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    發(fā)展農(nóng)村文化,構筑農(nóng)村和諧社會之我見

    2018-09-10 02:37:56何忠宇南寧市群眾藝術館廣西南寧530000
    絲路藝術 2018年4期
    關鍵詞:專干文化站鄉(xiāng)鎮(zhèn)

    何忠宇(南寧市群眾藝術館,廣西 南寧 530000)

    一、忽視農(nóng)村文化建設,導致農(nóng)村社會問題頗多

    農(nóng)村文化的載體和組織者是文化站,過去,因為全國不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府對文化站的重視不夠,導致許多地方農(nóng)村文化的低迷,引發(fā)種種問題:

    1.文化設施不姓“文”。筆者曾對某縣幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行調查,該縣原有21個文化站,21個影劇院,到2017年底,許多影劇院名存實亡,勉強堅持支撐下來的只有6個。對文化設施的建設,雖然利益于文化部的文件,所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有了文化活動中心,但是由于后期投入少,有的被挪作他用。有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)名義上為了盤活現(xiàn)有文化資產(chǎn),將影劇院等文化經(jīng)營場館轉讓、租賃,改造成超市、服裝城等等。這種文化設施不姓“文”的情況實際上是一種國有文化資產(chǎn)的流失。有些地方,文化專干成了政府部門的勤雜工,只是在春節(jié)或某一重大節(jié)日才舉辦一兩次農(nóng)村文化活動。

    2、文化專干不姓“文”。對于文化專干不姓“文”的情況有兩種,一是有的鄉(xiāng)鎮(zhèn),將行政工作能力強的文化專干安排兼任政府其他職責,享受鄉(xiāng)鎮(zhèn)其他干部同等待遇。另一種是某些鄉(xiāng)鎮(zhèn),將文化站視為可有可無的單位,鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府安排文化專干,根本不考慮文化站的業(yè)務工作,而是隨便“拉郎配”,有些是電影放映員轉任,有些是武轉文的復退軍人,有些是一些單位領導的“子弟兵”,這樣不姓“文”的文化專干,當然不能搞好農(nóng)村文化工作。

    3、文化工作成了無米之炊。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府不重視農(nóng)村文化,文化站經(jīng)費當然就嚴重短缺,特別是稅費改革以后,鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政收入減少,文化站要開展活動,完全靠拉贊助,四處討錢。由于體制原因,文化站或文廣站既不是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的直屬部門,又不是縣文化局、縣廣播電視局的派出機構,無怪一些文廣站的專干抱怨:“我們是不知親生父母是誰的私生子”,意思是說,誰都不愿給文化站掏錢搞活動。為此,文化工作成了無米之炊,難以開展。

    4、文化隊伍散失。農(nóng)村文化活動開展是否紅火,重要的一條是要有一支樂此不疲的隊伍和一批熱心的文化骨干。但目前的一些農(nóng)村缺少這樣的一批“領頭羊”,青壯年普遍外出打工,一部分有頭腦、有文化、擁有一技之長的文藝人才紛紛外流,從而導致村民自發(fā)組織的文化群體失散,“水土流失,秧苗難長”。

    二、農(nóng)村文化被削弱造成的負面影響

    綜上所述,由于不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府忽視農(nóng)村文化,當前許多農(nóng)村,文化事業(yè)發(fā)展滯后,文化教育陣地嚴重匱乏,思想道德、文化感召力減弱,科技文化推動力滯后,文化發(fā)展滯后于經(jīng)濟發(fā)展。一是娛樂文化生活陶冶力下降,電影少、廣播少、書報少、文體活動少,加之各種腐朽思想的負面影響,致使農(nóng)村人們的道德滑坡、世風變濁,拜金主義、享樂主義、個人主義有所滋長。在一部分人的心目中,政治是空的,理想是遠的,道德是虛的,金錢才是真的,似乎除了金錢和享樂以外,再沒有什么可值得追求的東西。有的只求實惠,不講理想,世界觀、人生觀和價值觀被歪曲,為人民服務的思想淡漠;二是文化生活貧乏,文化市場不健康,倫理道德觀念蛻變。農(nóng)村社會環(huán)境受到污染,許多格調低下和渲染色情暴力犯罪的書刊、音像制品充斥農(nóng)村文化市場,惡化了農(nóng)村社會精神環(huán)境。部分農(nóng)民的社會正義感、責任感、義務意識淡漠,榮辱觀、是非觀混亂,國家和集體觀念淡化,道德滑坡;三是文化項目難以引進。近幾年中央出臺了不少扶持農(nóng)村發(fā)展的好政策,并且有大量專項資金扶持農(nóng)村文化建設,但由于農(nóng)村文化體制、設施、人才、陣地等方面的問題,好機會經(jīng)常擦肩而過;四是宗教活動頻繁,封建迷信抬頭,社會治安形勢不容樂觀。在農(nóng)村修廟宇、看陰陽宅風水盛行,神漢巫婆頻繁活動,農(nóng)村歌舞表演和跳大神活動同時在一個村進行的現(xiàn)象屢見不鮮,婚喪喜事大操大辦現(xiàn)象突出,不少地方,“六合彩”等賭博成風,由賭而偷,由偷而搶以及打架斗毆吸毒等現(xiàn)象屢禁不止,成為影響社會穩(wěn)定的因素。

