秦川(東莞市常平鎮(zhèn)文化廣播電視服務(wù)中心,廣東 東莞 523000 )
傳統(tǒng)戲曲是普通群眾能夠認(rèn)識歷史、傳承歷史的主要方法。老百姓對于歷史的感悟、道德的認(rèn)知,最直接的體會就是戲曲。傳統(tǒng)戲曲能夠傳播這一古老藝術(shù),同時弘揚我國悠久的歷史文化,并且能夠滿足群眾的精神需求,使藝術(shù)這一領(lǐng)域能夠走進千千萬萬的百姓生活之中。本文詳細(xì)的探討了怎樣使戲曲這一藝術(shù)普及到廣大群眾之中,實現(xiàn)群眾文化與傳統(tǒng)戲曲的融合,從而提高群眾的文化、思想水平。
傳統(tǒng)戲曲是一項十分大眾化、十分普遍以及具有十分悠久歷史的人類文化藝術(shù)形式,它關(guān)系著我們生活的方方面面。傳承戲曲能夠積極的促進我國社會的發(fā)展,它不僅能夠表達出我國的社會水準(zhǔn),同時能夠體現(xiàn)我們?nèi)祟惗鄻踊男枨?。但是由于時代的發(fā)展與變化,導(dǎo)致了傳統(tǒng)戲曲文化的逐步流失。因此,做好群眾文化與傳統(tǒng)戲曲的融合是目前傳統(tǒng)戲曲在新時代所能夠得到更好發(fā)展的重中之重。
隨著我國物質(zhì)文化水平的提升與我國經(jīng)濟體制的改革,人們逐漸脫離了貧困,能夠逐漸滿足日常生活所需,因此,人們有更多的精力與時間去享受精神生活。然而,群眾文化在傳承傳統(tǒng)戲曲文化中的作用十分醒目,我國正在動員所有因素,集中精力,收集、積累、發(fā)揚群眾文化。我國特色文化體系的重點是群眾文化,其能夠有力的推動人們的藝術(shù)氣息的培養(yǎng)、文化教育的傳播、智力的開發(fā)以及良好形象的塑造[1]。開展群眾文化是一個長遠的目標(biāo),其在我國各省市地區(qū)開展的如火如荼,構(gòu)建了很多平臺活動。
群眾文化活動的主體是群眾,如果群眾不積極的參與其中,開展再完善的群眾文化活動都起不到任何作用,群眾不積極參與的文化活動只能被稱作無源之水。群眾文化需要群眾的積極參與,一旦失去這一主體,群眾文化便不是群眾文化了。
目前,群眾文化正處于建設(shè)之中,群眾的普遍參與度不高,只有一小部分愛好文化的繼承、傳播、發(fā)揚的群眾參與,但大多數(shù)人也是抱著試一試的心態(tài)出發(fā)的。政府相關(guān)部門應(yīng)該積極地發(fā)展一切因素,加強對群眾的引導(dǎo),鼓舞群眾自發(fā)加入到群眾文化之中。政府應(yīng)該完善劇院設(shè)施,加大群眾戲曲的戲曲角色隊伍,加大力度投資,包括對劇院以及社團的投資力度。不斷繼承與發(fā)揚地方戲曲的群眾文化,將發(fā)展群眾文化作為與經(jīng)濟共同發(fā)展的一項事業(yè),構(gòu)建良好的群眾文化。廣東省東莞市的群眾文化辦理的有聲有色,將群眾文化與傳統(tǒng)戲曲的融合作為發(fā)展東莞市的總體規(guī)劃,并且加強了培養(yǎng)后備人才。在政府連續(xù)性的、長期的政策指引之后,東莞市這些群眾都自發(fā)的加入到了民營劇團的組織,使群眾力量發(fā)揮了極大的生命力[2]。有了政府的支持,這些精彩的戲曲演出豐富了廣大群眾的業(yè)余生活。同時加大了群眾對于傳播戲曲文化的覆蓋面,擴大了群眾接受戲曲的范圍,使得無論是在城市、社區(qū)還是農(nóng)村都讓戲曲文化得到了廣泛的流傳。
缺少資金來源一直是阻礙群眾文化發(fā)展的一大瓶頸。并且資金投入力度不夠,建設(shè)文化活動基礎(chǔ)設(shè)施缺少資金等等也都制約著傳統(tǒng)戲曲文化的發(fā)展。一些領(lǐng)導(dǎo)對于傳統(tǒng)戲曲的認(rèn)識不夠全面,只是追求新時代的時尚文化,覺得傳播傳統(tǒng)戲曲文化沒有價值,過于注重新時代的時尚建設(shè),忽略了傳統(tǒng)文化的發(fā)展。導(dǎo)致傳統(tǒng)戲曲文化的傳播與發(fā)展存在不足,使群眾對于傳統(tǒng)戲曲文化發(fā)展的積極性不高,打消了人們的熱情與信息。同時一些領(lǐng)導(dǎo)不想加大對群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)以及群眾文化活動資金,使群眾文化活動開展的資金嚴(yán)重不足。
