民國早期人物粉彩瓷上的女性服飾時(shí)尚

牛犁 崔榮榮

摘要： 民國早期人物粉彩瓷風(fēng)靡一時(shí)，記錄1912—1929年摩登女性的服飾時(shí)尚變遷，是民國時(shí)尚研究的重要載體。為了梳理出民國粉彩人物瓷器上的女性服飾時(shí)尚的變遷軌跡，文章通過對(duì)傳世民國人物粉彩瓷實(shí)物的分析，從服裝造型與裝飾的角度研究發(fā)現(xiàn)這些服飾的主要特征為：上衣下裳是主要服裝形式，并輔以西式的裝飾元素；服裝款式逐漸由緊窄向?qū)挿省⒂芍本€向曲線過渡；由于時(shí)代特征關(guān)系旗袍的流行初現(xiàn)端倪，但并未成為主流；整體風(fēng)格以中式為主、西式為輔、中西結(jié)合的特征較為明顯。這一方面來自于瓷器作者對(duì)時(shí)代生活的密切觀察，同時(shí)也反映出民國初年女性自我意識(shí)覺醒及審美天性的解放。

關(guān)鍵詞： 粉彩瓷；瓷繪；民國；女性服飾；審美變遷

中圖分類號(hào)： TS941.12文獻(xiàn)標(biāo)志碼： B文章編號(hào)： 1001-7003（2018）03-0085-06引用頁碼： 031303

Abstract： The figure-painting rose porcelain became fashionable for a time in the early Republic of China， and it recorded the transformation of womens clothes and fashion during 1912-1929. It is an important carrier for study on fashion in the Republic of China. In order to sort out the transformation track of womens clothing fashion on the figure-painting rose porcelain， this paper analyzed the real objects of figure-painting rose porcelain in the Republic of China and found out the main features of the clothing from the perspectives of clothing modeling and decoration， i.e. the coat and dress was the main form， supplemented by western style decorative elements； clothing styles gradually changed from tight to loose and from straight line to curve； because of the characteristics of the times， the cheongsam modeling was a flash in the pan； the integral style was given priority to Chinese style， supplemented by western style， and the combination of Chinese and western characteristics was obvious. These conclusions are from the authors careful observation of the life at that time， but also reflects the self-consciousness awakening and the liberation of aesthetic nature of the female in the early years of the Republic of China.

Key words： rose porcelain； porcelain painting； Republic of China； womens clothing； aesthetic transformation

粉彩始創(chuàng)于康熙晚期，由于粉彩的色彩豐富，色調(diào)淡雅柔和，做工精美，自問世以來便受到人們的青睞，是清代彩瓷中最著名的品種之一，可用作陳設(shè)器、文房用具、日用器皿及五供和法器等，常見紋飾有山水、人物、瓜果、福壽、花鳥、走獸等。

民國早期人物粉彩瓷風(fēng)靡一時(shí)，自1912年發(fā)端，1929年停產(chǎn)，大多具有題跋、署名及創(chuàng)作年款，畫意與題句珠聯(lián)璧合，相映成趣，也為具體的斷代提供了可靠的依據(jù)。同時(shí)，由于其裝飾視角皆來自于當(dāng)時(shí)的摩登女性生活，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)女性服飾時(shí)尚變遷?？梢哉f，是與月份牌堪稱“雙峰并峙”的民國時(shí)尚研究載體，為研究民國時(shí)期的女性時(shí)裝提供了大量的佐證。

本文以南京博物院“美色清華——民國粉彩時(shí)裝人物瓷繪”展中展出的民國粉彩時(shí)裝人物瓷器及張朋川、劉勇兩位先生珍藏的傳世民國人物彩瓷為研究對(duì)象，旨在通過民國人物彩瓷中的女性人物形象的研究，探究民國早期的服飾時(shí)尚變遷。

