音樂審美過程中聲色感的培養(yǎng)分析

張龍年（安康學(xué)院，陜西 安康 725000）

在音樂各種藝術(shù)活動(dòng)中，不管是音樂表演者還是后期的創(chuàng)作者都處在一種音樂審美的過程中，對(duì)于音樂創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，通過創(chuàng)作音樂的過程表達(dá)自己或者是他人的內(nèi)心體驗(yàn)，而對(duì)于表演者來(lái)說(shuō)，通過自己的外在表現(xiàn)，體現(xiàn)音樂作品中的真實(shí)含義，不斷挖掘音樂背后的靈魂。音樂培養(yǎng)中的聲色感其實(shí)就是敏感，根據(jù)格拉夫的觀點(diǎn)，音樂家心中應(yīng)該有聲色感，而聲色感貫穿音樂家和藝術(shù)家的回憶、感情和形象，從而使得每一個(gè)心靈都能充滿魅力。但是聲色感并不是一直存在的，它大多出現(xiàn)在人們的青春期，并被排除在人們生活之外。這是對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，而對(duì)于音樂家和藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，他們的聲色感一直存在，藝術(shù)家和音樂家的想象、幻想就是在聲色感的基礎(chǔ)上形成的。對(duì)于藝術(shù)家和音樂家來(lái)說(shuō)，沒有聲色感就沒有他們的想象與幻想。

一、概述音樂審美過程中的聲色感

聲色感其實(shí)就是藝術(shù)家和音樂家的藝術(shù)知覺，也可以稱之為藝術(shù)知覺，在各種藝術(shù)活動(dòng)中藝術(shù)家和音樂家對(duì)符號(hào)的敏感程度，這種能力的來(lái)源是通過藝術(shù)家在日常生活中激烈的審美經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于音樂家來(lái)說(shuō)，聲色感不僅可以改善藝術(shù)家的心靈，使得音樂家的情感與回憶相互貫通，通過細(xì)膩的感受，給音樂家營(yíng)造麻醉的藝術(shù)狀態(tài)。而音樂審美中的聲色感隸屬于藝術(shù)家的創(chuàng)造才能中，對(duì)于音樂家來(lái)說(shuō)，他們通過聽覺來(lái)得到音樂感知的能力，而外在的認(rèn)知感覺其實(shí)就是審美經(jīng)驗(yàn)的“鑰匙”。不僅如此，聲色感還是音樂審美結(jié)構(gòu)的理論基礎(chǔ)，這在一定程度上彰顯了聲色感的審美價(jià)值體驗(yàn)，使得音樂家的理性與感性相互滲透。

聲色感源于西方偉大學(xué)者弗洛伊德關(guān)于性愛力量的想象推動(dòng)力理論。弗洛伊德在解釋聲色感的時(shí)候把它歸為性欲的升華。而隨著時(shí)代的發(fā)展變化，聲色感的已經(jīng)涉及到文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域，它的存在就像是呼吸一樣自然，但是弗洛伊德的觀點(diǎn)是建立在臨床上hi眼的基礎(chǔ)上，因此這就決定他的觀點(diǎn)是個(gè)體性的，而不是集體化的。雖然弗洛伊德關(guān)于聲樂感理論不能為所有的藝術(shù)形式提供一個(gè)完美的解釋，但是他的觀點(diǎn)或許可以解釋為什么詩(shī)人寫詩(shī)，這首詩(shī)為什會(huì)流傳等等。

二、在音樂審美中培養(yǎng)聲色感的作用

（一）帶給聽眾通感體驗(yàn)

聽眾在感受的作品的時(shí)候，聲色感可以幫助聽眾感受作品的畫面感，根據(jù)格式塔心理學(xué)的觀點(diǎn)，音樂與聽眾的感情之間存在的共同“運(yùn)動(dòng)”的因素，它們可以在同一時(shí)間之內(nèi)實(shí)現(xiàn)變化，但是在運(yùn)動(dòng)形態(tài)上會(huì)存在高低變化，這種節(jié)奏的變化、力度的強(qiáng)弱以及色彩基調(diào)的變化等等，格式塔心理學(xué)認(rèn)為這是一種同構(gòu)關(guān)系，也可以稱之為是同態(tài)關(guān)系。以歌劇《拉克美》中的《畫之二重唱》為例，歌劇選用女高音音域和次女高音的同性以及同音共同組成的和諧音質(zhì)展現(xiàn)出來(lái)，通過女高音和次女高音的相互融合，從而形成一個(gè)和諧整體，給聽眾一種溫潤(rùn)又幸福的感覺。除了聲音，聽眾還能夠的感受到拉克美那種追逐自然的畫面，仿佛不是克拉美，而是聽眾在撫摸印度河邊上的植物，在森林中，在河流中，在綠草中歡快的飛舞。女高音和次女高音兩個(gè)聲部的來(lái)回變化，營(yíng)造出一種跌宕的氣勢(shì)。聽眾在聆聽歌劇的時(shí)候，似乎與克拉美產(chǎn)生情感上的共鳴，像是在對(duì)話一樣自然，聽眾與歌劇中人物的相互融合，從而在這種程度上聽眾可以感受歌劇的美感，提高聽眾的音樂審美。其實(shí)這就是音樂中的視聽通感，也就是聲色感。

（二）提高聽眾的情感體驗(yàn)

音樂審美中的“聲色感”中的“聲”指的其實(shí)是樂器的聲音，比如樂器的高低、銀色和長(zhǎng)短等等，而“色”是音樂的形態(tài)、色彩、線條和節(jié)奏的組合等等，聲色感其實(shí)表達(dá)的是音樂家的意識(shí)和內(nèi)在的情感。而音樂能夠表現(xiàn)情感的原因，格式塔心理學(xué)給出的答案是音樂與人們的感情之間存在共同運(yùn)動(dòng)的機(jī)制。比如在聆聽鋼琴曲《夢(mèng)中的婚禮》的時(shí)候，因?yàn)楣?jié)奏中輕快的音調(diào)，加上活潑的節(jié)奏，能夠感受到的婚禮進(jìn)行時(shí)的幸福與歡快，讓人們感受到一種幸?？鞓返母行?。當(dāng)然就像是人們?cè)诒容^高興的時(shí)候，說(shuō)話的聲音也就比較高，語(yǔ)調(diào)也會(huì)比較輕快，而在情緒低沉的時(shí)候，說(shuō)話的聲音也就比較低，語(yǔ)調(diào)也呈現(xiàn)低沉的狀態(tài)。所以，在音樂中這種動(dòng)態(tài)的結(jié)構(gòu)也就更能讓聽眾感受到音樂價(jià)的感情。因此，人們通過音樂作品中的銀色、長(zhǎng)短、音高等組織旋律來(lái)進(jìn)行情感體驗(yàn)。

三、結(jié)語(yǔ)

音樂審美過程中聲色感的培養(yǎng)還處于剛剛起步的階段，但是培養(yǎng)聲色感有利于提高聽眾的情感體驗(yàn)和聽眾的通感體現(xiàn)，加深音樂創(chuàng)作的思維科學(xué)化思考，尤其是聲色感中的靈感思維與知覺思維等。一般情況下，我國(guó)在欣賞音樂作品的時(shí)候，僅僅是停留在表面的樂音上，而只有通過更深層次的挖掘才能感受到音樂的審美體現(xiàn)，音樂才能真正與我們的情感達(dá)到共鳴。