頂碗舞的形成原因及其發(fā)展探討

侯麗 ( 湖北幼兒師范高等?？茖W(xué)校, 湖北省 武漢 430079)

頂碗舞作為一種舞蹈形式在目前的蒙古族、維吾爾族中有著較為廣泛的流行 ，具體來看，現(xiàn)階段的頂碗舞在甘肅、新疆以及鄂爾多斯高原一代流傳較廣，是少數(shù)民族在宴會慶祝中使用的比較具有代表性的舞蹈形式。分析具體的資料發(fā)現(xiàn)其起源于古代社會，流傳至今不僅僅是一種舞蹈形式，更有著深厚的文化底蘊(yùn)，因此具體分析頂碗舞的風(fēng)格特點(diǎn)、形成原因等可以深層次的挖掘頂碗舞的文化價(jià)值，這對于此種舞蹈形式的發(fā)展和傳承具有重要的影響。

一、頂碗舞具體概述

頂碗舞是中國許多少數(shù)民族極為喜愛并極其流行的舞蹈形式，多以女子頭頂數(shù)碗的技巧來載歌載舞，用于喜迎賓客，歡慶節(jié)日的慶典場景，抒發(fā)了少數(shù)民族人民熱愛生活，熱情好客的真摯情感。因?yàn)槲覈嗝褡迳畹牡赜蜻|闊，所以各少數(shù)民族自己的頂碗舞又具有各自鮮明的特點(diǎn)。以維吾爾族和蒙古族為例，它們在舞蹈時(shí)，不僅使用的道具有所不同，舞蹈表現(xiàn)風(fēng)格也各不相同。

維吾爾族的頂碗舞，其在音樂節(jié)奏方面多以附點(diǎn)節(jié)奏為主，代表性的樂器是手鼓；在舞蹈過程中，舞者的基本體態(tài)是昂首挺胸，立腰、拔背、指根放松，立腕是基本特點(diǎn)；整體舞蹈遵循搖身點(diǎn)顫的基本規(guī)律，對維吾爾族的頂碗舞進(jìn)行動(dòng)作詞匯描述，使用的主要詞匯有雙托位移頸、橫墊步、托按掌、三步一抬、橫手位、圓場步、扶胸式等。蒙古族的頂碗舞，其顯著的節(jié)奏類型是前八后十六音型，代表性的樂器是馬頭琴。舞者的基本體態(tài)是提胯、立腰、拔背、敞胸，重心略偏后呈微靠勢，平手是基本特點(diǎn)；整體舞蹈遵循搖“拖”特點(diǎn)的步法和上身的“劃圓”。對蒙古族的頂碗舞進(jìn)行概述，使用到的主要詞匯是碎步、柔臂、硬腕、硬肩、雙臂后掰肩、抖肩等。

二、頂碗舞的形成原因分析

頂碗舞在各個(gè)民族中的風(fēng)格特色不同，具體的形成原因也有所差異，因此本文具體就蒙古族頂碗舞的形成原因做具體的分析。總結(jié)資料發(fā)現(xiàn)蒙古族的頂碗舞形成主要有兩方面的原因：

第一是受到了草原文化的影響。從目前的具體分析來看，頂碗舞是蒙古族舞蹈的重要組成部分，而蒙古族的舞蹈形成和草原文化的關(guān)系密切，因此說頂碗舞的形成受到了草原文化的影響。具體分析草原文化發(fā)現(xiàn)其是一種地域性的文化，而人類創(chuàng)造文明并對文明做支撐，自然環(huán)境是必須要重視的。生長在廣袤草原的蒙古族人民其的思維模式和生活習(xí)慣以及信仰等都和草原文化息息相關(guān)。草原文化是一種特點(diǎn)的生態(tài)文化，是人類文明和自然環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一的代表性文化。頂碗舞作為蒙古族舞蹈的重要形式，體現(xiàn)了草原文化的核心，因此在舞蹈中可以看到草原文化的閃光點(diǎn)，敬天、敬地、敬自然這是我們可以從頂碗舞舞蹈動(dòng)作中看出的最樸素的信仰。除此以外，頂碗舞當(dāng)中揮臂的動(dòng)作模仿草原的雄鷹，蘊(yùn)含著對草原生活的熱愛，其動(dòng)作的夸張性以及大幅度體現(xiàn)著對力量的崇拜，而這些，草原文化當(dāng)中的內(nèi)容。簡言之，草原文化深深的影響了頂碗舞，促成了其的發(fā)展。

