徐瑜萍
摘 要 在經濟全球一體化的今天,非物質文化遺產的保護已經被提高到了一個非常重要的地位。幼兒園作為基礎教育的一個重要陣營,開始摸索將閩南文化引進孩子的課堂,作為園本課程加以建設,一些幼兒園也開始嘗試以閩南戲劇作為切入點,以教育戲劇為手段,積極探索閩南文化的有效保護和傳承,積極探索閩南戲劇教育在幼兒身心發(fā)展中的重要意義。
關鍵詞 閩南戲劇 幼兒園 教育 教學
中圖分類號:G610 文獻標識碼:A DOI:10.16400/j.cnki.kjdkx.2018.06.070
Abstract In today's global economic integration, the protection of intangible cultural heritage has been elevated to a very important position. Kindergarten, as an important camp for basic education, began to explore the introduction of southern Fujian culture into its childrens classrooms as a school-based curriculum. Some kindergartens also started to use Southern Fujian drama as an entry point, and used educational theatre as a means to actively explore the effective culture of southern Fujian. Protection and inheritance, and actively explore the importance of drama education in South China in the physical and mental development of infants.
Keywords southern Fujian drama; kindergarten; education; teaching
教育戲劇,指的是用戲劇方法與戲劇元素(包括情景、場景、情節(jié)、角色扮演等),應用在教學或社會文化活動中,讓學生在戲劇實踐中達到學習目標和目的;它并不是為了表演,更多的是強調學生的參與性,從感受中領略知識的意蘊。教育戲劇是當今世界教育改革的一項重要內容。目前,其運用主要為創(chuàng)造性戲劇活動。
隨著全球化趨勢的加強和現(xiàn)代進程的加快,非物質文化遺產的保護近年來已成為了社會關注的焦點。2007年,中國第一個國家級文化生態(tài)保護區(qū)——“閩南文化生態(tài)保護實驗區(qū)”被正式批準設立,包括福建的泉州、廈門、漳州三地。因此,作為基礎教育的一個重要陣營,幼兒園也開始摸索著將閩南文化引進幼兒的課堂,作為園本課程加以建設,同時,有一些幼兒園也試著將閩南戲劇作為切入點,以教育戲劇為手段,積極探索閩南文化的有效保護與傳承,積極探究閩南戲劇教育在幼兒身心發(fā)展中的重要意義。
從筆者收集的資料以及走訪調查的情況上看,目前,廈門、泉州有少數(shù)的幼兒園已經在深入進行閩南戲劇教育的活動,漳州地區(qū)的幼兒園還沒有開展此項活動。而且,在幼兒園現(xiàn)用的教材中,并沒有涉略任何包括閩南戲劇等民間藝術在內的閩南傳統(tǒng)文化活動的內容,當然,可供幼兒園借鑒的資料也是寥寥無幾。
因此,我們的研究只能從少數(shù)現(xiàn)有開展閩南戲劇教育活動的幼兒園來展開。
1 實施目標與內容
閩南戲劇的內容浩瀚廣闊、包羅萬象,具有十分重要的教育價值,但其適合尚處于童稚階段的幼兒嗎?據(jù)了解,除閩南童謠之外,幾乎所有閩南民間藝術活動均是圍繞成人生活而展開,雖然它們是閩南文化的典型代表和重要組成部分,但實際上其遠離幼兒的實際生活經驗,并不太適合學前階段的孩子來學習。因此,在現(xiàn)有幼兒園開設的閩南戲劇課程中,教師是如何制定孩子的活動目標呢?且根據(jù)目標,教師又是選擇什么樣的活動內容呢?
