• <tr id="yyy80"></tr>
  • <sup id="yyy80"></sup>
  • <tfoot id="yyy80"><noscript id="yyy80"></noscript></tfoot>
  • 99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

    傳統(tǒng)音樂(lè)應(yīng)用研究文獻(xiàn)綜述

    2018-09-10 02:37:56徐倩湖南師范大學(xué)湖南長(zhǎng)沙410006
    絲路藝術(shù) 2018年4期
    關(guān)鍵詞:民歌旅游業(yè)色彩

    徐倩(湖南師范大學(xué),湖南 長(zhǎng)沙 410006)

    一、傳統(tǒng)音樂(lè)的概念

    我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在它數(shù)千年的發(fā)展過(guò)程中,56個(gè)民族都形成了自己特有的與其他民族不同的帶有體系性質(zhì)的規(guī)律和特點(diǎn)。由于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的博大精深,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的定義至近現(xiàn)代才出現(xiàn)這樣一個(gè)概念:中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)是指中國(guó)人運(yùn)用本民族固有方法,采取本民族固有形式創(chuàng)造的、具有本民族固有形態(tài)特征的音樂(lè),其中不僅包括在歷史上產(chǎn)生、世代相傳至今地古代作品,也包括當(dāng)代中國(guó)人用本民族固有形式創(chuàng)作地、具有本民族固有形態(tài)特征的音樂(lè)作品。[1]

    中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)有著豐富的音樂(lè)品種,我國(guó)學(xué)界對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的歸納主要有以下幾種論點(diǎn):民族音樂(lè)五大類(lèi)。(即將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)分為民歌和古代歌曲、歌舞和舞蹈音樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)、戲曲音樂(lè)和民族器樂(lè)。)史學(xué)斷層論(即將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)分為先秦鐘鼓樂(lè)、中古伎樂(lè)和近世俗樂(lè)三段。)地域色彩論。(地域色彩論多偏向于民歌色彩區(qū)的劃分。它將其劃分為十一個(gè)近似色彩區(qū):東北部平原民歌近似色彩區(qū)、西北部高原民歌近似色彩區(qū)、江淮民歌近似色彩區(qū)、江浙平原民歌近似色彩區(qū)、閩、臺(tái)民歌近似色彩區(qū)、粵民歌近似色彩區(qū)、江漢平原民歌近似色彩區(qū)、湘民歌近似色彩區(qū)、贛民歌近似色彩區(qū)、西南部高原民歌近似色彩區(qū)、客家民歌特區(qū)。)文化流論(即提出中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的六大流系:巴濮、楚文化流,嶺南、越文化流、高原,羌藏文化流,草原、胡文化流,絲綢之路、西域文化流。)[2]中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)四大類(lèi)論。(即民間音樂(lè)、文人音樂(lè)、宮廷音樂(lè)和宗教音樂(lè)。)民族音樂(lè)論。以上對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的六大分類(lèi)都是學(xué)者從不同的角度、不同的層面以及不同的研究目的出發(fā)的。對(duì)于推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的考察與研究,都有積極的建設(shè)性的意義。

