高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)中國(guó)畫(huà)課程的重要性研究

譚江

摘 要：隨著我國(guó)高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的不斷發(fā)展，原有的課程設(shè)置模式已經(jīng)很難適應(yīng)當(dāng)下藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的新需求。當(dāng)前我國(guó)高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)由于不重視中國(guó)畫(huà)課程教學(xué)，使得學(xué)生普遍缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的了解與掌握，對(duì)中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作技法的認(rèn)識(shí)也不夠充分，使得他們的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)較為薄弱，所設(shè)計(jì)出的藝術(shù)作品缺乏傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與民族審美意韻。解決這一問(wèn)題最行之有效的方法這是在高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)中國(guó)畫(huà)課程，通過(guò)中國(guó)畫(huà)課程教學(xué)提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)與專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，從而使得他們所設(shè)計(jì)出來(lái)的藝術(shù)作品更加具有民族性與生命力。

關(guān)鍵詞：高職藝術(shù)設(shè)計(jì)；中國(guó)畫(huà)課程；重要性

近年來(lái)隨著我國(guó)高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的不斷擴(kuò)招，我國(guó)高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生數(shù)量正與日俱增。藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)需要學(xué)生具有深厚的人文素養(yǎng)與扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能，但由于高職院校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的擴(kuò)招導(dǎo)致當(dāng)前很多藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的文化基礎(chǔ)較差，缺乏對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置存在著不重視中國(guó)畫(huà)課程的現(xiàn)象，這就導(dǎo)致我國(guó)高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)所培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生缺乏對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)的藝術(shù)鑒賞能力，使得他們的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品缺乏民族的審美意蘊(yùn)，也給他們運(yùn)用中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)元素與創(chuàng)作技法進(jìn)行現(xiàn)代設(shè)計(jì)帶來(lái)了諸多問(wèn)題。長(zhǎng)此以往，會(huì)使得我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)喪失傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，使其變?yōu)闊o(wú)源之水，無(wú)本之木。

然而在傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)理念中，很多人認(rèn)為藝術(shù)設(shè)計(jì)課程與中國(guó)畫(huà)課程是兩個(gè)各不相干的學(xué)科，受到這種觀念的影響就會(huì)在一定程度上讓藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生難以將中國(guó)畫(huà)的內(nèi)涵與精髓在藝術(shù)設(shè)計(jì)中得以體現(xiàn)，不僅限制了他們的藝術(shù)創(chuàng)作，而且還使得現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)很難與傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合，嚴(yán)重阻礙了高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程的全面發(fā)展。應(yīng)該讓他們認(rèn)識(shí)到在高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)融入中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作精髓，可以使得藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)內(nèi)容更加科學(xué)合理，體現(xiàn)出藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)傳統(tǒng)藝術(shù)審美的優(yōu)勢(shì)作用，使得高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革更加具有價(jià)值與意義。

一、提升學(xué)生的綜合素質(zhì)

中國(guó)畫(huà)蘊(yùn)含了深厚的文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)在課程教學(xué)中通過(guò)吸收與融合中國(guó)畫(huà)元素，不僅可以全面拓展藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，同時(shí)還能夠讓學(xué)生通過(guò)系統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)加深對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與理解，能夠從更加專(zhuān)業(yè)的角度去闡述設(shè)計(jì)中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化以及在作品中所體現(xiàn)出來(lái)的傳統(tǒng)藝術(shù)魅力。中國(guó)畫(huà)藝術(shù)有其自身獨(dú)特的創(chuàng)作手法，在審美風(fēng)格上也獨(dú)具異彩。藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)，可以更深層次地去挖掘中國(guó)畫(huà)所蘊(yùn)含的獨(dú)特審美原理，同時(shí)體會(huì)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的博大精深。我們都知道，進(jìn)行中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作絕不僅僅是進(jìn)行單一的線(xiàn)條勾勒，而是需要與傳統(tǒng)繪畫(huà)、詩(shī)歌、書(shū)法等綜合性藝術(shù)元素相互融合，在創(chuàng)作的過(guò)程中通過(guò)對(duì)作品結(jié)構(gòu)、技巧、著色與線(xiàn)條的把握，充分展現(xiàn)出藝術(shù)設(shè)計(jì)所特有的藝術(shù)精髓。學(xué)生通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的創(chuàng)作，在循序漸進(jìn)與潛移默化中充分感受中華民族的傳統(tǒng)文化，并在創(chuàng)作的過(guò)程中不斷提煉新知識(shí)，從而達(dá)到全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)課程，可以讓他們?cè)谒囆g(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中增加自身的民族自豪感，使他們對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)民族文化產(chǎn)生深厚的情感，并自覺(jué)地將中國(guó)畫(huà)的相關(guān)元素與理念運(yùn)用到他們的藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作過(guò)程中，從而可以全面提升他們的綜合素質(zhì)。