通過走訪以及收集的資料來看,目前,幼兒園在閩南文化(包括閩南戲劇在內)園本課程建設的過程中,緊緊圍繞著以下的目標來進行。
總目標:
通過活動,引導幼兒了解和學習優(yōu)秀的閩南傳統(tǒng)文化和藝術,培養(yǎng)幼兒具有初步的閩南本土藝術審美能力,培養(yǎng)一代既根植于本民族文化,又具有創(chuàng)新精神的現(xiàn)代文化新人。
層次目標:
(1)引發(fā)幼兒對閩南傳統(tǒng)藝術文化的興趣(接受);
(2)引導幼兒對閩南傳統(tǒng)藝術文化活動產生探索的欲望(反應);
(3)讓幼兒形成熱愛閩南本土文化和閩南傳統(tǒng)藝術的深厚情感,培養(yǎng)幼兒積極向上、健康活潑的品質(情感);
(4)讓幼兒學會評價包括閩南戲劇在內的閩南傳統(tǒng)文化,挖掘其創(chuàng)新意識和能力(評價和創(chuàng)造)。
這四個層次目標的確立,不僅使得教師在利用環(huán)境資源上有了更開闊的視野,也為其設計活動方案、選擇活動的實施途徑提供了新的思路。
緊緊圍繞上述目標,幼兒教師們積極地收集和整理相關的文字資料、圖片以及錄像視頻等,并從中篩選出與比較典型和具有代表性的與幼兒相宜的教學內容,對幼兒進行系統(tǒng)的整合性教育。歸結起來,主要有三大類(見表1)。
這些內容,不僅讓幼兒欣賞了閩南民間藝術的技藝,感受了閩南文學的韻律,感知了閩南民間藝術的美,而且還讓幼兒學習了先人的智慧和生活經驗,深入地了解閩南本土傳統(tǒng)文化的底蘊。
2 實施途徑與特點
前文有提到,“在現(xiàn)有的幼兒園教材中,關于閩南戲劇等民間藝術在內的傳統(tǒng)文化活動內容是沒有的”,那么幼兒園是以何課程形式來組織實施閩南戲劇教育課程的?
2.1 課程的實施途徑
據(jù)了解,以閩南戲劇為切入點,教育的內容涉及語言、樂器工藝、表演三大方面。在幼兒園中,這些教育內容主要是以游戲的方式進行,特別是角色游戲和表演游戲,輔之以“特色區(qū)學習”的模式來展開。
表演、角色、結構這三大游戲是幼兒園教學的重要組成部分,也是幼兒最喜歡的活動方式之一。將閩南戲劇與幼兒的這“三大游戲”有機結合,不僅能豐富游戲活動的內涵,也能最大限度地發(fā)揮閩南戲劇的教育功能,還能深入地挖掘閩南本土文化的特色。例如,廈門西林幼兒園,孩子們每周都有一個重要的內容,那就是要學演閩南戲劇。所學的戲劇,既有傳統(tǒng)曲目,也有經過改編、重新排演的劇目。例如其大班孩子表演的《老鼠嫁女》,就是一出為適應孩子年齡特點而重新編排的歌仔戲。通過活動,幼兒不僅能夠體驗角色表演帶來的樂趣,而且,在劇中加入的“年方少,勿飲酒,飲酒醉,最為丑”,以及“衣貴潔,不貴華,上循分,下稱家”等《弟子規(guī)》的內容,也滲透了一些做人的道理,充實了幼兒戲劇教育的內容。
除此之外,一些條件較好的幼兒園還設立了專門的特色區(qū)角,在環(huán)境創(chuàng)設上可謂是下足了一番功夫。其模擬設置了一些具有代表性的本土文化生活場景,將幼兒需要了解的文化元素及需要學習的技能蘊含于所創(chuàng)設的情境中,以此來引發(fā)幼兒學習的興趣,并貼近幼兒的認知、思維特點,以適應幼兒的學習方式。例如,廈門市第九幼兒園,專門成立了囡囝小戲團,在操場上搭起小戲臺,每逢六一、期末,孩子們總要在這里演上一段,盡情體驗表演帶來的樂趣。
2.2 特點
2.2.1 注重環(huán)境創(chuàng)設,將顯性課程與隱形課程有機結合
