肖音(河南師范大學(xué),河南 新鄉(xiāng) 453007)
“全景”原是山水畫構(gòu)圖的樣式,就“馬一角,夏半邊”這種山水邊角式構(gòu)圖而言,借用在花鳥畫中對(duì)應(yīng)的是折枝花鳥。相比折枝花鳥,全景花鳥有著宏闊的畫面空間表現(xiàn),充實(shí)豐富題材內(nèi)容,以及具有戲劇般的畫面情節(jié)表現(xiàn)等特點(diǎn),并且意境開闊深遠(yuǎn),給人以山水般的林泉之享受。
無(wú)論是封建王朝為粉飾太平的需要,還是受到了山水畫的影響,花鳥畫崛起之初,全景式構(gòu)圖也就應(yīng)運(yùn)而生,慢慢發(fā)展起來(lái)。例如五代徐熙的《雪竹圖》縱151.1厘米,橫99.2厘米;黃居寀的《山鷓棘雀圖》縱97厘米,橫53.6厘米,都屬于尺寸較大的全景花鳥畫。即便是折枝小品花鳥盛行的宋代,仍就有不少的大尺幅全景式花鳥出現(xiàn),例如崔白的《雙喜圖》,北宋佚名畫家的《翠竹翎毛圖》等。明代更有邊景昭《三友百禽圖》、呂紀(jì)《桂菊山禽圖》、林良《寒雪山雞圖》等數(shù)量較多的全景花鳥畫,這些花鳥畫尺寸大都在4尺整紙以上。因此,畫幅尺寸大是全景花鳥畫一個(gè)顯著特點(diǎn)。
由于全景花鳥的畫幅尺寸都比較大,這就給畫面內(nèi)容的表現(xiàn)留有很大的空間,水地、坡石、整棵的竹木都參與到畫面中來(lái);禽鳥也成雙成對(duì),三五成群的被安置在畫面中。邊景昭的《三友百禽圖》可以說(shuō)是全景花鳥畫內(nèi)容宏富的有力體現(xiàn),畫中描繪了歲寒三友松、梅、竹,其中穿插刻畫了近百只鳥,有靜立的、啄羽的、俯身的、倒掛的......各種禽鳥安排有條不紊、熙攘熱鬧。活潑生動(dòng)的鳥兒們和樹石的有機(jī)結(jié)合,不僅是畫面外在表現(xiàn)形式的展現(xiàn),同時(shí)也是人對(duì)完滿境界追求的體現(xiàn)。
宋畫花鳥小品的特點(diǎn)是聚焦在一花一葉的精描細(xì)染上,體現(xiàn)的是盡精微式的物理性的刻畫,傳達(dá)的是物的情態(tài),耐人尋味;而全景式花鳥畫是就畫面中動(dòng)植物的呼應(yīng)關(guān)系,表現(xiàn)一種情節(jié)性的意趣,李迪的《楓鷹雉雞圖》無(wú)疑是這種畫面情節(jié)性表現(xiàn)的典型。畫中描繪了一只站在楓樹上眼神犀利的鷹,這只鷹正盯著一只落荒而逃的雉雞,好像隨時(shí)準(zhǔn)備撲向雉雞,畫面充滿著戲劇性的緊張氣氛。
元代花鳥畫以王淵、邊魯、張中的全景花鳥為代表,改變了工整富麗的審美取向,以水墨暈染取代了宋人的精瑾艷麗的工細(xì)設(shè)色;繪畫面貌的改變,使墨花墨禽的繪畫樣式成為元代花鳥畫的標(biāo)簽。
相比宋代的全景花鳥,除了設(shè)色上的變化,最主要的是體現(xiàn)在用筆上的變化。宋畫中無(wú)論是草、竹葉、樹葉還是花朵采用的都是雙鉤填色的方法,禽鳥采用的是絲毛的方法,雖然線條有粗細(xì)頓挫的變化,但仍就屬工細(xì)表現(xiàn)的一路。而元代的花鳥畫,雖然表面仍給人以工整之感,但細(xì)究其用筆,已經(jīng)有了率意的表現(xiàn),草、竹葉、花葉、花朵等不再全部依賴雙鉤的方法,而是出現(xiàn)了以“沒骨”的方式一筆寫出花、葉、草等的形態(tài),禽鳥則采用了點(diǎn)垛勾染的綜合技法,簡(jiǎn)約概括,具有一定的形式感和裝飾性。元代全景花鳥畫的整體特點(diǎn)屬于兼工帶寫,是用筆的解放,開拓了用筆的表現(xiàn)空間;是用墨的先聲,對(duì)墨自覺的運(yùn)用和探索,為筆墨語(yǔ)言的形成起到了推動(dòng)作用。
在山水畫中,以“三遠(yuǎn)”來(lái)處理畫面中的空間表達(dá),營(yíng)造出一種“可望”、“可居”“可游”的山水意境?;B題材的性質(zhì),可能更適于人愉悅性情,難以表現(xiàn)宏觀的氣象,在空間表現(xiàn)上是處于弱勢(shì)的。但全景花鳥畫的構(gòu)圖形式,借用了山水中樹石、水、坡等題材內(nèi)容和表現(xiàn)技法,使得花鳥畫在空間表現(xiàn)上也具有了如山水般的意境。不同的是,山水營(yíng)造的是理想中的客觀意境,人可以想象自己可以置身畫中悠游;而花鳥畫表現(xiàn)的卻是主觀的意境,人不可以以自身置于畫中去感受畫面意境,而是假借鳥兒的身體,去像鳥兒一樣去感受畫面中的環(huán)境,感受它們站立枝頭眺望遠(yuǎn)方的雄邁;感受它們林間嬉戲的歡愉;感受它們站在石頭上梳理羽毛的悠閑;通過(guò)他物來(lái)傳達(dá)我們自身的情感體驗(yàn)。
如果說(shuō)宋代的全景花鳥畫是對(duì)客觀物像的刻畫,是自然景色的描寫,傳達(dá)的是客觀意態(tài)的總體追求,是“無(wú)我之境”的體現(xiàn)高超繪畫技巧的院體繪畫風(fēng)格。那么,在元代,由文人士大夫主導(dǎo)的花鳥畫,“詩(shī)意”的表達(dá)成為自覺,萌發(fā)了“有我之境”,從“無(wú)我之境”到“有我之境”的發(fā)展,是花鳥畫從再現(xiàn)到表現(xiàn)的轉(zhuǎn)變。繪畫語(yǔ)言的凝練,筆墨技巧的形成,加強(qiáng)了畫面的詩(shī)意化的意境。
在清代,寫意花鳥畫的蓬勃發(fā)展,人們對(duì)筆墨趣味的過(guò)分迷戀,使得全景花鳥畫出現(xiàn)了式微的狀態(tài)。而在當(dāng)代,全景花鳥畫主要體現(xiàn)在工筆畫的領(lǐng)域,現(xiàn)代性題材內(nèi)容的融入,對(duì)畫面肌理效果的追求,使得畫面虛弱、甜膩,意境單薄,柔媚的畫面效果一如漂亮的壁紙,缺少藝術(shù)性。因此,對(duì)元代全景花鳥畫研究,對(duì)當(dāng)下的花鳥畫發(fā)展也有著指導(dǎo)性意義。