古箏藝術(shù)的文化審美屬性與藝術(shù)創(chuàng)新研究

楊天時（哈爾濱市道外區(qū)文化館，黑龍江 哈爾濱 150000）

前言：古箏是中華民族傳統(tǒng)文化中具有代表性的民族樂器，在歷史變遷、歲月沉淀之下，古箏更是憑借自身的獨(dú)特審美屬性散發(fā)與眾不同的藝術(shù)魅力。在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的時代背景之下，古箏等傳統(tǒng)文化的地位日漸受到現(xiàn)代文明的沖擊，因此，通過何種方式為古箏這一傳統(tǒng)藝術(shù)開辟更為廣闊的發(fā)展之路，成為當(dāng)前相關(guān)研究人員亟待解決的重要課題。對此，本文以古箏藝術(shù)為主要研究對象，對其文化審美屬性與藝術(shù)創(chuàng)新做出簡要分析和著重探討。

一、古箏藝術(shù)的文化審美屬性

（一）傳統(tǒng)美

古箏藝術(shù)具有傳統(tǒng)美的文化審美屬性。古箏是民族樂器的重要組成部分，是傳承中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)的載體，俱進(jìn)已有兩千余年的歷史。古箏作為我國傳統(tǒng)藝術(shù)的典范，隨著時間的推移、歷史的發(fā)展、社會的變遷，在現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域中仍舊保有活力與其自身的內(nèi)在文化有著必然聯(lián)系，古箏所呈現(xiàn)的不僅僅是樂器表現(xiàn)的音樂表現(xiàn)形式，承載的更是東方文化的人文底蘊(yùn)。

（二）現(xiàn)代美

古箏藝術(shù)具有現(xiàn)代美的文化審美屬性。在古箏藝術(shù)兩千余年的發(fā)展歷史中，各藝術(shù)家在繼承古箏傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，增加具有現(xiàn)代化氣息的藝術(shù)元素，使得其逐步朝著現(xiàn)代化的方向發(fā)展，主要表現(xiàn)在演奏技巧與舞臺表現(xiàn)形式兩個方面，有效實現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代形式之間的有效融合，為人民呈現(xiàn)了一場不同以往的視聽盛宴。

（三）技術(shù)美

古箏藝術(shù)具有技術(shù)美的文化審美屬性。古箏與其他弦樂器相比，需要運(yùn)用更多的演奏技巧，演奏難度也明顯高于其他樂器。具體來說，古箏需要左右手的配合，運(yùn)用按、滑、勾、顫、托等指法，如果稍加變化則都會影響古箏的整體演奏效果。在精準(zhǔn)處理指法技巧的基礎(chǔ)上，還需要全面把握力度、音色等要素，將此看做是一首古箏曲演奏效果最優(yōu)化的關(guān)鍵。由此可見，通過古箏演奏技術(shù)的呈現(xiàn)可以使得表演者、欣賞者感受古箏獨(dú)特的技術(shù)之美。

（四）藝術(shù)美

古箏藝術(shù)具有藝術(shù)美的文化審美屬性。古箏作為傳統(tǒng)藝術(shù)文化的重要組成部分，其所具備的藝術(shù)美更是不言而喻，在要求演奏者擁有較高演奏能力的同時，還需要演奏者具備較強(qiáng)的文化藝術(shù)修養(yǎng)，由此可將古箏藝術(shù)的藝術(shù)之美得到淋漓盡致的彰顯。

二、古箏藝術(shù)的藝術(shù)創(chuàng)新路徑

（一）繼承傳統(tǒng)文化，與時俱進(jìn)

古箏藝術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，之所以可以在社會變革之中永葆活力，與其自身所具備的精華要素有著不可分割的聯(lián)系。古箏所呈現(xiàn)的歷史文化特征代表一個國家、一個民族的精髓，因此，若相對古箏藝術(shù)加以創(chuàng)新則需要建立在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，秉持與時俱進(jìn)的原則，迎合當(dāng)前時代發(fā)展要求對其中的優(yōu)秀成分進(jìn)行集成，融入具有時代氣息的新成分。也就是說，要將古箏藝術(shù)中與當(dāng)前現(xiàn)代文化不相容的元素加以摘除，將其中的優(yōu)秀元素繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，借助現(xiàn)代化手段加以創(chuàng)新變革。

（二）借鑒西方音樂，融會貫通

音樂藝術(shù)沒有國界之分，在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的時代背景之下，各國家、地區(qū)之間的交流活動日漸頻繁，音樂藝術(shù)作為其中的一種表現(xiàn)形式，更是加強(qiáng)中西方文化交流的重要途徑。因此，若想實現(xiàn)古箏藝術(shù)的現(xiàn)代化可持續(xù)發(fā)展，則需要充分借鑒西方音樂的優(yōu)秀成分，落實“取其精華，去其糟粕”的原則，促使古箏藝術(shù)朝著國際化的方向發(fā)展。例如，鋼琴是西方音樂的代表，古箏藝術(shù)演奏家或者相關(guān)人員可以加強(qiáng)對鋼琴演奏技巧的全面研究，充分借鑒鋼琴演奏技巧，在此基礎(chǔ)上探索出“快速指序”演奏方法，這為古箏藝術(shù)演奏注入了新的活力，使得古箏演奏獲得了全新發(fā)展。

（三）立足社會實踐，感悟藝術(shù)

任何文化藝術(shù)的形成、發(fā)展與弘揚(yáng)均需要建立在實踐基礎(chǔ)之上，這對古箏藝術(shù)來說同樣適用。古箏藝術(shù)在歲月沉淀之中仍舊可以獲得長遠(yuǎn)發(fā)展，首先得益于前人對古箏音樂的深入挖掘，在生活實踐中不斷探索進(jìn)而制作古箏這一樂器，并且研究可以發(fā)出獨(dú)特音色的演奏技巧。因此，古箏藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展更是需要繼承前人刻苦鉆研、實踐探索的精神，以創(chuàng)新精神為引領(lǐng)，在不斷演奏的過程中發(fā)現(xiàn)古箏藝術(shù)的細(xì)節(jié)變化，加以整理，善于從古箏藝術(shù)演奏實踐當(dāng)中獲得全新的藝術(shù)感悟，從而迸發(fā)出演奏者的創(chuàng)造靈感，善于發(fā)現(xiàn)與古箏不同的藝術(shù)特點(diǎn)，豐富古箏樂器的藝術(shù)內(nèi)涵，為其發(fā)展創(chuàng)設(shè)更為廣闊的空間，不斷提高古箏藝術(shù)的文化發(fā)展水平。

總結(jié)：綜上所述，古箏藝術(shù)憑借傳統(tǒng)美、現(xiàn)代美、技術(shù)美、技術(shù)美的獨(dú)特文化審美屬性，在我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化領(lǐng)域內(nèi)占據(jù)不容忽視的重要地位。對此，在明確古箏藝術(shù)地位的基礎(chǔ)上，還需要根據(jù)當(dāng)前時代發(fā)展潮流對古箏藝術(shù)加以創(chuàng)新，為古箏藝術(shù)注入新的活力。因此，要對古箏傳統(tǒng)文化的精髓加以繼承，秉持與時俱進(jìn)的原則，充分借鑒西方音樂中的優(yōu)秀成分，加強(qiáng)古箏藝術(shù)與西方音樂的融會貫通，并立足于社會實踐之下，深刻感悟古箏的藝術(shù)內(nèi)涵，助力古箏藝術(shù)的現(xiàn)代發(fā)展。