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    探討美術(shù)學(xué)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的思考

    2018-09-10 02:37:56李強(qiáng)強(qiáng)湖北美術(shù)學(xué)院湖北武漢430205
    絲路藝術(shù) 2018年4期
    關(guān)鍵詞:立體主義美術(shù)學(xué)園林設(shè)計(jì)

    李強(qiáng)強(qiáng)(湖北美術(shù)學(xué)院,湖北 武漢 430205)

    前言

    現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)多種藝術(shù)的綜合體,美術(shù)學(xué)以其悠久的歷史、藝術(shù)的魅力、多彩的創(chuàng)意對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,現(xiàn)代美術(shù)學(xué)是一種帶有創(chuàng)新意義的藝術(shù),一些美術(shù)理論更加廣泛地影響了藝術(shù)設(shè)計(jì),各種美術(shù)表現(xiàn)理念都影響了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì),對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)都產(chǎn)生了非常重要的影響,美術(shù)學(xué)成功地運(yùn)用在藝術(shù)設(shè)計(jì)中,提高了藝術(shù)設(shè)計(jì)的質(zhì)量。

    一、美術(shù)學(xué)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的起源與產(chǎn)生背景

    第一,現(xiàn)代美術(shù)學(xué)的起源。產(chǎn)生于上個(gè)世紀(jì)的印象畫(huà)派是對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)學(xué)的顛覆,是現(xiàn)代藝術(shù)的源頭,現(xiàn)代美術(shù)起源于塞尚的印象派,后來(lái)的野獸派、立體主義畫(huà)派以及抽象主義――都十分顯著地受到了印象主義影響,推動(dòng)了現(xiàn)代繪畫(huà)的出現(xiàn),也正是種種美術(shù)藝術(shù)形式成為了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的素材。第二,現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的起源?,F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)最早來(lái)自于20世紀(jì)20年代的法國(guó),在20世紀(jì)中期以后,由于受到現(xiàn)代美術(shù)理念與藝術(shù)的影響,藝術(shù)設(shè)計(jì)也逐漸從傳統(tǒng)方式中脫離出來(lái),形成了全新的風(fēng)格。

    二、對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)具有影響的美術(shù)學(xué)藝術(shù)

    第一、印象主義。這一繪畫(huà)理念產(chǎn)生于19世紀(jì)末期的法國(guó),法國(guó)著名畫(huà)家莫奈的《日出 印象》而誕生,這種繪畫(huà)風(fēng)格打破了傳統(tǒng)繪畫(huà),畫(huà)家們憑借畫(huà)面來(lái)真實(shí)地再現(xiàn)了大自然的光彩。繪畫(huà)者經(jīng)過(guò)大量的實(shí)踐發(fā)現(xiàn),由于光線的變化與觀賞者觀賞角度的差異會(huì)呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的世界,大多數(shù)畫(huà)家在這時(shí)都走到了室外,將所觀賞的客觀事物用一些色彩與圖畫(huà)勾勒出來(lái)。這一繪畫(huà)風(fēng)格對(duì)后來(lái)的藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了巨大影響。第二、立體主義。這一美學(xué)藝術(shù)是上個(gè)世紀(jì)西方世界最具影響力的一種藝術(shù)形式,其中的代表作品有《亞威農(nóng)的少女》,在二十世紀(jì)初期一篇名為《立體主義》的美學(xué)文件的出現(xiàn)標(biāo)志著立體主義美學(xué)藝術(shù)的正式形成。這一派別的畫(huà)家也大大受到塞尚的影響,這部分畫(huà)家將自然看成一個(gè)立體式形狀,例如:柱體、錐體或者球體――在此基礎(chǔ)上來(lái)對(duì)其進(jìn)行處理,其中的道理在于:讓繪畫(huà)再現(xiàn)其存在的原因。

    三、在美術(shù)學(xué)影響下現(xiàn)代園林藝術(shù)設(shè)計(jì)特點(diǎn)

