消費(fèi)主義視角下“淺閱讀”現(xiàn)象研究

⊙劉志杰［淮南師范學(xué)院圖書(shū)館， 安徽 淮南 232000］

一、消費(fèi)主義與淺閱讀

消費(fèi)主義，是“指導(dǎo)”和“調(diào)節(jié)”人們?cè)谙M(fèi)方面行動(dòng)和關(guān)系的原則、思想、愿望、情緒及其相關(guān)實(shí)踐的總稱(chēng)。這里的消費(fèi)主義不再是傳統(tǒng)的對(duì)物品的需要和滿足，它更強(qiáng)調(diào)的是“人”和物的交互作用。其主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：第一，欲望是消費(fèi)的根本動(dòng)力。第二，消費(fèi)的方式既是物質(zhì)消費(fèi)，也是文化消費(fèi)。波德里亞指出，“人們的消費(fèi)行為也不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)行為，它已經(jīng)轉(zhuǎn)向?yàn)橐环N生活方式和文化行為”。第三，利潤(rùn)的獲取不再依賴(lài)使用價(jià)值，而是交換價(jià)值，改變了傳統(tǒng)物質(zhì)交換的本質(zhì)。

而淺閱讀，從表面上看是根據(jù)個(gè)人意愿和喜好而隨意選擇的以簡(jiǎn)單、輕松和愉悅甚至娛樂(lè)為目的的閱讀，實(shí)際上，它本身從動(dòng)機(jī)、方式、本質(zhì)上都滲透了消費(fèi)主義的特征，因而也具有消費(fèi)社會(huì)娛樂(lè)性、交換性、碎片性和快餐性的特征。

二、淺閱讀的“消費(fèi)主義”特征

在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮之下，消費(fèi)主義成了主流價(jià)值傾向。麥克基本說(shuō)過(guò)：“消費(fèi)主義是目前為止最強(qiáng)有力的意識(shí)形態(tài)——現(xiàn)在，地球上已經(jīng)沒(méi)有任何一個(gè)地方能夠逃脫我們的良好生活愿望的魔法?！倍鴾\閱讀作為文化產(chǎn)業(yè)的重要部分，其本身也成了一種消費(fèi)，在不知不覺(jué)中受到了消費(fèi)時(shí)代需要的掌控。

1.淺閱讀的動(dòng)力——消費(fèi)的潛在欲望

根據(jù)消費(fèi)主義的觀念，消費(fèi)已經(jīng)擺脫了傳統(tǒng)物與物的交換，更加側(cè)重于人的因素。馬爾庫(kù)塞和弗洛姆等人發(fā)現(xiàn)，消費(fèi)者的欲望、需求和情感成為資本運(yùn)營(yíng)的重要方面。今天的生產(chǎn)一方面是物的生產(chǎn)，更深層次指的是消費(fèi)欲望的生產(chǎn)和運(yùn)行?！跋M(fèi)主義指的是一種價(jià)值觀念和生活方式，它煽動(dòng)人們的消費(fèi)激情，刺激人們的消費(fèi)欲望。消費(fèi)主義代表了一種意義的空虛狀態(tài)以及不斷膨脹的欲望和消費(fèi)激情。消費(fèi)主義不在于僅僅滿足需要，而在于不斷追求難以徹底滿足的欲望?！痹诰耦I(lǐng)域，大眾文化成為主流。它與消費(fèi)文化并行，以現(xiàn)代人的休閑和娛樂(lè)為主要追求。如今，人們讀書(shū)的目的不再是為了增加知識(shí)和見(jiàn)識(shí)、擴(kuò)展視野、陶冶情操，更多的目的在于追求欲望的滿足。這種欲望表現(xiàn)為或者功利性的追逐、實(shí)用性的實(shí)現(xiàn)，或者只是為了一種消遣和娛樂(lè)。在閱讀的背后，它存在著強(qiáng)烈的欲望目的作為驅(qū)使。從文化消費(fèi)層面而言，淺閱讀具有強(qiáng)烈的功利性和目的性。首先淺閱讀的主力軍是大學(xué)生群體。龐大的學(xué)業(yè)壓力，使得學(xué)生無(wú)暇深閱讀；而嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，又使得學(xué)生在面對(duì)紛繁蕪雜的社會(huì)時(shí)焦頭爛額。競(jìng)爭(zhēng)的白熱化，促使閱讀與功利和實(shí)用相掛鉤，而閑余時(shí)間，閱讀作為娛樂(lè)功能又在無(wú)形之中被放大。閱讀徘徊在兩極之間，于是帶有強(qiáng)烈欲望目的性的閱讀成了讀書(shū)的主流。而從生產(chǎn)者角度來(lái)看，泛媒體時(shí)代，各種媒體競(jìng)爭(zhēng)白熱化，網(wǎng)絡(luò)、電視、雜志、報(bào)紙等媒體為了占領(lǐng)市場(chǎng)，獲得更多的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，紛紛迎合和滿足受眾的欲望需求，使得淺閱讀呈現(xiàn)出了快餐化、娛樂(lè)化和視覺(jué)化的特點(diǎn)。