政府應(yīng)該應(yīng)充分利用主導(dǎo)公共財政的職能,將財政經(jīng)費預(yù)算加入群眾文化發(fā)展的資金,并且逐步加大對于群眾文化的投資力度,環(huán)比增長,逐年加大對于群眾文化的經(jīng)費。加大群眾文化在公共財政的覆蓋面,將發(fā)展群眾文化事業(yè)作為重點的扶持項目,為群眾選擇優(yōu)秀的,有文化底蘊的傳統(tǒng)戲曲作品,讓廣大群眾了解、掌握、熱愛傳統(tǒng)戲曲文化。相關(guān)部門還可以建立獎勵制度,對于優(yōu)秀的傳統(tǒng)戲曲作品實施獎勵,對于獲得市級、省級、國家級的優(yōu)秀作品予以獎勵,擴大群眾戲曲規(guī)模與基礎(chǔ)設(shè)施的投入[3]。
改革開放以來,我國流入了許多西方文化藝術(shù)形式,嚴(yán)重的沖擊了我國的民間藝術(shù)。對于一些人喜歡并且熱愛西方文化藝術(shù)形式我們并不反對,但是這不能阻止我們繼承與發(fā)揚本國的民間文化。如果僅僅對于西方文化癡迷,而忽視我們本國的傳統(tǒng)文化,那必定成為我國傳統(tǒng)文化的悲哀,這也會阻礙我國的傳統(tǒng)文化建設(shè)。在我國,一些具有豐富民族特色的城市、地區(qū)經(jīng)歷了傳統(tǒng)特色文化消失的教訓(xùn),并且城市建筑大同小異,難以體現(xiàn)民族特色?!芭c國際接軌”這一戰(zhàn)略應(yīng)該是一些制度或者是秩序的范疇,而不應(yīng)該在統(tǒng)一文化上。魯迅先生曾經(jīng)說過,一個地方有地方性才有世界性。從古至今,藝術(shù)離不開群眾,沒有群眾的藝術(shù)只能是無源之水,不本之木,這也同時適用于戲曲藝術(shù)。所以,我們應(yīng)該為我們民族的發(fā)展與生存做出自己力所能及的一份努力。
雖然現(xiàn)在的科技發(fā)展迅速,廣播、電影、電視已經(jīng)十分普遍,人們在家便能夠輕松的看到各種各樣的戲曲演出,但是,在群眾中建立在地方民歌基礎(chǔ)的傳統(tǒng)戲曲有著舉足輕重的地位,是其他藝術(shù)形式無法代替的。因為,這是幾千年來養(yǎng)成的習(xí)慣,地方戲曲與廣大群眾之間是相輔相成的。我國傳統(tǒng)戲曲注重鄉(xiāng)情,形成于鄉(xiāng)音基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)戲曲旋律十分容易上口并且能夠深刻地印記在腦海中。所以,民間戲曲有十分廣泛的民眾作為基礎(chǔ),與群眾之間是類似于魚與水的關(guān)系。現(xiàn)如今,雖然專業(yè)的地方戲曲團體不是那么多,但是其發(fā)展的很快。因此,傳統(tǒng)地方戲曲是實現(xiàn)群眾文化與戲曲文化融合的重要渠道。
人們能夠在傳統(tǒng)戲曲文化藝術(shù)活動中感悟人生智慧與生活百態(tài),在享受中學(xué)會處事原則。利用群眾喜歡的方式來傳播傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)能夠讓群眾開闊眼界,受到良好的思想教育。
傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)是我們國家的歷史文化瑰寶,是能夠傳承我國優(yōu)秀的歷史文化的重要方式。只有傳承好他、發(fā)揚好它、保護好它。我們民族的精神才能夠更加多元,這需要我們?nèi)罕姷呐σ约罢湎?。因此,傳統(tǒng)戲曲與群眾文化活動的結(jié)合是十分重要的。
戲韻傳神,絲竹悠揚。傳統(tǒng)戲曲深受我國廣大人民的熱愛,如果能有效的發(fā)揮群眾社會的力量傳承我國戲曲的國粹藝術(shù),需要傳統(tǒng)戲曲與群眾文化相融合,從而保留我國珍貴的傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)。本文從加強引導(dǎo),鼓勵群眾參與其中;提高對群眾文化活動開展的資金投入;充分發(fā)揮傳統(tǒng)戲曲文化傳承的作用等方面使傳統(tǒng)戲曲普及到廣大群眾之中,達到提高群眾的文化藝術(shù)水平,促進我國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚的作用。