1民國早期人物彩瓷的整體特征

民國初年，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)者順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，一改瓷器裝飾中的古裝人物構(gòu)圖，在瓷器上開始出現(xiàn)了青年女性的時(shí)尚妝容與服飾的繪圖。這些粉彩瓷器記錄了民國初期青年女性追求時(shí)尚生活的潮流，再現(xiàn)了時(shí)裝的華貴和絢麗多彩，開創(chuàng)了中國的寫實(shí)主義瓷繪[1]。這些瓷器主要由以洪步余、夏鼎臣、余釗、潘肇唐、毛子榮等為代表的一批時(shí)裝人物瓷繪大師創(chuàng)作，器形主要有傳統(tǒng)風(fēng)格的雙耳瓶、蓋罐、帽筒、茶壺、口杯；新式的彩畫瓷片、肥皂盒、粉盒、瓷花插等，被稱為中國瓷器繪畫由傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代審美意識(shí)的標(biāo)志[2]。

“民國時(shí)裝人物瓷畫家同當(dāng)時(shí)的廣告畫家一樣，敏感地捕捉到了當(dāng)時(shí)社會(huì)中的新事物、新現(xiàn)象”[3]。瓷器上的形象以摩登女性和孩童為主，女性輕盈端莊，童子拙樸可愛，作品清秀典雅，富有裝飾情趣，具有濃郁的民族風(fēng)格和東方審美特征，一洗傳統(tǒng)古裝美人瓷繪之程式化形象[4]。雖然民國粉彩人物瓷器僅盛行了18年便退出了歷史舞臺(tái)，然而其表現(xiàn)形式的高度寫實(shí)化，可以說是對(duì)當(dāng)時(shí)生活的直接反應(yīng)；主題內(nèi)容的廣泛化，涉及到當(dāng)時(shí)女性日常生活的各方面；發(fā)展脈絡(luò)的時(shí)代感，直觀反映了當(dāng)時(shí)的服飾時(shí)尚變遷。

2民國粉彩人物瓷器上女性服飾的造

型變遷根據(jù)對(duì)南京博物院“美色清華——民國粉彩時(shí)裝人物瓷繪”展中展出的81件/套民國粉彩時(shí)裝人物瓷器的分析，統(tǒng)計(jì)結(jié)果如表1所示。

由表1可見，民國粉彩人物瓷器上的瓷繪內(nèi)容完全是受到當(dāng)時(shí)時(shí)尚風(fēng)氣的影響，1912—1919年處于民國早期，服飾風(fēng)格也延續(xù)著清朝的傳統(tǒng)；1920—1923年是粉彩時(shí)裝人物瓷器創(chuàng)作的黃金期，不僅瓷器的數(shù)量多，而且人物的服飾風(fēng)格也非常多樣，具有承上啟下的特征，經(jīng)過“五四運(yùn)動(dòng)”國人的審美和生活也發(fā)生了巨變，這一點(diǎn)在瓷器上體現(xiàn)得也非常明顯；1924—1929年是粉彩人物瓷器的衰落期，而瓷器上的女性也正式進(jìn)入了摩登時(shí)代，這一時(shí)期的瓷器數(shù)量雖然不多，但卻從不同方面展示了當(dāng)時(shí)女性的多彩生活，服飾風(fēng)格也更加西化。整體而言，民國粉彩人物瓷器上的女性服飾特征為：上衣下裳是主要服裝形式，并輔以西式的裝飾元素；服裝款式逐漸由緊窄向?qū)挿省⒂芍本€向曲線過渡；由于時(shí)代特征關(guān)系旗袍的流行初現(xiàn)端倪，但并未成為主流；整體風(fēng)格以中式為主、西式為輔、中西結(jié)合的特征較為明顯。筆者根據(jù)傳世民國人物粉彩瓷上的女性服飾特征繪制，主要造型如圖1（筆者繪）所示。

2.1上衣下裳——由長至短的時(shí)尚變遷

上衣下裳的服裝造型是民國粉彩人物瓷器上的主流。這些服裝造型由最初的清末風(fēng)格開始，隨之上衣變短，衣袖、下擺出現(xiàn)弧線造型，下身的裙裝開始突破原先的圍式造型，向現(xiàn)代的筒狀裙過渡，同時(shí)褲裝也向現(xiàn)代的褲形發(fā)展。最終構(gòu)建出民國粉彩人物瓷器上的上衣下裳時(shí)尚觀。