2.淺閱讀的方式——“大量生產(chǎn)—大量消費(fèi)—大量廢棄”的物質(zhì)消費(fèi)

社會(huì)化大生產(chǎn)遵循的是“大量生產(chǎn)—大量消費(fèi)—大量廢棄”的生產(chǎn)生活模式。一方面是存在大量生產(chǎn)和交換的工業(yè)生產(chǎn)主體，一方面則是數(shù)目和潛力龐大的消費(fèi)群體。將消費(fèi)主義作為主流價(jià)值傾向的消費(fèi)社會(huì)，所采用的就是與之對(duì)應(yīng)的社會(huì)形態(tài)。在文化產(chǎn)業(yè)中，精神領(lǐng)域已經(jīng)被融入消費(fèi)社會(huì)的運(yùn)行機(jī)制中，呈現(xiàn)出了“物質(zhì)消費(fèi)”的特點(diǎn)。阿多諾發(fā)現(xiàn)，文化工業(yè)已然非常成功地對(duì)大眾實(shí)施了欺騙，大眾渾然不覺(jué)地成了被動(dòng)接受者，并被無(wú)意識(shí)地整合到了文化工業(yè)的意識(shí)形態(tài)中去了。

在此基礎(chǔ)上，“大量生產(chǎn)—大量消費(fèi)—大量廢棄”的淺閱讀模式出現(xiàn)。首先，在“大量生產(chǎn)”上，新媒體時(shí)代改變了印刷時(shí)代的閱讀狀況。新媒體的出現(xiàn)，來(lái)源于計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展。新媒體主要包含了數(shù)字雜志、數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字廣播、手機(jī)短信、移動(dòng)電視、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字電影、觸摸媒體等。它將一點(diǎn)對(duì)多點(diǎn)改變成了多點(diǎn)對(duì)多點(diǎn)，改變了閱讀的狀態(tài)。數(shù)字信息呈幾何倍數(shù)爆炸型增長(zhǎng)，而閱讀的對(duì)象和方式也呈現(xiàn)出了多樣化的選擇和各種便捷、種類(lèi)繁多的服務(wù)。受眾可以通過(guò)手機(jī)閱讀、網(wǎng)絡(luò)閱讀以及海量的雜志書(shū)籍獲得資訊，而媒體相互之間白熱化的競(jìng)爭(zhēng)又進(jìn)一步促進(jìn)了文化信息產(chǎn)業(yè)的膨脹式發(fā)展。第二，在“大量消費(fèi)”上，閱讀者改變了那種靜心閱讀、潛心積累、熏陶提升的階段?！皩?duì)信息過(guò)載的焦慮和對(duì)未來(lái)充滿了狂熱期盼的矛盾心情成了‘淺閱讀’生長(zhǎng)的溫床，毫無(wú)防備之下資訊浪潮已經(jīng)撲面而來(lái)?！币环矫媸怯邢薜臅r(shí)間和有限的精力，一方面是海量的信息資訊和鋪天蓋地的搜索引擎，讀者該何去何從？淺閱讀就成了應(yīng)對(duì)信息“漩渦”的有效手段?！皹?lè)趣”閱讀，從不涉深，追求時(shí)尚，成了淺閱讀的內(nèi)在要求。于是，“知道分子”取代了“知識(shí)分子”。第三，從“大量廢棄”方面，淺閱讀的消費(fèi)特點(diǎn)就是快速、快感、快扔。它給予人們閑暇和消遣娛樂(lè)的同時(shí)，又迅速完成了信息的替換與更新，成了人們閱讀時(shí)首選的方向。