    三、加強農(nóng)村文化建設的措施與對策

    針對以上弊端,筆者認為,大力發(fā)展農(nóng)村文化,才是標本兼治的良藥。而鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是宣傳教育的重要陣地,是當?shù)卣M織群眾、發(fā)動群眾、鼓舞群眾的得力助手,它起到傳播知識,交流信息,技術推廣,收集民情和開展文體活動等多種作用,所以,鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府必須認識到,加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設,就是加強農(nóng)村文化建設的一個最基本的環(huán)節(jié),從而重視、加強文化站的建設,并做到如下幾點:

    1、穩(wěn)定文化隊伍。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化專干為活躍農(nóng)村群眾文化生活,推動農(nóng)村精神文化建設,立下了汗馬功勞,政府要顧全大局,增加文化事業(yè)經(jīng)費的投入,穩(wěn)定文化隊伍,為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站專干創(chuàng)造一個必要的工作環(huán)境。并且要有計劃地培養(yǎng)一批有真才實學的文化站專干隊伍,為群眾文化事業(yè)注入新的生機與活力。

    2、因地制宜抓好農(nóng)村文化設施建設。加強文化設施建設,是開展文化活動的基本條件,也是農(nóng)村文化工作的關鍵。片面追求經(jīng)濟效益,忽視精神文明建設的觀念必須糾正。作為文化站的專干,要有對文化事業(yè)高度負責的精神,要努力爭取領導對文化的重視,加強文化設施建設。要根據(jù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村人口布局、地域特點、經(jīng)濟條件有計劃地創(chuàng)建一批具有實用價值的文化設施,也可以利用現(xiàn)有的文化設施進行改造。

    3、抓好農(nóng)村文化網(wǎng)絡建設。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是農(nóng)村文化網(wǎng)的網(wǎng)頭,起著核心作用。它能選擇合適的方式把廣大農(nóng)村中具有參與文化活動興趣和志愿的農(nóng)民朋友組織起來,形成一個文化活動群體。而建立農(nóng)村文化網(wǎng)的關鍵是要找準結合點,把文化網(wǎng)建設納入創(chuàng)建社會主義新農(nóng)村的目標中,積極培養(yǎng)農(nóng)村業(yè)余文藝團隊。農(nóng)村的文藝團隊是農(nóng)村文化建設的主力軍,它在很大程度上決定了農(nóng)村文化建設的發(fā)展和水平。同時,要發(fā)揮“點”的導向作用,開展網(wǎng)點結對,采取“抓大帶小”、以強扶弱的策略,根據(jù)幅射效應,帶動文化力量較弱的村落。

    4、積極開展豐富多彩的文化活動。開展內容豐富、形式多樣的文化娛樂活動是農(nóng)村文化建設的“催化劑”。一是要大力宣傳黨在農(nóng)村的方針政策,以群眾喜聞樂見的方式,把黨的農(nóng)村政策和中心任務及時送進農(nóng)村的千家萬戶。二是要弘揚主旋律,堅決掃除黃、賭、毒、封建迷信等社會丑惡現(xiàn)象,結合社會主義理想信念教育,把農(nóng)村典型的好人好事搬上舞臺,讓農(nóng)民自演自說,在娛樂中得到啟發(fā)教育和鼓舞。三是抓好家庭文化建設。家庭文化是村落文化的一個重要組成部分,通過大力開展家庭文化活動,形成農(nóng)村講科學、講文明、講道德的新風尚。四是抓好民間文化挖掘。民間文化不僅富有生活氣息,而且對村民最具召喚力和誘惑力,給人以深深的感染力。比如,南寧市原邕寧縣組織的斑鳩舞、春牛舞,以及民間八音,從土俗而榮登高雅之堂,頻頻受到北京、杭州、無錫、等國內許多大型文化活動的邀請,這都是民間文化社會效益和經(jīng)濟效益兼得的成功典型。