2.1.1窄衣窄褲的傳統(tǒng)造型

1919年為界，在此之前瓷器上的女裝幾乎都保留著清末的傳統(tǒng)樣式，窄衣窄褲，或是窄衣長裙。圖2是1915年洪步余繪制的橫掃千軍圖筆筒，畫面中共三人，兩名婦女，一名兒童。左邊的女性前留“滿天星”式劉海，身著高領(lǐng)素色大花朵紋湖綠色長衫，九分窄袖，下著棕色底黑花百褶馬面長裙，微露金蓮；右手執(zhí)蒲扇，左手拿陽傘。中間女性，身著八分袖高領(lǐng)窄袖碎花藍(lán)色長衫，下配草綠色碎花長褲，同樣露出金蓮。兩名女性的裝束皆是當(dāng)時(shí)的流行打扮。

“在政治不安定社會(huì)騷動(dòng)的年代，通常會(huì)盛行一種便于行動(dòng)的緊身衣服。17世紀(jì)的意大利式短衣，緊小得衣上的長縫，須貼在身上綴合。中國衣服在革命鼎沸的時(shí)候，就沒有再放大。當(dāng)時(shí)的上襖像鞘一樣的緊貼手臀和身體”[5]。民國初期的女性服裝正是體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，在政體變革中保持著緊窄的衣著風(fēng)格。

2.1.2衣裳縮短的過渡風(fēng)格

五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，自由主義思想遍及全國，人們?cè)谥b觀念上也是解放思想。女性的上衣下裳吸納了西式服裝中的曲線之美，逐漸形成曲線弧度造型并開始逐漸縮短，上衣有了更加明顯的腰身，衣擺也逐漸由直擺變?yōu)閳A擺；裙子由圍裹式的百褶馬面裙逐漸向A字筒裙發(fā)展；褲子也由小腳褲發(fā)展為寬大的九分、七分甚至是五分褲?？梢哉f，此時(shí)女性的曲線美已經(jīng)開始顯現(xiàn)。

圖3是1920年潘肇唐繪制的芳暉獻(xiàn)瑞圖大撣瓶，正面橢圓開光中兩位女性，一位手執(zhí)鮮花，穿著紫色鑲明黃色邊圓擺小衫，左右開衩，袖口收緊，袖長八分，有明顯的腰身，下配黑色繡花大擺筒裙，內(nèi)穿綠色絲襪，腳著紅色天足鞋；另一位手拿花籃挎于肩上，上身穿橙黃色鑲綠色花邊圓擺小衫，同樣左右開衩、收腰，袖口收緊，袖長八分，下配枚紅色碎花鑲綠邊九分褲，內(nèi)穿明黃色絲襪，腳著紫色天足鞋。兩個(gè)女子正值妙齡，穿著摩登、妝容大方，談天歡笑、迎風(fēng)慢步之姿躍然瓶上。

2.1.3文明新裝的時(shí)尚定型

五四運(yùn)動(dòng)后，激進(jìn)的知識(shí)分子群體呼吁在服裝上返璞歸真，追求服裝樸素、淡雅、清純之風(fēng)。至1924年，這種新式的服飾風(fēng)格已被廣泛的采納和穿著。因?yàn)榇搜b束被當(dāng)時(shí)社會(huì)視為代表著接受新文明、新知識(shí)的象征，所以謂之“文明新裝”——“上衣多為腰身窄小的大襟襖，擺長不過臀，袖短露肘或露腕呈喇叭狀，袖口一般為七寸，稱之為倒大袖”[6]，搭配筒裙后稱為“倒大袖套裝”。隨著思想的解放，與倒大袖相配的長裙逐漸變成禮儀服飾，年輕女子居家通常下裝只穿一條到膝蓋的短褲，并搭配長筒或中筒絲襪。整體而言，基本已擺脫清代寬大、艷麗、裝飾繁復(fù)的特點(diǎn)。

圖4是1925年洪步余繪制的仕女?dāng)y童圖帽筒，右上側(cè)題：“美人如玉，乙丑春洪步余書于西軒?！泵焙啴嬅孀笥覍?duì)稱，正中繪執(zhí)扇女子，上身著墨綠色黑花立領(lǐng)大襟、收腰、圓擺倒大袖上衣；下著灰色及膝A字筒裙，式樣呈不對(duì)稱式，側(cè)打褶，并以團(tuán)花裝飾，具有明顯的西式風(fēng)格，腳穿黑色天足鞋。另一女子執(zhí)絹帕掩口，身穿紫色立領(lǐng)斜襟馬甲，兩側(cè)開衩，內(nèi)露胭脂色薄衫，也是倒大袖，袖長七分，下著藍(lán)綠底色黑色條紋寬管過膝中褲，腳穿黑色天足鞋。整體而言，較圖3的女性服飾更加簡潔利落。而圖5中站著的兩位女性上衣袖緣的荷葉邊，以及胸花、圍巾等裝飾則都體現(xiàn)了西式的裝飾風(fēng)格對(duì)中國女性的影響。

