曲水園楹聯(lián)研究

李怡煒(華東理工大學景觀規(guī)劃設(shè)計系，上海市 200000）

1、楹聯(lián)簡述

1.1 凝和堂正廳

前杰聯(lián)珠曲水留詩韻

時賢合璧芳園遺墨香

這是一副記事聯(lián)，上聯(lián)寫嘉慶三年，江蘇學臺劉云房等七人模仿王羲之曲水流觴在此集會，特將此園更名為曲水園；下聯(lián)寫2007年，院內(nèi)進行大規(guī)模整修，海內(nèi)外名家紛至，現(xiàn)場揮毫潑墨。此聯(lián)贊頌了古代與當代的文人跨越三個世紀的“珠聯(lián)璧合”，為曲水園增添了文化光彩。

1.2 凝和堂南

思往日小蟲施虐敵寇欺凌千村薜荔萬戶蕭疏庶黎運命何偃蹇

看今朝巨擘企籌人民創(chuàng)建百業(yè)興隆九州歡樂祖國前程正熾昌

這是一副記事聯(lián)。上聯(lián)追憶青浦人民在日寇侵略和猖獗血吸蟲病下的悲慘遭遇；下聯(lián)寫改革開放以后人民群眾團結(jié)奮進，經(jīng)濟建設(shè)蒸蒸日上，家家戶戶豐裕富足，祖國前途光明燦爛的大好景象。

1.3 花神堂廊

青松寄志民安國泰

丹桂傳情人壽年豐

這是一副寫景抒情聯(lián)?；ㄉ裉猛ピ褐杏邪倌甑牧_漢松和白松，枝柯橫逸，蔭覆大半個庭院。古桂花散植于庭院周邊，花期香飄滿院。松桂有情，它們寄托了青浦人民對祖國繁榮昌盛，人民安居樂業(yè)的美好向往。

1.4 恍對飛來

盈盈一水山亭恍對

脈脈兩情風月頻傳

這是一副寫景抒情聯(lián)。取意于《古詩十九首·迢迢牽牛星》。盈盈，形容水清；脈脈，有含情脈脈之意。山亭互傳風月，似人有情，寓景于情?！坝?、“脈脈”兩個疊音詞，增加了語言的節(jié)奏感和音樂美。

1.5 邀月廊

把酒邀明月

揮毫贊眾芳

民國元年，清代秀才沈瘦東發(fā)起詩社，逢月明之夜，到會者帶一壺酒、一碟萊，在邀月廊前飲酒賞月，賦詩唱和。上聯(lián)化用李白名句“舉杯邀明月”；下聯(lián)意為：我們跟月亮一起作詩贊嘆曲水園里的奇花異草。

1.6 機云亭

閉門十載玉出昆岡

入獄一朝鶴唳華亭

機云，即西晉著名文學家陸機、陸云。魏滅吳后，兄弟倆退居鄉(xiāng)里，閉門苦讀十年。到洛陽入仕后詩名遠揚。十多年后，卷入“八王之亂”，遭冤殺。陸機臨刑前曾唱嘆：“華亭鶴唳，豈可復聞乎？”此聯(lián)高度概括陸機、陸云光輝而悲壯的短暫人生，贊揚他們的志氣節(jié)操和文學才能。

1.7 九峰一覽

紫氣東來滬瀆風云呈眼底

瑞光西映淀湖煙靄斂胸襟

“紫氣東來“原意為道教始祖老子騎著青牛西出函谷關(guān)時伴隨著的一股吉瑞祥和的氣脈：“滬瀆”指代上海市區(qū)“淀湖”，為青浦主要水系，指代青浦。上聯(lián)喻新時代大建設(shè)、大發(fā)展的氣概風起云涌地來自東方的大上海；下聯(lián)說青浦的各項建設(shè)也是云蒸霞蔚，氣象不凡，令人振奮。