    5、加強學習,提高自身素質。隨著社會的發(fā)展,群眾文化的需求不斷提高。為了適應工作需要,文化專干要加強多方面的學習,不斷提高自身素質。一是努力把握時代脈博,積極學習黨的路線、方針、政策,及時了解當前農(nóng)村工作的形勢與任務。二是積極參加上級主管部門組織舉辦各類業(yè)務培訓,吸收新“營養(yǎng)”。三是加強自學,根據(jù)工作需要,邊學邊干,并與實際工作相結合。

    四、農(nóng)村文化要逐漸向文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

    當前,在社會主義市場經(jīng)濟條件下,我們的城鄉(xiāng)社會發(fā)生了翻天覆地的變化,廣大農(nóng)村正在由傳統(tǒng)的、相對封閉的農(nóng)業(yè)社會形態(tài),向開放型、多元化的新農(nóng)村轉化。在這場變革中,農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的豐富性決定了文化建設必須適應新的狀況。過去,我們一直把農(nóng)村文化作為依靠國家或集體投入的事業(yè)來看待,大多存在消極觀望、等靠要的思想。殊不知在社會主義市場經(jīng)濟條件下,農(nóng)村文化建設施展拳腳的天地非常寬廣,大有作為。如今,鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站也逐漸具有了雙重性,既是事業(yè)性質,又在一定條件下可以轉化為文化產(chǎn)業(yè)。尤其在農(nóng)民生活普遍富裕起來的地區(qū),隨著市場經(jīng)濟的迅速深化與延伸,農(nóng)村與城市之間的經(jīng)濟文化進一步交融匯合,各種經(jīng)濟成份的文化產(chǎn)業(yè)都紛紛搶占農(nóng)村市場,一些緊跟時尚的文化活動方式相繼進入農(nóng)村。

    在某種程度上,這里的農(nóng)村文化已遠遠不是傳統(tǒng)意義上的鄉(xiāng)村文化,而正在逐步形成都市化、市場化的文化景觀。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站應該富有前瞻,在盡快制定與完善相應的文化法律法規(guī)的基礎上,為確保事業(yè)做大做強,放開手腳地走文化產(chǎn)業(yè)這條路,比如,南寧市邕寧區(qū)八音隊面向文化產(chǎn)業(yè)化,正醞釀建立文化公司,將邕寧八音推向更大更廣闊的文化市場。

    五、制定新的農(nóng)村文化政策,支撐農(nóng)村文化穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展

    回顧并重新審視農(nóng)村文化的發(fā)展軌跡,初始階段,每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立起文化站的思路帶有明顯的計劃經(jīng)濟時代的痕跡,隨著農(nóng)村經(jīng)濟與社會形態(tài)的發(fā)展變化,鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的相對平衡逐漸被打破,這是大勢所趨。但也不可否認,農(nóng)村文化站和農(nóng)村文化之所以一衰一榮,出現(xiàn)兩種極端,其中原因,也是由于國家無可以具體操作的農(nóng)村文化政策之故。當前深入進行的改革開放,其實質就是新舊兩種觀念、兩種體制的轉型磨合,在這個轉型階段,國家立法部門應與時俱進地積極探索,認真研究和制定出新的農(nóng)村文化對策,這樣才能促使農(nóng)村文化持續(xù)向前發(fā)展。

    隨著我國“以法治國”的完善,要充分利用這個機遇,把農(nóng)村文化建設中的一些重大的、根本性的問題用法律條文的形式確定下來,做到從實際出發(fā),因地制宜,有章可循。而且,只有立法,才能確保文化發(fā)展戰(zhàn)略列入當?shù)攸h委政府的整體工作規(guī)劃,才能使文化建設成果真正成為考核干部政績的一項主要內容。這對某些鄉(xiāng)鎮(zhèn)領導只抓經(jīng)濟,忽視文化,只顧求安穩(wěn)、守攤子,缺乏應有的工作主動性和開拓性的現(xiàn)象,無疑能產(chǎn)生相當大的觸動。

    綜上所述,雖然目前農(nóng)村文化還存在這樣或那樣的問題,但是,只要我們調動各方面的積極因素,基層黨委、政府、文化專干以及農(nóng)村群眾形成合力,農(nóng)村文化就能出現(xiàn)空前的繁榮,就一定能在建設社會主義新農(nóng)村,構筑和諧社會方面作出應有的貢獻。

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