這些瓷器上的上衣下裳是當(dāng)時(shí)服飾流行的直觀反映，其從長到短，從繁到簡逐漸發(fā)展的過程也可視作本土傳統(tǒng)服飾與外來衣裝文化漸變?nèi)诤系漠a(chǎn)物。

2.2旗袍出現(xiàn)——兩截穿衣到一截穿衣的服裝變革

從20世紀(jì)20年代中晚開始，中國（以城市為主）開始流行以傳統(tǒng)袍服為基礎(chǔ)的改良服飾的女服——旗袍。對(duì)于旗袍的流行原因有不同說法，有說是20年代國家基本統(tǒng)一，傳統(tǒng)中華文化開始復(fù)興，整個(gè)社會(huì)懷念傳統(tǒng)文化的一個(gè)表現(xiàn)；另一說法是20世紀(jì)中國女性服裝對(duì)男性服裝的模仿和爭取女權(quán)主義、人本主義在著裝上的集中體現(xiàn)[7]。從形式上看，男女地位平等，可自由博愛，側(cè)面詮釋中國服飾文化所蘊(yùn)含的民族、民俗文化開始重大變革。直到1929年4月民國政府制定《民國服制條例》正式將旗袍定位國服，旗袍的裝扮被越來越多的女性選用以至于達(dá)到流行的趨勢(shì)。

而此時(shí)正是民國粉彩人物瓷器的沒落時(shí)期，因此旗袍在民國粉彩人物瓷器上較為少見，但作為民國服飾風(fēng)尚的風(fēng)向標(biāo)，這些瓷器仍然展示了當(dāng)時(shí)旗袍的風(fēng)采。圖5是一人物將軍罐，出自粉彩人物瓷器生產(chǎn)的末期，罐后書：“生成美色畫難成，秋波輾轉(zhuǎn)動(dòng)人心。聲同鶯舌抽簧韻，艷似蛾眉月澄清。天津德慶仁出品?！惫奚险卸俗呐哉谴┲患仙p枝紋旗袍，并有西式胸花裝飾。袍身平面、略收腰身，立領(lǐng)大襟，倒大袖，袖長七分，仍然保留著一定的滿族旗袍的基本樣式。通過與圖6中20世紀(jì)20年代中后期傳世照片中的旗袍和圖7中江南大學(xué)民間服飾傳習(xí)館館藏20世紀(jì)20年代末期旗袍對(duì)比可知，此瓷器中人物穿著的旗袍正是當(dāng)時(shí)流行的樣式。

旗袍與兼收并蓄的多元思想有著直接的聯(lián)系。它吸收了西式裁剪技術(shù)和審美標(biāo)準(zhǔn)，以其簡潔的造型、舒展的線條、典雅的風(fēng)格成為中式女裝的經(jīng)典?？梢哉f，旗袍的出現(xiàn)打破了民國人物粉彩瓷的女性服裝上一味的上衣下裳形態(tài)，而形成的一股女性服飾審美的清流，更好地體現(xiàn)出了東方女性婉約柔和的曲線美和線條美，也在一定程度上彌補(bǔ)了其短暫壽命下未能全面展現(xiàn)民國女子服飾時(shí)尚全貌的遺憾。

3民國粉彩人物瓷器上的女性服飾變

化與審美解放在兩千多年的中國封建社會(huì)里，女性始終處于附屬的地位，中國歷代統(tǒng)治者和衛(wèi)道士通過封建倫理綱常這一文化意識(shí)形態(tài)的滲透，不斷消磨女性的自身價(jià)值取向。自1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，西方列強(qiáng)通過野蠻的戰(zhàn)爭打開了掠奪中國豐富資源的大門，與此同時(shí)清政府自身為挽救封建統(tǒng)治而做出的一系列社會(huì)變革也加速了封建社會(huì)的瓦解，到了民國初年女性自我意識(shí)覺醒便迅速蔓延開來?！皨D女們從傳統(tǒng)束縛中解放出來，服裝作為意識(shí)的載體，此時(shí)期的女裝也隨著思想的變化在造型上也有異于傳統(tǒng)造型”[8]。她們穿摩登服飾、化時(shí)樣妝，相互比美，展現(xiàn)中華女性魅力，已成為當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣之一。

