熊強(qiáng)
中圖分類號:G852.1 文獻(xiàn)標(biāo)識:A 文章編號:1009-9328(2018)06-027-01
摘要 經(jīng)過歷史長期的浸潤與滲透,太極拳在當(dāng)下已演變成集健身、養(yǎng)生、防身為一體的武術(shù)運(yùn)動項(xiàng)目。本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、歷史分析法、移植法等研究方法,研究太極拳的歷史起源及發(fā)展脈絡(luò),厘清當(dāng)下太極拳發(fā)展存在的諸多問題,為太極拳在新時代的完善及傳承提供理論借鑒。
關(guān)鍵詞 太極拳 演變歷程 當(dāng)代發(fā)展
一、前言
太極拳在中華文化的氤氳中生成,是中華悠久歷史文化的結(jié)晶,蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文化哲理,從技術(shù)到理念都展現(xiàn)著中國燦爛悠久的歷史文明。
二、研究對象與方法
(一)研究對象
以太極拳的演變歷程與當(dāng)代發(fā)展為研究對象。
(二)研究方法
1.文獻(xiàn)資料法:
本文通過中國知網(wǎng)利用“太極拳”“演變”關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索,共查閱了2010—2015年相關(guān)論文有144篇。
2.訪談法
筆者走訪了西安體育學(xué)院關(guān)于太極拳的老師。以便為論文的實(shí)際撰寫提供支撐材料,并積極聽取有效意見。
三、結(jié)果與分析
(一)太極拳的演變歷程
1.太極拳的緣起追溯
關(guān)于太極拳的起源爭議依舊,已有研究重說紛紜。較具代表性的有唐代徐宣平、元末明初張三豐、清朝王宗岳、明末清初陳王廷等創(chuàng)拳說。唐豪先生在《太極拳研究》一書中深刻追溯闡釋了太極拳的起源,認(rèn)為:“研究整理當(dāng)時各家拳法,創(chuàng)造太極拳新學(xué)派的是明末的陳王廷?!彪S著歷史的推進(jìn),這個觀點(diǎn)也是被廣大太極拳研究專家及太極拳愛好者所認(rèn)可。拋開—家之言的基調(diào),無論何種考證更具合理性,馬克思已經(jīng)告訴我們:人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。以此,作為中國武術(shù)典型代表的太極拳也不例外,它的誕生是歷代太極拳學(xué)者、專家,以及太極拳愛好者嘔心瀝血的磨練及歷史實(shí)踐檢驗(yàn)而成,深刻透露出哲學(xué)、心理學(xué)、力學(xué)、美學(xué)、生物學(xué)等多學(xué)科知識。
2.太極拳的繁榮發(fā)展
自太極拳拳種誕生,以蓬勃發(fā)展之勢開展,諸多太極拳熱愛志士以陳氏太極拳為根本,逐漸改變風(fēng)格、完善技術(shù)與內(nèi)涵體系,形成廣為世間流傳的楊氏太極拳、吳氏太極拳、武式太極拳、孫氏太極拳和趙堡太極等諸多太極拳流派,將太極拳的發(fā)展推高至歷史頂峰。楊露禪跟隨陳家溝陳長興苦練太極拳十八年時間,先后三次往返陳家溝,后在北京端王府教授傳播太極拳。楊露禪以大眾習(xí)練群體為根本,本著為習(xí)練者的身心發(fā)展為目的,旨在形成融健身、修身、養(yǎng)生為一體的太極拳內(nèi)容二打破門規(guī)戒律,在陳氏太極拳的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新,創(chuàng)造出一種老少皆宜的太極拳,最終在楊露禪及其三代的不斷努力下,最終在其孫楊澄甫手中正式定普。
(二)太極拳的當(dāng)代發(fā)展困境
進(jìn)入新時代的當(dāng)代中國,以陳式太極拳、楊氏太極拳為代表的多重太極拳在中國大地以及世界各地廣為流傳,以陳、楊、吳、武、孫、趙堡太極等最具代表性。但是,太極拳的發(fā)展出現(xiàn)一個重要瓶頸問題,即套路體系繁榮而技法、技理衰落的不良現(xiàn)狀。就太極拳套路而言,全國太極拳錦標(biāo)賽、全國武術(shù)太極拳公開賽等許多大型比賽活動舉辦的如火如荼,被廣大太極拳專業(yè)習(xí)練者與愛好者所青睞,尤其參賽者可以通過競賽名次來評定運(yùn)動員級別。太極拳的發(fā)展呈現(xiàn)出表面繁榮,但實(shí)際卻隱藏缺陷的重要困境。
(三)太極拳的當(dāng)代發(fā)展路徑
1.從太極拳傳承機(jī)制人手,重視拜師學(xué)藝的師徒制傳承
針對當(dāng)下太極拳技法傳承的困境,要從太極拳傳承機(jī)制著手,真正改變太極拳的技法傳承缺失。師徒制是武術(shù)傳承最基本的傳承方式,也是傳統(tǒng)武術(shù)能夠延續(xù)生命的唯一方式。師徒傳承的兩個主要因素為:技術(shù)體系的非標(biāo)準(zhǔn)性和技術(shù)教授的長期性。太極拳屬于傳統(tǒng)武術(shù)的范疇,其技術(shù)結(jié)構(gòu)、傳承特征也不外乎此兩點(diǎn),太極拳拳技與理論內(nèi)容豐富細(xì)膩,對人外在影響歸因于套路動作與技擊方法,對人內(nèi)在影響表現(xiàn)為品質(zhì)塑造、意志磨練的作用,這都需要長期的灌輸與培養(yǎng),絕非一年半載可塑成的。因此僅靠學(xué)校、武術(shù)培訓(xùn)班等形式的傳承僅起到太極拳的普及作用,而把真正原汁原味的太極拳技法傳承下去則需要師徒制的傳承方式。師徒制的傳承方式將傳播者與學(xué)習(xí)者的靈魂與人格都注入傳承這一雙向活動中去,有利于技術(shù)與理念的保值、充分傳承。
2.完善太極拳傳承渠道,充分利用新時代的傳承媒介
隨著當(dāng)今社會迅速穩(wěn)健的發(fā)展腳步,中國進(jìn)入了新時代發(fā)展步伐。自李克強(qiáng)總理提出“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展戰(zhàn)略至今,互聯(lián)網(wǎng)為各行各業(yè)提供了巨大的發(fā)展便利。太極拳的發(fā)展要與時俱進(jìn),絕不能閉門自立,多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為太極拳的傳播提供了—個前所未有的寶貴平臺。由于各種限制的存在如:場地限制、天氣無常、工作時間沖突等,決定太極拳傳播不能僅靠現(xiàn)場的手把手教授,而要尋求一種更為長遠(yuǎn)、跨越時間和空間的傳播方式,網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播方式是很好的選擇。
四、結(jié)論
通過中華文明的長期影響,太極拳從起源至發(fā)展,到目前已經(jīng)歷了300多年的發(fā)展歷程。此過程,太極拳經(jīng)歷了色彩紛呈,呈現(xiàn)出各派別林立、百家爭鳴的繁榮景象。但發(fā)展中也存在問題如:套路繁榮而技術(shù)傳承欠缺、如何有機(jī)結(jié)合各門派太極拳為世人展現(xiàn)出特點(diǎn)鮮明的太極拳術(shù)等。我們應(yīng)在秉承不破壞優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新的原則,挖掘太極拳中蘊(yùn)含的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對各派太極拳進(jìn)行剖析整合,發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)涵共性所在,為太極拳在當(dāng)下更好地普及與傳播做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。