Phan Thanh Liem和他的水上木偶

蘇金玲 何玉峰

說起木偶表演人們并不陌生，但越南水上木偶在世界上卻是獨一無二的一種民俗藝術(shù)形式。今天，在越南的河內(nèi)和胡志明市，大小劇院幾乎每天都有水上木偶表演，向世人展現(xiàn)這一具有千年歷史的國粹。

水稻文化的靈魂

水上木偶成為越南獨具特色的傳統(tǒng)民俗表演，可追溯到11世紀的李氏王朝。在紅河三角洲的水稻田一天勞作之后，或為了慶祝稻谷豐收，村民們站在齊腰深的水中，把水面作為舞臺，用一根長長的木桿加上小托盤來支撐木偶表演，木偶看起來就像在水面上移動，甚是有趣，這種自娛自樂的方式被越南人稱為“水木偶”。

“大鼓敲起來，兄弟姐妹們，在這塊土地上生活的先祖，為你們驕傲！空中旗幟在飄揚，讓我們敲起鼓來。”伴隨木偶表演，村民們通常還用木鼓、木鈴、號角、竹笛和鈸來伴奏，此外，還有木偶“主持人”或“小丑”，用地道的越南鄉(xiāng)村音，或說或唱要表演的故事。

水塘和稻田成為水上木偶表演的絕佳平臺，它不僅隱藏了操縱木偶的木桿和線，自然的波浪和飛濺的水花還帶來了出奇的效果。而演出的內(nèi)容則是把他們?nèi)粘躺钪械膱鼍昂彤嬅嬗媚九夹蜗笤溨C地表現(xiàn)出來，如水牛打斗、插秧、捉青蛙、賽船、夫妻趕鴨、兒童玩彈球和拋硬幣游戲等。釣魚變成了漁夫和獵物之間的一場斗智游戲，往往在最后以出其不意的一幕使觀眾報以熱烈的掌聲和開懷的大笑。再如獅子狗嬉鬧的同時，水龍則吐出煙霧，把水柱噴向人們。此外，還會表演一些民族歷史故事或傳說，如鳳求凰、舞獅、仙女下凡、金龜索神劍等。

作為文化遺產(chǎn)項目，現(xiàn)在，在越南的主要城市都有水上木偶表演團，戲臺和觀眾席是開放的，操縱木偶的戲房以竹簾為幕，戲房完全封閉。每當(dāng)一個劇目開始，隨著音樂響起，各種造型的木偶從掀開的竹簾后面推出來，結(jié)束時再被拽回到竹簾后，為木偶戲增添了不少神秘色彩。大家耳熟能詳?shù)膭∧坑惺畮撞浚硌輹r，節(jié)目貫穿都相當(dāng)緊湊，給觀眾帶來不一樣的驚喜。

水上木偶戲正是鄉(xiāng)民基于自然環(huán)境和農(nóng)業(yè)活動，把平時的生活以木偶戲形式再現(xiàn)，使稻田充滿了生機和活力。

一個水上木偶表演的家族

沿河內(nèi)蜿蜒的Kham Thien市場街，我們來到水上木偶表演者Phan Thanh Liem先生家，琳瑯滿目的各式木偶擺滿展架，Phan Thanh Liem先生家族七代都是水上木偶表演者?，F(xiàn)在他雖然搬到城里生活，但家鄉(xiāng)在他心靈深處有著特別重要的意義。

他的老家在離河內(nèi)大約80 km的南定省nam Truc district的一個小村莊，整個家族對水上木偶做出了極大的貢獻。他的爺爺曾是一位手工藝匠人，靠著做木雕維持生計，還經(jīng)營著一個水上木偶表演隊，演出不同的節(jié)目，如非常著名的戲“l(fā)e loi還劍”。1980年，他的父親（Phan Van Ngai）受邀到波蘭表演，成為越南第一位把水上木偶表演帶出國門的藝人。當(dāng)時，他在一個游泳池表演了越南水上木偶戲。同行其他國家的藝術(shù)家認為這是越南獨特的藝術(shù)形式，并對水上木偶戲給予了很高的評價。這次旅行給了爸爸極大的啟發(fā)和鼓勵，回來后他便開始籌劃把原來只能在池塘演出的木偶戲進行改進，使它變成可以移動的表演水池，因此也開啟了把水上木偶搬到劇院演出的先河。

過去，在他們村里有大約40人左右可以表演水上木偶，父親說：“我從10歲開始學(xué)習(xí)表演技藝，到14、15歲時可以操作，是村里年齡最小的表演者”。村里鄉(xiāng)民和戲團的同行都很佩服爸爸，因為他既可以雕刻又可以表演。中央劇院的人來到村里看了爸爸的表演后，邀請他到河內(nèi)工作。開始，爸爸一邊做木偶一邊培訓(xùn)演員。1982年，他被派到了Nam Chan 水上木偶劇團，他開始思考如果搭建可移動的劇院。那時的條件沒有現(xiàn)在好，為了第一場可移動水上木偶的演出，他們做出了很大的努力，演出時還邀請了時任文化部副部長前來觀演。父親成功地將鄉(xiāng)村池塘民俗表演搬上了城市的大劇院。這一創(chuàng)舉使今天的大小劇院可以演出水上木偶。此外，他創(chuàng)作的小丑木偶至今仍在法國盧浮宮展出。