人們就像美食家一樣不斷地淺嘗輒止、吸收、拋棄和更新?！耙郧叭藗冇X(jué)得自己的大腦應(yīng)該是知識(shí)的蓄水庫(kù)，然而現(xiàn)在年輕人的大腦卻像抽水馬桶一樣，一切知識(shí)來(lái)也匆匆，去也匆匆，喪失了基本的積累?！笔鼙娡ㄟ^(guò)搜索引擎、各種鏈接可以便捷地查找到各類(lèi)信息。人們不再需要記憶煩瑣復(fù)雜的信息。心理學(xué)家張怡筠博士發(fā)現(xiàn)，“不記、不想、不爭(zhēng)”已然成為讀者主要的閱讀方式。人們對(duì)信息不會(huì)關(guān)注太久，更不會(huì)停留。它符合消費(fèi)社會(huì)快餐文化的品質(zhì)：迅速享用、迅速拋棄。瀏覽而不求甚解，閱讀而迅速更新，成了淺閱讀時(shí)代所存在的問(wèn)題。

3.淺閱讀的本質(zhì)——文化商品的交換價(jià)值

根據(jù)馬克思的商品理論，一個(gè)物件同時(shí)具有使用價(jià)值和交換價(jià)值。使用價(jià)值是物體本身具有的，而交換價(jià)值則是物體在市場(chǎng)進(jìn)行交換的時(shí)候才能產(chǎn)生。交換價(jià)值是消費(fèi)社會(huì)商品的基本特征。而提出“文化工業(yè)”這一概念的阿多諾認(rèn)為，當(dāng)前的大眾文化已經(jīng)具有了商品化和標(biāo)準(zhǔn)化的特征，呈現(xiàn)了文化商品的特色。阿多諾將藝術(shù)分為兩種，一種是“真正的藝術(shù)”，一種是文化商品。隨著消費(fèi)時(shí)代的到來(lái)，藝術(shù)成了市場(chǎng)的商品。它開(kāi)始失去了自己純粹而藝術(shù)的獨(dú)立品質(zhì)，作用僅是為了產(chǎn)生資本。文化工業(yè)的作用就是將物質(zhì)的利潤(rùn)轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕唐返木駜r(jià)值：一方面，藝術(shù)家必須為消費(fèi)者提供適合他們口味的文化商品；而另一方面，消費(fèi)者也在尋尋覓覓中找到滿足自身口味的交換價(jià)值。這時(shí)候的交換價(jià)值本質(zhì)就是一種需要的互相滿足。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，淺閱讀已經(jīng)成為消費(fèi)主義影響下全社會(huì)的一個(gè)普遍閱讀傾向。盡管從某種角度來(lái)說(shuō)，淺閱讀有利于促進(jìn)全民閱讀，提升大眾文化水平，但是由于大眾文化“和以前的文化形態(tài)是不同的，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，它和資本的關(guān)系是赤裸裸的”，它潛移默化中影響了受眾的心理，形成了一種追求快感、快速、娛樂(lè)和消費(fèi)的集體無(wú)意識(shí)。這不僅會(huì)削弱大眾的主體性，而且也會(huì)降低大眾總體的審美水平和教育水平，是一個(gè)值得認(rèn)真審視和反思的重要社會(huì)問(wèn)題。

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