    第一,強(qiáng)調(diào)抽象的平面布局抽象是與具體相對(duì)應(yīng)的,是對(duì)事物的理性詮釋?zhuān)彩菍?duì)事物全面的表達(dá)。自從19世紀(jì)后半期,新型的繪畫(huà)藝術(shù)產(chǎn)生,打破了傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)理念,從此繪畫(huà)從藝術(shù)本身的角度得到了重視,而不再是簡(jiǎn)單地對(duì)自然的再現(xiàn),現(xiàn)代園林藝術(shù)與傳統(tǒng)相比更加傾向于平面布局,在這一時(shí)期,藝術(shù)設(shè)計(jì)大大受到了美術(shù)學(xué)的影響,這在一定程度上促進(jìn)了藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。與傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)相比,現(xiàn)代藝術(shù)最大的區(qū)別在于服務(wù)對(duì)象與平面布局的不同,在整個(gè)世界范圍內(nèi),通常來(lái)講古典藝術(shù)設(shè)計(jì)是對(duì)上流社會(huì)的服務(wù),它代表著尊貴與權(quán)勢(shì),然而與之相對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)則是面向普通民眾,一些普通居民的現(xiàn)代居室設(shè)計(jì)都呈現(xiàn)為平面布局,平面布局是特別針對(duì)于一些都市風(fēng)景而言的,現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)目的是為都市人民提供一個(gè)舒適、幽雅的生活環(huán)境。傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)更加傾向于對(duì)稱(chēng),頗顯呆板,園林以規(guī)模宏大的建筑物為主線,主軸線與副軸線構(gòu)成道路系統(tǒng),一般在兩條線的交接處形成小廣場(chǎng),從整體來(lái)看規(guī)格整齊,圖案清晰?,F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)則更加強(qiáng)調(diào)人與自然的關(guān)系,以簡(jiǎn)單、整潔、自由、靈活為主,同時(shí)也注重空間感與層次感。

    第二,美術(shù)學(xué)對(duì)藝術(shù)空間形式的影響美術(shù)學(xué)主要體現(xiàn)在繪畫(huà)藝術(shù),其中在兩個(gè)方面對(duì)園林設(shè)計(jì)有影響:一方面繪畫(huà)理念與表現(xiàn)手法會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響,這種影響體現(xiàn)在藝術(shù)的空間布局與色彩調(diào)配方面。另一方面就是美術(shù)理念會(huì)影響到藝術(shù)的風(fēng)格,從而對(duì)整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響,現(xiàn)代建筑的空間布局大大影響了現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì),形成了自身特有的空間表達(dá)方法。以建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)為例,現(xiàn)代設(shè)計(jì)更加注重立體藝術(shù),這種藝術(shù)風(fēng)格就是對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)法的顛覆,是從多彩角度出發(fā),運(yùn)用靈活思維來(lái)表達(dá)事物的本來(lái)面目,而且其中引進(jìn)了時(shí)間概念,為觀眾帶來(lái)了思維空間,使觀眾走進(jìn)圖面中,這種立體主義藝術(shù)已經(jīng)成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的主流意識(shí),同時(shí)也為現(xiàn)代藝術(shù)建筑帶來(lái)了空間的連續(xù)性。第三,美術(shù)學(xué)對(duì)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)形式的影響從印象主義出現(xiàn)之后,美術(shù)藝術(shù)開(kāi)啟了現(xiàn)代化進(jìn)程,在持續(xù)尋找新的藝術(shù)表現(xiàn)形式,美術(shù)學(xué)逐漸變得更加抽象,繪畫(huà)不再是對(duì)客觀世界的呈現(xiàn)而且偏向?qū)Τ橄蟮闹饔^世界的展現(xiàn),美術(shù)學(xué)體現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)魅力,由于受到美術(shù)學(xué)的影響,現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)也呈現(xiàn)出新的特點(diǎn),與繪畫(huà)藝術(shù)類(lèi)似,其表現(xiàn)形式側(cè)重對(duì)自我價(jià)值的體現(xiàn),其中的實(shí)用價(jià)值與美學(xué)藝術(shù)都是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的兩個(gè)方面。例如:園林設(shè)計(jì),其表現(xiàn)形式與外在結(jié)構(gòu)無(wú)論多么奇形怪狀或者不符合常規(guī),但是從大的方向上看都在體現(xiàn)著人與自然、社會(huì)之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

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