二、提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能

隨著我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展與科技的日益更新，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)提出了更高的要求，要求現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才應(yīng)該具備較強(qiáng)的綜合數(shù)據(jù)與扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能，這也就要求高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)在課程設(shè)置上應(yīng)該更進(jìn)一步科學(xué)與完善。從當(dāng)前我國(guó)高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)看，高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)應(yīng)該依托已有的教學(xué)平臺(tái)與師資力量為社會(huì)與國(guó)家培養(yǎng)更多的全能型實(shí)踐人才。這就要求高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)在已有課程內(nèi)容的設(shè)置上，應(yīng)該大力開(kāi)展中國(guó)畫(huà)教學(xué)，進(jìn)一步拓展藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能，全面提升他們的素質(zhì)。藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)內(nèi)容，能夠讓他們的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品更加靈活多樣，充分顯示出現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念與思維。同時(shí)，高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)中國(guó)畫(huà)課程可以讓學(xué)生拓展他們的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，加深他們對(duì)于中國(guó)畫(huà)元素內(nèi)容的理解與運(yùn)用，從而能夠很好地將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，通過(guò)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)藝術(shù)的結(jié)合，能夠使得我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)國(guó)粹得以很好的傳承，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)課程，藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在不斷創(chuàng)作與實(shí)踐過(guò)程中自然而然的通過(guò)運(yùn)用中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)知識(shí)，從而有效地提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能。

三、擴(kuò)展現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的中國(guó)畫(huà)素材

從現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品來(lái)看，現(xiàn)代很多優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品都體現(xiàn)出了對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)繪畫(huà)元素的運(yùn)用，通過(guò)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)元素與現(xiàn)代藝術(shù)的碰撞與結(jié)合，在傳統(tǒng)繪畫(huà)中找到了與現(xiàn)代藝術(shù)的平衡點(diǎn)，這不僅符合當(dāng)前我國(guó)群眾的審美意味，也高度展現(xiàn)出了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)元素運(yùn)用的實(shí)踐水平與意識(shí)。對(duì)于高職院校的中國(guó)畫(huà)課程教學(xué)而言，應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)于中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)藝術(shù)的掌握，并在他們的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中加以體現(xiàn)。不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前我國(guó)很多經(jīng)典的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，都彰顯出了濃郁的傳統(tǒng)繪畫(huà)風(fēng)格，深受大眾的青睞與喜愛(ài)，這就使得我們高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)中國(guó)畫(huà)課程教學(xué)更加具有價(jià)值與意義。

分析我國(guó)奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽設(shè)計(jì)不難發(fā)現(xiàn)整個(gè)設(shè)計(jì)作品在設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)上采用了漢字書(shū)法的創(chuàng)作形式，通過(guò)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)與印章圖案的巧妙應(yīng)用，結(jié)合夸張與變形，將漢字“京”變形成為了一個(gè)奔跑的人。這種將我國(guó)文化與民族元素運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)手法進(jìn)行會(huì)意創(chuàng)作與表現(xiàn)，不僅在主題思想上緊扣奧運(yùn)主題，而且還在形式上充滿(mǎn)了傳統(tǒng)韻味。同時(shí)，在奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的字符與拼音的設(shè)計(jì)上，通過(guò)運(yùn)用簡(jiǎn)單書(shū)法卻將傳統(tǒng)文化的審美意蘊(yùn)淋漓盡致展現(xiàn)了出來(lái)，在設(shè)計(jì)過(guò)程中通過(guò)行云流水的線(xiàn)條勾勒，展現(xiàn)出了中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的和諧圖案，使其成為現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)用中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)元素進(jìn)行創(chuàng)作的典范。這也為我國(guó)高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置提供了思路，通過(guò)成功的案例來(lái)分析與引導(dǎo)學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)畫(huà)元素的運(yùn)用，使他們?cè)诂F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中進(jìn)一步傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)出高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)國(guó)畫(huà)教學(xué)的實(shí)際意義與價(jià)值，擴(kuò)展中國(guó)畫(huà)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