其次，頂碗舞的形成與宗教文化和酒文化有著不可分割的關(guān)系。從具體的分析來看，宗教文化和藝術(shù)文化的形成與發(fā)展密不可分，蒙古族早期信仰的是薩滿教和佛教，所以這兩種宗教文化對蒙古族舞蹈的意識形態(tài)產(chǎn)生了影響。分析佛教文化，其中一項(xiàng)重要的內(nèi)容是教誨人們擁有平和的心態(tài)，蒙古族頂碗舞遼闊挺拔的上身，穩(wěn)健的步伐以及靈動(dòng)的肩膀等動(dòng)作體現(xiàn)的正是豪邁不張狂、粗狂不失細(xì)膩的特質(zhì)。另外，蒙古族人們信仰長生天，在慶祝的日子里總會將酒碗高舉過頭頂向長生天敬酒，從而表達(dá)對長生天的敬仰。頂碗舞這種形式正是來源于此種敬意的表達(dá)，因此說頂碗舞的形成和宗教文化關(guān)系密切。

酒文化是蒙古族文化中的重要組成部分，在蒙古人的習(xí)俗中，接待客人必須要拿大碗敬酒，這樣可以表示友好和尊敬。從蒙古人的具體喝酒來看，其有固定的行酒方式，一般是在行禮的時(shí)候他們會向客人敬表示尊敬的哈達(dá)，手指也會深入到銀碗中粘酒向天地彈出表示敬天敬地。這種獨(dú)特的酒文化在舞蹈中進(jìn)行展現(xiàn)，而頂碗舞正是體現(xiàn)此種酒文化的重要舞蹈。

三、頂碗舞的發(fā)展

頂碗舞作為民族代表性舞蹈，在目前的社會中的發(fā)展重要表現(xiàn)為兩種形式：第一種是民間的流傳。從具體分析來看，民間流傳的頂碗舞是最能夠體現(xiàn)民族文化的，其主要是在重大的節(jié)日活動(dòng)或者是宴飲場所中展示，表現(xiàn)的是特殊的民族文化。簡言之，民間流傳的頂碗舞是不加藝術(shù)修飾的、最為純正民族特色舞蹈。第二種是舞臺上的發(fā)展。隨著民族文化得到重視，越來越多的民族樣式被搬上舞臺，頂碗舞作為一種具有民族代表性特色舞蹈，在展示民族文化和民族藝術(shù)上面具有重要的作用，所以在表現(xiàn)舞臺上，頂碗舞開始出現(xiàn)。這種舞蹈經(jīng)過藝術(shù)加工后雖然和民間流傳的頂碗舞具有了差異，但是其民族文化特色和精髓并未丟失。簡言之，頂碗舞在當(dāng)代社會以不一樣的形式發(fā)展著，這對于民族文化傳承來講現(xiàn)實(shí)意義顯著。

結(jié)束語：

頂碗舞是少數(shù)民族五道長比較有特色的舞種，其文化內(nèi)涵豐富，藝術(shù)價(jià)值較高。具體分析頂碗舞的形成與發(fā)展，不僅可以更好的理解頂碗舞，而且對文化內(nèi)涵的認(rèn)識也會更加的到位?；诖?，分析頂碗舞的形成原因并探討去發(fā)展現(xiàn)實(shí)價(jià)值顯著。