《幼兒園教育指導綱要(試行)》中指出:“環(huán)境是重要的教育資源,應通過環(huán)境的創(chuàng)設和利用,促進幼兒的發(fā)展。”環(huán)境是重要的教育資源,對個人的成長起著至關重要的作用。現(xiàn)代的幼兒教育實際上就是環(huán)境教育,其兼具了教育與審美兩大功能。作為一種“隱性課程”,適宜的環(huán)境創(chuàng)設,就像一個真實的微現(xiàn)場,不但美化了“活動室”,使其變得不普通,又為幼兒提供了自由表現(xiàn)的“舞臺”,讓其身臨其境地感受文化藝術的精與美。因此,創(chuàng)設多維的民間藝術環(huán)境,對幼兒感知、體驗藝術美有著不可低估的作用。
將閩南傳統(tǒng)文化融入幼兒生活環(huán)境,努力創(chuàng)設集教育性與藝術性為一體、又兼具探索性與開放性的物質空間,可以讓幼兒在與環(huán)境的互動中感受到濃郁的閩南文化藝術氣息。幾乎所有的幼兒園都十分重視這一潛移默化的影響,無論是幼兒園大環(huán)境,還是班級小環(huán)境,教師們都努力營造出濃厚的閩南本土文化氛圍。幼兒教師們利用多種渠道收集戲劇藝術作品的照片、圖片、實物等,利用樓梯、走廊、墻面等空間,布置一個個氣息濃郁的民俗環(huán)境,為幼兒的自主發(fā)展營造了良好的閩南戲劇教育氛圍。還有特色區(qū)的布置,也充分發(fā)揮了環(huán)境作為“隱形課程”的教育功能。例如,泉州市機關幼兒園的“閩南說唱館”,館內不乏洞簫、拍子、二胡、響盞等傳統(tǒng)的閩南樂器,幼兒不僅可以在這里自由地欣賞、創(chuàng)作,也可以在這里自由地表演,甚至游戲;他們不僅可以演奏和體驗各種閩南傳統(tǒng)樂器、試穿各種精美的戲曲服飾,也可以與小木偶一同舞蹈,享受表演帶來的無限樂趣。在這里,“寶寶騎竹馬”“老鼠仔”等一首首朗朗上口的閩南童謠被孩子們演繹得惟妙惟肖、風趣幽默。
由此可見,整體豐富又不乏趣味化的環(huán)境,濃厚的民間文化藝術氛圍,使幼兒仿佛置身于閩南民間藝術的殿堂之中,最終實現(xiàn)了幼兒成長與環(huán)境交互作用的目的。
2.2.2 建構社區(qū)、家庭、幼兒園三位一體的教育網(wǎng)絡
家庭環(huán)境對孩子的成長起著積極的作用,家長是孩子的“第一任老師”,也是幼兒園寶貴的教育資源。毋庸置疑,充分挖掘家長資源,讓家長成為教師最親密的合作伙伴,“家”“園”攜手具有多方面的價值和意義。許多幼兒園不僅利用課外時間,讓家長以小組的形式組織幼兒觀看表演,有的甚至還邀請家長進園,和孩子們一同表演。家長們的參與,不僅為幼兒提供形象直觀的示范,充實了幼兒的經驗,而且也大大地提高了孩子們參加表演活動的興趣和熱情。
除了家庭教育之外,社區(qū),也為幼兒提供了多維的人文環(huán)境,其蘊藏了大量的民間文化教育資源,對幼兒成長的影響也是不容忽視的。建立園外教育基地,為幼兒園園本課程的建設提供了新的渠道。與一些相關單位,如閩南文化研究會、歌仔戲劇團、高甲戲劇團等建立聯(lián)系,與優(yōu)秀的民間藝術家、藝人面對面交流,可以讓幼兒了解本土豐厚的文化歷史淵源以及文化特質、人文景觀。新綱要頒布以后,幼兒園教師拓寬了新思路,改變傳統(tǒng)單一的教學方式,教學內容及實施途徑的方式方法更趨于多元。通過“請進園”“走出園”的方式,充分利用社會大背景、大舞臺,積極組織幼兒參與各種民俗活動和民間藝術展演活動。例如,廈門第九幼兒園,為了激起幼兒學習閩南戲曲文化的興趣,特地邀請廈門市歌仔戲劇團、高甲戲劇團,不定期地到幼兒園進行表演,而且,在一些傳統(tǒng)佳節(jié)里,還邀請社區(qū)和幼兒園一起開展閩南民間民俗活動,讓孩子在真實的節(jié)日情境中,感受濃烈的閩南節(jié)日氛圍,深切地體會到閩南文化的深厚底蘊。
2.2.3 注重可操作性、游戲性,將欣賞與實踐相結合