一個人的水木偶

社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展令人暈眩，世界上不同文化的融合也越來越密切。作為越南傳統(tǒng)藝術(shù)水上木偶應(yīng)何去何從？Phan Thanh Liem的父親是越南第一個開辦私人水上木偶院的人，傳承父業(yè)的Phan Thanh Liem，盡管住在繁華的都市，整日忙碌經(jīng)營自己的小型水上木偶院， 但他總是思念家鄉(xiāng)、思念兒時家鄉(xiāng)的木偶戲。

越南水上木偶雖有著千年的歷史，但是演出的樣式和木偶形象幾乎沒有什么變化。隨著文化交流步伐的加快，為了能進一步推廣水上木偶，Phan Thanh Liem 開始思考如何改進，如何使木偶操作更簡便、靈活，來適應(yīng)不同的環(huán)境和移動的劇場。他說，水上木偶的表演有別于其他傳統(tǒng)藝術(shù)形式，因為每次外出表演要攜帶大量的物資裝備，表演者也是他一個人?？梢砸苿拥某刈邮茄莩龅牡谝灰兀冀K認為這種特殊的藝術(shù)形式還遠遠沒有達到應(yīng)有的推廣效果，尤其是學(xué)校的孩子更需要了解這種傳統(tǒng)藝術(shù)形式。他已經(jīng)在嘗試最大可能地縮小可移動的池塘，使他可以更容易的把這項民俗帶到外面的世界。

通過改進，過去在鄉(xiāng)村需要十幾個人來操作表演的木偶戲，他現(xiàn)在可以一個人來操作。他的小劇場小巧簡便、更明亮，演出的劇目和總體氛圍裝飾卻依然保留了傳統(tǒng)。傳統(tǒng)木偶后面都會有一個很長的桿子便于演員來操作，但是這種方式使一個演員只能操作一個木偶，如果一場戲需要5個角色就需要5個人在后面操作。傳統(tǒng)的劇場能大到10 m寬，周圍進行著隆重的各色裝飾。Phan Thanh Liem思考如何設(shè)計制作更靈活的木偶和劇圍?，F(xiàn)在他的劇場更小了，他可以帶著它們行走演出，他一個人同時也可以操作多個木偶。過去的表演戲房，表演者要站在很深的水里幾個小時，水的位置在胸口附近。他改進后，表演者雖然還是在水里，但是可以坐在幕簾后面的長凳上操作了。他稱自己的劇場是“一個人的水木偶”演出。

參加“世界木材日”

“世界木材日”是由國際木文化學(xué)會發(fā)起，每年3月21日舉行的大型年度木文化慶?；顒?，通過一系列項目使社會大眾進一步認識木材對人類美好生活和可持續(xù)未來發(fā)展的重要作用。木民俗表演一直是活動中最吸引人的項目之一。Phan Thanh Liem受邀帶著他的全部裝備2017年3月來到美國洛杉磯長灘國際會展中心，參加“世界木材日”民俗工坊的現(xiàn)場演出。這一次，和他一起來的還有妻子和他的弟弟，妻子在現(xiàn)場協(xié)助表演。兄弟倆在演出空閑還進行現(xiàn)場木偶雕刻。

一個木偶制作下來，有的需要花幾個月的時間。木偶雕刻匠師最喜歡用無花果木。雖然無花果木不適宜用來生火、做家具，卻是做木偶的最佳材料。因為它材質(zhì)輕、纖維韌、浮力大而且耐蟲蛀。

所有木偶都有屬于自己角色的形象、動作和表情，以此相互區(qū)別，但是它們主體部分是掏空的，一來是減輕重量，二來可以放置泡沫并把所需要連接各個可活動部件的操縱線從掏空的內(nèi)部穿進、穿出。雕刻成型后的木偶需要反復(fù)地打磨上色曬干，每個木偶至少要反復(fù)三次這樣的過程才能有很好的效果。有的還需要貼金箔、銀箔，最后再涂上天然漆與紅河黏土等材料制作的混合防水漆。

在為期一周的活動中，每天4場演出，Phan Thanh Liem的水上木偶戲給美國的觀眾及來自全球85個國家的藝術(shù)家、專家學(xué)子帶來了別樣的分享。

最欣賞他在傳統(tǒng)劇目中增加的新角色，如“環(huán)境大使”，每次演出，“環(huán)境大使”都會先出場傳遞保護環(huán)境的信息，告訴大家不亂扔垃圾或少用塑料袋，他還加入了交通安全宣導(dǎo)形象，如自覺遵守交通規(guī)則，不要摩托車飆車之類。

如今，Phan Thanh Liem先生經(jīng)常受邀到越南很多偏遠地區(qū)演出，通過這些活動，他很高興地把越南傳統(tǒng)水上木偶這一民俗文化介紹給更多的當(dāng)?shù)厝撕褪澜绺鞯氐呐笥褌儭?/p>