“舞龍”對促進大學生民族文化認同的作用研究

傅雪祥 畢玉祥

摘要：運用文獻資料法、問卷調(diào)查法和數(shù)理統(tǒng)計法，對舞龍于大學生民族文化認同的作用進行研究。發(fā)現(xiàn)，多數(shù)大學生對舞龍運動在中華民族文化精神紐帶的作用非常認同。認為在提升民族文化認知、提高民族文化自覺、促進民族文化理性思考、弘揚和培育中華民族精神具有重要作用。建議政府機構(gòu)在社會文化事業(yè)中扮演好角色，積極開展舞龍等民俗文化活動，為學生乃至人民群眾提供良好外部環(huán)境。高校加大對國策的執(zhí)行力，積極開展各項舞龍活動，豐富大學生的文化生活。

關(guān)鍵詞：舞龍 大學生 民族 文化認同 作用

中圖分類號：G85 文獻標識碼：A 文章編號：2096—1839（2018）8—0105—03

隨著時間的推移，舞龍運動從民間發(fā)展到高校，從民俗娛樂活動發(fā)展成競技運動，使越來越多的大學生開始接觸舞龍，接觸民族文化。但是全球化趨勢已撲面而來，現(xiàn)代化的腳步日趨加快，世界各國文化交錯傳遞，各種文化對大學生的文化認知都有著各自的影響。研究舞龍運動對大學生民族文化認同的作用，從而為民族文化認同和傳承工作提供意見和建議。

1 高?！拔椠垺钡拈_展現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)

文化是一個民族的靈魂，而“舞龍”則是中華民族文化的結(jié)晶之一，是一種流行于民間的藝術(shù)具有濃郁的風俗風情色彩[1]且具有民族地域性的特征民族傳統(tǒng)體育文化，不能將其遺忘，必須有所繼承。在我國傳統(tǒng)文化不斷受到西方文化沖擊的今天，作為有幾千年歷史的龍獅文化，就必須不斷地創(chuàng)新，挖掘他的自身文化價值，以民俗新理論和現(xiàn)代科學為指導，將民族體育文化引向現(xiàn)代社會主義的新軌道。高校作為傳播知識、文化的主戰(zhàn)場，其受到西方文化的影響較大，而學生在西方文化的影響下，逐漸對我國的民族傳統(tǒng)文化喪失了信心和興趣，若干年后，這必將造成我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的流失。而在高校大力推廣和發(fā)展“舞龍”，可以讓更多的大學生參與到該項民族傳統(tǒng)體育文化運動中，為“舞龍”運動注入新鮮血液，提升我國人民群眾的文化自信，為社會和諧發(fā)展做出更大的貢獻。[2]所以，近年來，舞龍舞獅在海內(nèi)外各地蓬勃發(fā)展。尤其在高校，推廣愈加火熱在2003，中國體育聯(lián)合會的中國龍獅舞蹈分公司在中南大學正式成立，并力“百校龍獅進課堂”。目前，據(jù)不完全統(tǒng)計，已有185所大學加入該計劃。

2 高校開展舞龍運動的文化價值

舞龍運動在我國有著2000多年歷史，在體育全球化和社會現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的雙重壓力下，我國的民族傳統(tǒng)體育出現(xiàn)了嚴重的危機。[3]目前在我國從事傳統(tǒng)體育項目的人群正不斷萎縮，甚至有一些項目已經(jīng)出現(xiàn)后繼無人的現(xiàn)象；中華民族傳統(tǒng)體育背后所蘊含的深厚文化內(nèi)涵也遺失得越來越嚴重，在世界體育文化的舞臺上也正不斷被邊緣化。高校在傳承和發(fā)揚民族傳統(tǒng)體育文化方面有其獨特的優(yōu)勢和不可推卸的責任。身處文化全球化的今天，高校在保護和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化的運動中應(yīng)該發(fā)揮中堅力量的作用。“舞龍”運動不同于高校開展的其他現(xiàn)代體育項目，作為優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)體育項目的代表，也完成了“龍之舞”的發(fā)展，也完成了傳承和弘揚民族傳統(tǒng)體育文化的歷史使命。