    二、傳統(tǒng)音樂(lè)在旅游業(yè)中的應(yīng)用研究

    隨著大眾旅游時(shí)代的到來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)與當(dāng)?shù)芈糜尉包c(diǎn)中的應(yīng)用呈上升趨勢(shì)。旅游業(yè)與本土音樂(lè)的結(jié)合一方面促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展,一方面使得傳統(tǒng)音樂(lè)在旅游業(yè)中得以傳承和可持續(xù)發(fā)展。2017年關(guān)于傳統(tǒng)音樂(lè)在旅游業(yè)中的應(yīng)用所發(fā)表的論文達(dá)到91篇。這些文章中主要可以分為以關(guān)于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)音樂(lè)與旅游業(yè)的發(fā)展策略思考、旅游業(yè)與傳統(tǒng)音樂(lè)結(jié)合面臨的問(wèn)題和傳統(tǒng)音樂(lè)在旅游業(yè)中的價(jià)值探析三大類(lèi)。其中傳統(tǒng)音樂(lè)與旅游業(yè)的發(fā)展策略思考是發(fā)表數(shù)量最多的。如鞠榮麗的《河南省音樂(lè)與旅游產(chǎn)業(yè)互促發(fā)展策略研究》,此文將《禪宗音樂(lè)大典》、《梨園春》、《香魂女》和《村官李天成》等優(yōu)秀音樂(lè)作品作為河南音樂(lè)與旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合的代表。提出政府要鼓勵(lì)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承、并要與藝術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校承擔(dān)起保護(hù)和傳承音樂(lè)品牌的歷史責(zé)任,科學(xué)引導(dǎo)音樂(lè)創(chuàng)作,開(kāi)發(fā)具有濃厚地方特色的音樂(lè)產(chǎn)品。李巧偉,徐宇的《湖湘音樂(lè)文化與旅游與資源開(kāi)發(fā)的融合發(fā)展研究》提出傳統(tǒng)音樂(lè)與旅游業(yè)的發(fā)展策略要加強(qiáng)對(duì)從業(yè)人員的培養(yǎng),積極舉辦音樂(lè)節(jié)開(kāi)展互動(dòng)性音樂(lè)活動(dòng),科學(xué)合理利用媒體。從關(guān)于傳統(tǒng)音樂(lè)與旅游發(fā)展策略的文章中筆者總結(jié)出主要可以出從內(nèi)與外兩方面著手。從內(nèi)部上來(lái)說(shuō),首先旅游行業(yè)與傳統(tǒng)音樂(lè)相結(jié)合的過(guò)程中發(fā)展要結(jié)保持本土音樂(lè)特色,既不盲目跟風(fēng)又不缺乏原有的特色,要遵循當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展規(guī)律,順應(yīng)發(fā)展原則。其次,旅游產(chǎn)業(yè)與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)音樂(lè)相結(jié)合時(shí)要做到符合當(dāng)代人的審美心態(tài),多開(kāi)展互動(dòng)性的音樂(lè)活動(dòng),增強(qiáng)游客的參與性與娛樂(lè)性。增加旅游音樂(lè)形式的活動(dòng)亮點(diǎn),豐富活動(dòng)內(nèi)容,提升活動(dòng)氛圍。最后各地區(qū)旅游文化產(chǎn)業(yè)之間要相互交流,相互學(xué)習(xí)。從外部上來(lái)說(shuō):政府在政策上要支持旅游業(yè)對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)音樂(lè)的開(kāi)發(fā),并對(duì)當(dāng)?shù)丶磳⑹鞯囊魳?lè)進(jìn)行立法保護(hù)。外部宣傳手段也要做到位,利用多媒體等技術(shù)加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的宣傳,樹(shù)立品牌效應(yīng)。如:一提到《劉三姐》就會(huì)想起廣西旅游產(chǎn)業(yè)。又如著名歌唱家鄭緒嵐的《太陽(yáng)島上》讓人想起哈爾濱。

    傳統(tǒng)音樂(lè)與當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)相結(jié)合所面臨的問(wèn)題在《衡陽(yáng)音樂(lè)文化與旅游資源融合發(fā)展》一文中就有提到衡陽(yáng)音樂(lè)文化與當(dāng)?shù)芈糜钨Y源融合發(fā)展得劣勢(shì),例如:當(dāng)?shù)匾魳?lè)用傳統(tǒng)方言演唱,因此游客融入其中比較困難,與游客之間也很難產(chǎn)生共鳴。其次當(dāng)?shù)匮輪T斷檔嚴(yán)重,演出形式墨守成規(guī),使得各地旅游產(chǎn)業(yè)極具相似性,千篇一律,缺乏一定的創(chuàng)新性??傊?,旅游行業(yè)要本著“一切從實(shí)際出發(fā)”的態(tài)度發(fā)展傳統(tǒng)音樂(lè);傳統(tǒng)音樂(lè)的持有者也應(yīng)該相互配合,形成一種“以音樂(lè)促旅游,以旅游興音樂(lè)”的良性循環(huán)。

    三、對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承與啟發(fā)

    傳統(tǒng)音樂(lè)文化是我國(guó)民族文化中必不可少的一部分,它是中國(guó)音樂(lè)文化的象征,在面臨西方音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)技術(shù)的沖擊時(shí),我們不能一味學(xué)習(xí)外來(lái)音樂(lè)文化,也不能活在電視熒屏下,要回歸于傳統(tǒng),身臨其境去感受它,只有設(shè)身處地的進(jìn)入音樂(lè)環(huán)境中才能享受到其中的美妙。傳統(tǒng)音樂(lè)是中國(guó)音樂(lè)文化的根,只有在傳承中發(fā)展,在發(fā)展中創(chuàng)新才能將其延續(xù)。[3]筆者通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化應(yīng)用研究概況,對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承有以下幾點(diǎn)啟發(fā):