四、加強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作技法

在20世紀(jì)20年代，楊西斯就針對(duì)我國(guó)著名畫(huà)家林風(fēng)眠的藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行了藝術(shù)評(píng)判，他認(rèn)為林風(fēng)眠的藝術(shù)創(chuàng)作僅限于埋頭苦干，其創(chuàng)作目光僅僅集中在了對(duì)于西方美術(shù)的創(chuàng)作上，而忽視了對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)元素的運(yùn)用，使得我國(guó)很多寶貴的傳統(tǒng)文化與藝術(shù)資源沒(méi)能得以充分利用。受到他的評(píng)判與鼓勵(lì)，林風(fēng)眠對(duì)自己的藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行了深刻的總結(jié)與反思，從而從中受到了藝術(shù)創(chuàng)作的啟發(fā)，激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感使其藝術(shù)創(chuàng)作有了一個(gè)新的突破。在藝術(shù)創(chuàng)作中他通過(guò)充分汲取傳統(tǒng)繪畫(huà)的優(yōu)秀營(yíng)養(yǎng)成分，并借用西方繪畫(huà)的技巧來(lái)展現(xiàn)出中國(guó)的傳統(tǒng)文化與民族風(fēng)格，從而開(kāi)創(chuàng)了中西合璧的新的藝術(shù)創(chuàng)作手法。

對(duì)于當(dāng)前藝術(shù)教育工作者而言，在當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)開(kāi)展過(guò)程中，也應(yīng)該大膽融入中國(guó)畫(huà)的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)進(jìn)一步拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野，從而達(dá)到增強(qiáng)他們藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的目的。不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前很多優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，都在創(chuàng)作過(guò)程中大量運(yùn)用了國(guó)畫(huà)的審美范式以及創(chuàng)作技法，通過(guò)引入中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)元素給現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了更為廣闊的創(chuàng)作素材與空間。在當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該提高學(xué)生于水墨的運(yùn)用能力，通過(guò)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)審美意識(shí)的培養(yǎng)，讓學(xué)生意識(shí)到水墨繪畫(huà)風(fēng)格對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)角色的塑造所具有的藝術(shù)作用。

此外，當(dāng)前我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作還可以運(yùn)用多種傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)技法相結(jié)合，通過(guò)水墨與剪紙藝術(shù)的交流與碰撞，使得現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)具有獨(dú)特的藝術(shù)效果。因此，高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)可以引導(dǎo)學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計(jì)的過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作技法進(jìn)行的借鑒與融合，同時(shí)在色彩的運(yùn)用上，應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)于色彩的把握。學(xué)生通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)色彩的理解與掌握，加深了他們對(duì)于色彩視覺(jué)性的理解與認(rèn)識(shí)，通過(guò)將傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)色彩的相關(guān)理論運(yùn)用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中，可以有效增強(qiáng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的視覺(jué)沖擊力，提升現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的審美特色。因此，高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)通過(guò)開(kāi)展中國(guó)畫(huà)教學(xué)不僅可以完善與提升藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)模式的構(gòu)建，通過(guò)不斷深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的文化與審美元素，引導(dǎo)學(xué)生在他們的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)元素進(jìn)行綜合利用并與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，增強(qiáng)作品的風(fēng)格與韻味，突出其藝術(shù)作品的格調(diào)與民族風(fēng)情，從而展現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)民族文化的博大精深。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，如何讓我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)更好地走向世界，發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)民族文化是值得我們每一個(gè)藝術(shù)工作者思考的問(wèn)題。藝術(shù)設(shè)計(jì)是提高人們物質(zhì)文化與美化生存環(huán)境的一種重要的創(chuàng)造性活動(dòng)，與我們的生活息息相關(guān)。從當(dāng)前我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)講，如何使得我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品更加具有民族性與世界性，在設(shè)計(jì)風(fēng)格上更加獨(dú)樹(shù)一幟別具一格，通過(guò)開(kāi)展中國(guó)畫(huà)課程教學(xué)是最為行之有效的途徑。因此，當(dāng)前高職院校應(yīng)該積極革新藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程模式，使其更加符合未來(lái)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)需求。將中國(guó)傳統(tǒng)元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)得以充分的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用，通過(guò)將中國(guó)本土民族文化藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，將傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作形式、創(chuàng)作技法與藝術(shù)風(fēng)格等元素巧妙地運(yùn)用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理念中去，加深學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的深層次理解，從而使他們的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品體現(xiàn)出深厚的民族文化精神，使我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)大放異彩！

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作者單位：

四川長(zhǎng)江職業(yè)學(xué)院