3 舞龍運動對促進大學生民族文化認同的作用

3.1 構(gòu)建民族文化傳播、促進文化認同的精神紐帶龍文化就一直貫串于中華民族漫長而復雜的發(fā)展進程。由于長期的文化認同，國內(nèi)外對中國人的血緣和親和性產(chǎn)生血濃于水，能為合作的文化基礎(chǔ)和共同的身份斗爭。[4]在今天的“龍之舞”運動中，是以“中華民族團結(jié)奮進”的精神打造的一個重要手段，成為中華民族文明的精神紐帶。舞龍活動源于原始圖騰和祭祀舞蹈，但又從根本上勝過了任何一種原始圖騰和祭祀舞蹈，它已從基于狹隘血緣關(guān)系的氏族文化象征，逐步升華為多元一體的中華民族文化象征。[5]如今，“龍之舞”運動的精神更是反映中華民族的團結(jié)、獨立、和平、愛與自我完善的優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)。龍是中華民族的象征，舞龍文化是一種特殊的”精神黏合劑”，是無法割斷的精神”紐帶”，[6]它打破了時空的限制，可以得到不同的性格，不同政見者我們的兒子和中華民族和祖國的繁榮緊密聯(lián)系在一起的女兒，民族復興和促進社區(qū)團結(jié)，改善人際關(guān)系，增強民族凝聚力構(gòu)建和諧社會中起著重要的作用。通過對湖南四所高校（中南大學、湖南師范大學、湖南農(nóng)業(yè)大學、湖南第一師范學院）舞龍隊隊員發(fā)放問卷150份，回收有效問卷128份。有關(guān)舞龍運動在民族文化中的精神紐帶作用的調(diào)查研究可以得出結(jié)果如下表。

由表中數(shù)據(jù)可以看出，在調(diào)查過程中對于“是否認同龍是中華民族的象征這一說法”有72.7%的學生非常認同這一觀點，27.3%的學生認同這一觀點，認同率達到100%，而對于“是否認同自己是龍的傳人這一說法”中有46.9%的學生非常認同這一觀點，48.4%的學生認同這一觀點，因此可以看出，龍在人們的精神中占有很大的比重。由此，通過舞龍運動可以提高大學生對中國“龍”文化的認同度，從而讓舞龍運動在民族文化傳承中起到精神紐帶作用。

3.2 提升民族文化的認知

舞龍習俗已經(jīng)成為中國文化的一個民俗符號。舞龍運動屬于民族文化的一種外在表現(xiàn)形式，在校園中進行舞龍表演有利于增加學生對舞龍運動文化的認識。通過上表分析可知，在參與舞龍運動的過程中，有68.8%的學生參與過舞龍理論知識的學習，71.1 %的學生主動了解過舞龍運動的歷史，對舞龍方面的文化進行了解，促進了大學生對舞龍這一民族文化的認識。

3.3 提高民族的文化自覺性

中南大學自1995年起，開始探索民間“舞龍”和“舞獅”進入高校體育類專業(yè)的課堂，在挖掘、整理、傳承的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)造行動和創(chuàng)新項目，為其在大學教學開展定下了基調(diào)。截至2015學期已經(jīng)修了“龍之舞”選修課的學生3126人，學生在找到自己的興趣愛好時，不僅鍛煉了身體，而且潛移默化地學習了文化和精神的龍。目前，我國傳統(tǒng)體育文化在世界體育文化上的地位正在不斷被邊緣化。每年都會由中國龍獅運動協(xié)會中華龍獅大賽以提高全各地龍獅隊的技術(shù)水平，2016年在山東臨沂市舉行“沂蒙紅色影視基地杯”中華龍獅大賽湖南農(nóng)大舞龍隊榮膺“龍王”稱號。

由表5通過對參與舞龍燈或其他活動的次數(shù)調(diào)查結(jié)果可知，經(jīng)常參與民俗活動的占了大多數(shù)。7.8%的學生必定參加舞龍燈及其他民俗文化活動，34.4%經(jīng)常參與此類活動，還有39.1%的學生只要有機會，偶爾也會參與到民俗活動中來，只有18.7%的學生不常參與。因此，通過數(shù)據(jù)分析得出，參與舞龍運動后，對提高民族的文化自覺性具有一定的作用。