    (一)傳承方式的多樣性

    傳統(tǒng)音樂(lè)不僅可以在旅游業(yè)、課堂教學(xué)中得以傳承,還可以拓寬傳承渠道,例如:建立當(dāng)?shù)匾魳?lè)傳習(xí)所。傳習(xí)所的建立既可以為旅游行業(yè)輸送演出人員,又可以避免傳統(tǒng)音樂(lè)失傳的尷尬現(xiàn)象。善于利用當(dāng)下多媒體,拍攝各地傳統(tǒng)音樂(lè)的特色,讓人們了解到更多的傳統(tǒng)音樂(lè),挖掘出更多的傳統(tǒng)音樂(lè)。除此之外,還要善于利用當(dāng)?shù)靥赜械膱?chǎng)地加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承例如:當(dāng)?shù)夭┪镳^可以適當(dāng)增加音樂(lè)器物的介紹與展示。或者說(shuō)當(dāng)?shù)匾魳?lè)廳可多舉行一些傳統(tǒng)音樂(lè)活動(dòng)等。

    (二)傳承方式的合理性

    中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)博大精深,需要我們?nèi)鞒信c發(fā)揚(yáng)。從而也需要合理有效的進(jìn)行傳承,不能了驅(qū)動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)效應(yīng)而不斷進(jìn)行挖掘改造,吸引當(dāng)?shù)厝说膶徝?。要遵循其傳統(tǒng)音樂(lè)在當(dāng)下的發(fā)展規(guī)律,合理的繼承,既不盲目跟風(fēng)也不急功近利。遵循自然法則,合理繼承。

    總結(jié):中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)是我國(guó)民族音樂(lè)文化的寶庫(kù),傳承的方式也越來(lái)越多樣,作為新一代的我們要從實(shí)際出發(fā),根據(jù)傳統(tǒng)音樂(lè)自身的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行合理的傳承。我們更應(yīng)該不斷努力挖掘更多傳承方式,將之發(fā)揚(yáng)光大。

    注釋?zhuān)?/p>

    [1]趙曙光.中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承與發(fā)展——評(píng)《中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)概論》[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2015(09):127.

    [2]孫穎.《民族音樂(lè)學(xué)概論》讀后感[J].大舞臺(tái),2010(04):31.

    [3]馮光鈺.旅游音樂(lè)資源開(kāi)發(fā)與民族傳統(tǒng)音樂(lè)保護(hù)[J].音樂(lè)探索(四川音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)),2005(03):3-6.

    猜你喜歡
    民歌旅游業(yè)色彩
    云南出臺(tái)20條措施,加快旅游業(yè)恢復(fù)
    民歌一樣的小溪(外二章)
    藤縣水上民歌
    西江月(2017年4期)2017-11-22 07:24:05
    中國(guó)旅游業(yè)2017的風(fēng)往哪吹?
    金色年華(2017年12期)2017-07-18 11:11:19
    神奇的色彩(上)
    中呂 十二月帶堯民歌 十九大勝利閉幕
    春天的色彩
    色彩當(dāng)?shù)?俘獲夏日
    Coco薇(2015年5期)2016-03-29 23:18:25
    2015春夏鞋履色彩大集結(jié)
    Coco薇(2015年3期)2015-12-24 02:46:58
    穿花衣 唱民歌
    Coco薇(2015年11期)2015-11-09 12:36:19
    德昌县| 阿拉善右旗| 岱山县| 丁青县| 彩票| 蒲城县| 保靖县| 南城县| 灵石县| 二连浩特市| 宣武区| 牟定县| 湘阴县| 巨鹿县| 南充市| 墨玉县| 江安县| 进贤县| 策勒县| 冷水江市| 托克逊县| 大竹县| 休宁县| 河南省| 红河县| 兴城市| 扬州市| 维西| 宜春市| 四平市| 扎囊县| 开封县| 西乌珠穆沁旗| 乐都县| 长沙县| 太仆寺旗| 大埔县| 皮山县| 鹤庆县| 若尔盖县| 西华县|