陶行知先生強調:“親知”是獲得一切知識的根本,“聞知”和“說知”都必須立根于“親知”方能產生效力。也就是說,只有自己親身體驗、經歷的東西,才是真正的學問。陳鶴琴先生認為:“沒有一個兒童不好動的,也沒有一個兒童不喜歡自己做的”,“要讓孩子自己在做中學,在做的過程中去取得直接的經驗,去獲取新的知識”。好奇、好動、好玩是幼兒的天性,也是幼兒獨有的學習方式。根據(jù)這一思想,許多幼兒園都在環(huán)境布置中設置了各種民間藝術特色區(qū)。在這些特色區(qū)中,不單有民間藝術手工制品的展示,還提供給幼兒學習操作的材料,并附上相應的流程圖。而且,材料也都是經過教師加工過,難度適中的,以更符合幼兒學習發(fā)展的能力。甚至,有的幼兒園還不定期請來優(yōu)秀的民間藝人,手把手教授幼兒。例如,幼兒可以自己制作小人偶、自己畫臉譜、自己制作簡單的樂器等等。這樣一來,那些原本僅限于欣賞的戲劇藝術課程就兼具可操作性的功能,觀賞與實踐融為一體,既促進了幼兒對閩南戲劇藝術的深刻感知,又保證了幼兒身心的全面和諧發(fā)展。
3 反思
3.1 注重對幼兒學習興趣的培養(yǎng)
“興趣是孩子最好的老師”,而喜愛游戲是孩子們的天性。因此,教師應順應幼兒這一明顯的特征,適機地將戲劇活動與游戲結合起來,寓教于樂。通過游戲的方式,將閩南戲劇各種文化知識技能與孩子們喜聞樂見的游戲活動融為一體,將孩子們的被動學習轉化為主動學習,讓其在游戲中加深對閩南文化藝術的理解,使孩子們從中獲得教育。
3.2 注重學科的整合,以促進幼兒全面發(fā)展
《幼兒園教育指導綱要》指出:“各領域的內容要有聯(lián)系,相互滲透,注重綜合性,趣味性,活動性,寓教育于生活、游戲中”。這種理念的本質,不但要求教師要注重將閩南戲劇這一特色教育活動與五大領域活動之間的交叉與聯(lián)系,更要賦予幼兒豐富又不失獨到的眼光,從藝術、科學、人文多角度地來感知閩南民間藝術文化這一瑰寶。這樣一來,不僅有利于拓展幼兒文化藝術教育的空間,還賦予了閩南戲劇活動以新的生命力。
3.3 注重幼兒情感的體驗
傳統(tǒng)的教育注重教師的講解,往往追求孩子的“成品”呈現(xiàn),這樣的結果只能是孩子機械地、被動的模仿,當然更談不上感受、體驗、表現(xiàn)和創(chuàng)造。新時代教育背景下,我們應重新定位我們的活動目標,不僅在于知識的學習和技能的掌握,更重要的應該關注孩子是否在活動中感受到了“真”、“善”、“美”?是否獲得了愉悅的情感體驗?不單要鼓勵幼兒大膽探索,讓幼兒融入角色情節(jié)中,更要幫助幼兒體驗作品所表現(xiàn)的情感,引導幼兒表達自己的感受,使幼兒獲得成功帶來的快樂。
3.4 注重對幼兒藝術表現(xiàn)力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)
《綱要》提出幼兒藝術教育必須“克服過分強調技能技巧和標準化要求的偏向”,以免使幼兒在被動地服從和模仿中,喪失自信心和對藝術活動的熱情。在傳統(tǒng)的教育活動中,教師“教化”、幼兒“學習”的意識太強,因此,幼兒的個人表現(xiàn)并不鼓勵?,F(xiàn)今,新的課程觀認為幼兒的學習應是一種文化學習,不應只是簡單的技能技巧訓練,因此,教師除了創(chuàng)造性地選擇合適的教學內容之外,還應嘗試多種途徑,引導鼓勵幼兒大膽地表演及創(chuàng)新。
4 結語
幼兒教育是“根的教育”。構建閩南戲劇教育課程,實質上就是在構建符合閩南地區(qū)幼兒園實際、突出其特色的園本課程體系。它的價值內涵就在于它不僅遵循了幼兒發(fā)展的一般規(guī)律,同時又能從閩南這一特定的區(qū)域實際出發(fā),選擇與幼兒身心發(fā)展階段相適應的活動內容,并運用戲劇元素及戲劇教育的方法手段,對幼兒實施本土文化的教育,從而真正實現(xiàn)了幼兒園、幼兒的個性化發(fā)展。
參考文獻
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