3.4 促進大學生對文化的理性選擇

由表6可知，參與舞龍運動后，72.7%的隊員都會有選擇性的去認識其他優(yōu)秀文化。在民族文化的認同上保持一種理性的思維，他們普遍認為新時期大學生應(yīng)該對文化保持一種理性思維，不再盲目地去學習文化，而是有選擇地去繼承和發(fā)展。因此，長時間系統(tǒng)的參與舞龍運動，會逐漸增強大學生對文化的理性認識和選擇意識，當面對西方文化的沖擊時，他們會自然而然的有選擇性地去甄別和學習優(yōu)秀的文化知識。

3.5 弘揚和培育中華民族精神

高校開展舞龍運動不僅應(yīng)當被視為一項體育運動，而且應(yīng)被視為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民族體育文化，繼承和發(fā)揚民族傳統(tǒng)體育文化的手段。龍文化既體現(xiàn)了中華民族的偉大精神，又具有促進民族大團結(jié)的作用，其特殊功能是其他文化形式無法取代的。

通過對長沙市四所高校舞龍隊隊員對“關(guān)于舞龍運動提高和弘揚中華民族精神的作用”相關(guān)問卷的回答情況調(diào)查得知，52.4%的學生認為參與舞龍運動對自己對提高學習傳統(tǒng)文化的積極性有很大的影響，而39.8%的學生認為參與舞龍運動對自己提高學習傳統(tǒng)文化的積極性也有一定影響。而100%的學生都認為自己參與舞龍運動，進行舞龍運動演出和比賽，可以影響所有的參與者（包括觀眾）。尤其是對他們的民族精神塑造，提高民族文化的認同具有重要作用。

4 結(jié)論與建議

4.1 結(jié)論

首先，大學生參與舞龍運動可以促進對中華民族文化的認知，對增強民族凝聚力構(gòu)建和諧社會起著重要作用；其次，大學生參與舞龍運動既能鍛煉身體、學習到龍的精神和文化，又能提高民族文化的自覺性；最后，參與舞龍運動可促進參與者對優(yōu)秀文化進行辨別，提高自身修養(yǎng)。

4.2 建議

其一，在國家大力宏揚民族優(yōu)秀文化的今天，各級政府和舞龍社會組織應(yīng)加大對國策的執(zhí)行力，積極開展各項舞龍活動，加強大學生的民族傳統(tǒng)體育文化生活；其二，推動舞龍運動產(chǎn)業(yè)化加速發(fā)展。相關(guān)部門應(yīng)該完善舞龍運動服務(wù)等級標準和相應(yīng)的經(jīng)營收費標準，確保行業(yè)內(nèi)公平競爭，通過政策法規(guī)規(guī)范行業(yè)健康發(fā)展，從而提升整體服務(wù)水平。不斷促進舞龍運動學習國內(nèi)外先進的經(jīng)營管理模式，促進舞龍運動倶樂部的經(jīng)營模式轉(zhuǎn)型，在倶樂部發(fā)展的同時不斷吸收有利經(jīng)驗提高倶樂部的服務(wù)水平；加強舞龍運動俱樂部教練員的職業(yè)技能培訓，堅持持證上崗原則，提高教練員整體服務(wù)水平，建立合理的工資增長機制，避免人才的流失；其三，加快舞龍活動“校社”合作建設(shè)，學校積極與民間舞龍社會組織合作，為學生乃與人民群眾提供良好的舞龍文化傳播環(huán)境。

參考文獻：

[1]王太林.中國傳統(tǒng)舞龍舞獅運動之民俗研究[J].搏擊·武術(shù)科學，2010（11）：80-81，84.

[2]張繼生，雷軍蓉.舞龍運動發(fā)展與前瞻[J].北京體育大學學報，2003（05）：605-606，623.

[3]劉文海.舞龍運動促進大學生民族傳統(tǒng)文化認同的價值研究[J].當代體育科技，2016（19）：115-116.

[4]馬子理，馬巖勇.從高校體育社會學特征看舞龍舞獅運動進課堂[J].希望月報（上半月），2007（11）：173.

[5]呂韶釣，彭芳.舞龍運動的文化內(nèi)涵與中華民族的精神紐帶[J].北京體育大學學報，2004（09）：1178-ll79，1195.

[6]段麗梅.舞龍運動的民俗文化內(nèi)涵[J].運城學院學報，2009（05）：47-49.