的是世界的,世界的經(jīng)典也是中國的,我們必須認(rèn)清這一點(diǎn)。

    (四) 關(guān)注學(xué)生的實(shí)際生活

    個(gè)人是人類存在的前提,沒有獨(dú)立健全的個(gè)人,就沒有人類的存在,因此在選文的時(shí)候,必須做到關(guān)注學(xué)生個(gè)體的實(shí)際生活,這樣才能做到群體整體的維護(hù)。其次,作為一個(gè)人,是過去,現(xiàn)在,未來三位一體而存在的,不能否認(rèn)歷史與未來的綿延,現(xiàn)在所進(jìn)行的一切活動(dòng)都是為了現(xiàn)在與未來有更好的生活與更高的發(fā)展平臺(tái)。而且,每個(gè)學(xué)生在走向語文教學(xué)課堂的時(shí)候不是一張白紙,他們是以自身的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)為出發(fā)點(diǎn),不斷的構(gòu)建新的知識(shí),因此語文選文的取向必須關(guān)注學(xué)生的實(shí)際生活與實(shí)際需要,這已經(jīng)成為語文選文的一種發(fā)展趨勢。

    三、 小結(jié)

    高中課文選文關(guān)系到學(xué)生的成長,教育的發(fā)展以及祖國的未來,具有深遠(yuǎn)的以及重大研究意義。因此本文結(jié)合個(gè)人多年實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn),就多元文化背景下高中語文課本選文取向研究進(jìn)行了認(rèn)真的探索,詳細(xì)地分析了中外選文的不同思維對比,中國選文側(cè)重于感性思維,外國選文則側(cè)重于理性思維。接下來詳細(xì)地分析了多元文化環(huán)境下高中語文選取取向,要做到四點(diǎn):選文首先立足于學(xué)生的發(fā)展,其次要注重文化的傳承,接著要做到兼容并蓄,有容乃大,最后要關(guān)注學(xué)生的實(shí)際生活。由于個(gè)人所學(xué)知識(shí)以及思維的局限性,并沒有能做到面面俱到,但是希望可以因?yàn)榇宋囊饛V大學(xué)者對此問題的關(guān)注。

    參考文獻(xiàn):

    [1]史暉.高中語文新課程選修教材編寫實(shí)踐的理性反思——以人教版和蘇教版為例[J].教育科學(xué)研究,2011(8).

    [2]李景陽.新課程教師讀本[J].陜西師范大學(xué)出版社,2006.

    [3]李大圣.語文育人功能檢視[J].廣西師范大學(xué)出版社,2006.

    [4]彭金芳.中學(xué)語文新課程中的小說閱讀教學(xué)研究[J].廣西師范大學(xué),2008.

    作者簡介:楊仙鑾,語文一級(jí)教師,福建省龍巖市,漳平市第一中學(xué)。

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