2、曲水園楹聯(lián)創(chuàng)作特點

2.1 反映社會主流價值觀

曲水園無論作為古代城隍廟，還是現(xiàn)代城市公園，都是市民活動的主要場所，承載著社會的主流價值取向。其中主要分為兩類，一是借古詠今，歌頌和贊揚先賢高超文學造詣或高尚道德節(jié)操，以此激勵后人；二是通過對新舊社會的描寫進行對比，贊揚改開放以來社會發(fā)生翻天覆地的巨大變化，抒發(fā)人民群眾對和平盛世的無限向往。這是曲水園作為公共園林和江南眾多私家園林的突出不同點，雖少了些文人騷客江湖之遠的“獨樂樂”之情，倒更有廟堂之高“眾樂樂”之趣。

2.2 地區(qū)特點鮮明

曲水園是上海五大古典園林之一，也是青浦區(qū)著名的歷史文化古跡。初建于清乾隆十年(1745)，當時是城隍廟的靈苑。據(jù)說為了建此園，曾向城中每個居民征募一文錢，故有“一文園”之稱。曲水園是青浦人民的共同財富，也見證了青浦區(qū)的滄桑變革，楹聯(lián)便成為鐫刻歷史最直接的方法。園中楹聯(lián)多描寫青浦區(qū)重大社會變革和曲水園的重要文化活動。

2.3 借景抒情

曲水園坐北朝南，占地三十畝，其中水體占15%，園內(nèi)建筑以青瓦、白墻、青磚構(gòu)成，曲水園內(nèi)植物以竹為主。西園以建筑為主，樓堂華美，庭院幽靜；中園以山水見長，山峰聳立，池水清澈；東園以野趣聞名，土地平曠，花木繁茂；書藝苑以古雅獲譽，石鼓立地，碑刻滿廊。楹聯(lián)運用聯(lián)想、擬人手法，寓情于景，突出表現(xiàn)曲水園小巧玲瓏、典雅古樸的特點。

3、楹聯(lián)與園林的關(guān)系

楹聯(lián)講求對仗、平仄、意境，佳作令人百讀不厭、回味無窮。園林則是通過筑山、理水、疊石等組織一個具有自然意境的環(huán)境，襯托人類主體的精神文化。楹聯(lián)本身作為詩詞的物質(zhì)載體，可以把文字性的東西轉(zhuǎn)化為建筑的構(gòu)成元素，是造園藝術(shù)中“詩情”最直接的表現(xiàn)。

曲水園中楹聯(lián)在整個園的布局中充分體現(xiàn)了中國古典園林的意境美和歷史感、真實感，并傳承和發(fā)揚青浦區(qū)的共同歷史記憶。在形式上，楹聯(lián)的作用在于它的裝飾性，裝飾環(huán)境是楹聯(lián)自身的特征。此外，楹聯(lián)本身包含著一種對稱之美，同時也符合中國人的傳統(tǒng)審美觀和價值取向。在內(nèi)涵上。楹聯(lián)扮演了造園者思想感情之代言人的角色，無論是機云亭楹聯(lián)對古人高尚品德的歌頌還是花神堂廊楹聯(lián)以青松、丹桂寄志，都直抒胸臆，是造園者心靈體驗總結(jié)的精華，都是一副優(yōu)美、精致的人生格言。

4、結(jié)語

古希臘哲人說“詩是人類面部的表情”，那么我們是否可以認為楹聯(lián)就是園林的面部表情。它把文字性的東西轉(zhuǎn)化為建筑的構(gòu)成元素，以取得文學手段和建筑手段的自然連接，也是造園藝術(shù)與詩文最直接的結(jié)合而表現(xiàn)園林“詩情”的主要手段。從欣賞者的角度,楹聯(lián)從視覺出發(fā),又調(diào)動了游覽者思維等多感官的體驗,使自然美、形式美、社會美雙向交流、和諧共鳴。