本文可評為考場三類文中的中檔類。
本類作文的基本特征:基本符合題意,有一定的結(jié)構(gòu),能說出點道理,語言通順,但是游走在所給材料含意及范圍邊緣,有套作趨向,實例和語言單一,缺少“語文味”。
我們大中華,有著五千年的歷史,是世界四大文明古國之一,我們有著燦爛輝煌的中華文明,我們每個人都應(yīng)該做中華文化的傳播者,讓金磚國家人們、讓全世界的人了解我們悠久的文化。
當今社會,不少中國產(chǎn)品千方百計取洋名,馬可波羅瓷磚是國產(chǎn)的,美國加州牛肉面大王在美國沒店……這些都折射出了文化的不自信。那么文化自信是什么?顧名思義,文化自信是對本國文化的自信力。文化自信關(guān)系著文化軟實力,文化軟實力又影響著綜合國力,而當今的國際競爭又體現(xiàn)在綜合國力與科技上,簡而言之,文化自信的高低影響著我國的國際地位。因此,我們需要提升文化自信。
但過度的文化自信又有什么影響呢?十九世紀前期,清朝自皇帝到百姓無一不做著“天朝上國”的美夢,但這場夢讓英軍的炮火給驚醒了,人們不得不面對殘酷的現(xiàn)實——他們放不下心中的自傲,學(xué)不來洋夷的技術(shù),只能經(jīng)歷百年屈辱。由此可見,過度的文化自信于國無益。我們需要適度的文化自信,要積極引導(dǎo)外國優(yōu)秀文化的傳播,但也要堅持以我為主、為我所用的原則。
那過度的文化不自信又有什么影響呢?在被英軍侵略以后,清朝的不少有先進意識的官員開展了洋務(wù)運動。但他們只一味地照搬西方國家的東西,沒有結(jié)合自身的實情,最后洋務(wù)運動失敗了,清朝再次簽訂不平等條約,中華民族危機日漸深重。由此可見,過度的文化不自信于國有害。在學(xué)習優(yōu)秀文化時,也不能忘記自身的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,要取其精華,去其糟粕。
那么我們該如何做到適當?shù)奈幕孕拍??鄧小平同志在國家?jīng)歷了十年“文革”后提出把重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上的理論,提出了建立社會主義市場經(jīng)濟體制,引進西方市場制度,并與我國社會主義初級階段的實情相結(jié)合,最終實現(xiàn)了改革開放的偉大舉措,使中國經(jīng)濟快速增長。由此可見,適當?shù)奈幕孕庞欣趪业慕ㄔO(shè)。我們既要積極傳播中華優(yōu)秀文化,又要積極學(xué)習外來先進文化。
當今社會,隨著孔子學(xué)院在世界各地的建立,中國國際影響力不斷提高;“一帶一路”沿線各國的不斷變化,使中國的國際地位不斷提高。在這些情況下,我們更要積極做傳播中華文化的使者,積極引導(dǎo)外來文化與中國文化的交流與碰撞。
閱讀理解能力與概括能力是準確審題的先決條件。閱讀理解能力與概括能力的欠缺,沒有把握所給材料的主要內(nèi)容立意行文,是很麻煩的一件事情。材料說各國文化多元,可交流互鑒、存異求同,而對中國的文化,金磚朋友們認知度不高。如何應(yīng)對這個問題,是立意的出發(fā)點。可惜作者沒有看出立意所在,只抓住“文化”一詞,談我們的文化自信要適度,偏離了材料引導(dǎo)的主要方向,走到一條小岔道上去了。作者簡單地拿平時看過的相關(guān)材料套上,沒有回答讓金磚國家的朋友、世界各國的朋友如何提高認知度的問題,“思”字又丟了。
立意準確與否,基本決定了一篇文章的檔次,就是結(jié)構(gòu)、語言等過得去,也不能跳檔評分。解決問題的辦法,只有多讀好書、多涵養(yǎng)、多思考,無他。
寫作文有“語文味”不是個高要求。“語文味”是什么樣的味道?仁者見仁,很難一下子描述清楚,但可以用排除法來辨識。本文所用例,先不管作者敘述是否符合歷史事實,無論是被英軍入侵后的清朝歷史,還是我國改革開放的歷史,都是對“史”的簡單敘述,和文化自信沒有直接關(guān)系,和“語文味”也沒有多大關(guān)系,倒像是在答政治或者歷史論述題。這類“跨學(xué)科”的作文風,對語文來說,不是好事。多角度積累實例,用點有溫度的語言來表達,才會慢慢地有“語文味”。
用設(shè)問的形式勾連全文是個好辦法。過度的文化自信、過度的文化不自信、適當?shù)奈幕孕?,用設(shè)問形式設(shè)置這三個論述角度,可知作者思路還是很清楚的,分析問題有條理,有一定的辯證思維能力,從全文來看,也能自圓其說。但由于存在前兩個問題,文章還是無法提升檔次,非常遺憾了。