民國粉彩人物瓷器“作為一種固化的、成熟的文化載體，記載了這一時(shí)期的中國女性從封建社會(huì)繁瑣的禮法與宗規(guī)的束縛中解放出來的儀態(tài)風(fēng)貌，甚至傳播了以‘海派為新潮的社會(huì)審美時(shí)尚，令我們感受視覺沖擊的同時(shí)也得到了思想的啟迪”[9]。瓷器上的時(shí)裝美女們，儼然成為都市女性的時(shí)髦代表，她們不僅穿著越來越摩登，還受用著最新潮流的物品：手執(zhí)陽傘、頭戴禮帽、腳踩皮鞋。通過這些瓷器，可以見證1912—1929年中國年輕女性服飾的變化及生活的狀況，這是女性日益自信、生活方式日益多元的體現(xiàn)。

傳統(tǒng)婦女在“三從四德”等儒家禮教的規(guī)范下，深居閨閣之內(nèi)，社會(huì)交往活動(dòng)是封閉而狹隘的，但是隨著人人平等思想的深入人心，婦女地位的明顯提升，女性不僅有了自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)也逐漸參加宴會(huì)、茶會(huì)、舞會(huì)等社交活動(dòng)。當(dāng)時(shí)刊載于《玲瓏》雜志上的一篇社評(píng)中稱：“在昔婦運(yùn)未發(fā)達(dá)時(shí)代，婦女皆深居閨閣之內(nèi)，初無交際可言。及世界文明，女子解放，于是國中有識(shí)女子亦多有從事社會(huì)活動(dòng)?！鄙缃换顒?dòng)形式使女性不再禁錮于家庭，她們放眼大千世界，亦希望通過著裝和造型成為社會(huì)的焦點(diǎn)。

隨著西方服裝文化的進(jìn)入，民國服裝在種類、形制、技術(shù)等各方面均得到了很大程度的發(fā)展[10]，時(shí)代賦予了女性充分展示自己的權(quán)利，也為多元化的審美產(chǎn)生可能。這種自由的、活潑的服飾思想在民國粉彩人物瓷器上也展示得淋漓盡致。圖8為仕女聚會(huì)游春雙耳瓶（毛子榮繪），瓶后有詩云“姊妹新裝時(shí)樣品，共鄰女子各風(fēng)流”，瓶上繪制的九個(gè)女子神態(tài)各異，或說笑、或賞玩，有的手執(zhí)陽傘，有的佩戴大花朵項(xiàng)鏈，而中間一著粉色上衣的女子，下配格子中國，內(nèi)搭淡粉色條紋絲襪，腳穿黑色高跟皮鞋，更是當(dāng)時(shí)的時(shí)髦樣式。圖9亦是女子集會(huì)場(chǎng)景（洪步余繪），圖中六名成年女性和四名小孩，正中間的少婦正倚靠在藤榻之上彈奏手風(fēng)琴。

隨著身體與審美的解放，民國的女性開始學(xué)習(xí)和模仿西式的生活方式，“大門不出二門不邁”的傳統(tǒng)生活狀態(tài)逐漸被自由、多元的生活方式所取代，從而也促使她們服飾風(fēng)格的改變。而民國粉彩人物瓷器上女性服飾的變化正是這種生活方式改變與審美解放的折射。

4結(jié)語

從民國粉彩人物瓷器上的女性服飾變化主要表現(xiàn)在服裝形制上由平面到立體的變化；服裝的裝飾上由繁復(fù)到簡約、由中式到西式的變化；服裝穿著風(fēng)氣上由中式到中西結(jié)合的轉(zhuǎn)變。這些瓷器上的服飾造型可謂是民國女性服飾時(shí)尚的直觀反映，同時(shí)也是女性追求個(gè)性解放，打破原有生活方式及自我意識(shí)覺醒的一種表達(dá)。這不僅是中國瓷器藝術(shù)裝飾內(nèi)容的一次重大的突破，同時(shí)也為民國女性服飾研究提供了又一大佐證。

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