要“勞動(dòng)美”，也要“美好勞動(dòng)”

王嬌萍

新時(shí)代如何實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的向往？實(shí)現(xiàn)體面勞動(dòng)、美好勞動(dòng)是關(guān)鍵。

剛剛過去的紅五月，是“勞動(dòng)美”充分張揚(yáng)的月份。又一批勞模光榮受獎(jiǎng)，多位大國(guó)工匠精彩亮相各大媒體……無不展現(xiàn)了勞動(dòng)的美麗和優(yōu)秀勞動(dòng)者的風(fēng)采。不過，進(jìn)入新時(shí)代，我們?cè)谟芍灾幐琛皠趧?dòng)美”的同時(shí)，還應(yīng)大力倡導(dǎo)“美好勞動(dòng)”。

“勞動(dòng)美”強(qiáng)調(diào)的是讓勞動(dòng)更美，隱含著對(duì)勞動(dòng)者提高技能和職業(yè)水平，創(chuàng)造更佳業(yè)績(jī)的要求；“美好勞動(dòng)”則強(qiáng)調(diào)的是讓勞動(dòng)本身變得美好愉悅，隱含著為勞動(dòng)者創(chuàng)造更好的工作環(huán)境、享受勞動(dòng)快樂的自覺。兩者的出發(fā)點(diǎn)和指向并不一樣。

今天，倡導(dǎo)“美好勞動(dòng)”，是滿足勞動(dòng)者美好生活向往的題中應(yīng)有之義。新時(shí)代如何實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的向往？實(shí)現(xiàn)體面勞動(dòng)、美好勞動(dòng)是關(guān)鍵。在一個(gè)人的生命周期中，職業(yè)生涯是最為重要的組成部分，不僅占據(jù)了人生的大部分時(shí)間，而且是黃金時(shí)段。同時(shí)，職業(yè)生涯的質(zhì)量還直接影響甚至決定一個(gè)人的生活質(zhì)量、人生價(jià)值。試想—下，如果職業(yè)生涯中的勞動(dòng)不美好不快樂，又何以實(shí)現(xiàn)人生的美好快樂?？梢姡獙?shí)現(xiàn)對(duì)美好生活的向往，必須要擁有一個(gè)高質(zhì)量的職業(yè)經(jīng)歷，必須建立在“美好勞動(dòng)”的基礎(chǔ)之上。

倡導(dǎo)“美好勞動(dòng)”，也是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。眾所周知，經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展必須以創(chuàng)新為第一動(dòng)力，走依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高的路子。那么，如何有效提升和激發(fā)勞動(dòng)者的創(chuàng)新能力呢？谷歌公司以“要?jiǎng)?chuàng)造世界上最令人感到幸福、最能激發(fā)生產(chǎn)力的工作場(chǎng)所”成為職場(chǎng)中人艷羨的傳說，而其快速發(fā)展又有力印證了這一點(diǎn)：工作的舒適度，的確影響著員工想象力與主動(dòng)性的發(fā)揮。由此可見，“美好勞動(dòng)”對(duì)于激發(fā)勞動(dòng)者創(chuàng)新潛能、提高勞動(dòng)質(zhì)量進(jìn)而提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展效益的重要性。

對(duì)工會(huì)而言，倡導(dǎo)“美好勞動(dòng)”，則是提高維權(quán)服務(wù)水平的努力方向?！懊篮脛趧?dòng)”原本就是體面勞動(dòng)的升級(jí)版，其內(nèi)涵更為豐富，不僅包括勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)權(quán)益的有效保障，還包括勞動(dòng)者的自由全面發(fā)展。這意味著工會(huì)不僅要切實(shí)履行好維權(quán)基本職責(zé)，還應(yīng)在彰顯四項(xiàng)職能上下功夫，特別是要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和職工訴求變化，創(chuàng)新維權(quán)服務(wù)的理念、載體、手段、方式，以扎實(shí)有效的工作改善職工的勞動(dòng)環(huán)境，拓展其職業(yè)成長(zhǎng)空間，提升他們對(duì)工作的滿意度。只有這樣，工會(huì)工作才能更好適應(yīng)職工的期待，工會(huì)組織的吸引力凝聚力戰(zhàn)斗力才能進(jìn)一步增強(qiáng)。

當(dāng)然，在我們這樣一個(gè)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的人口大國(guó)，實(shí)現(xiàn)“美好勞動(dòng)”絕非易事，它是一項(xiàng)既需要耐心又需要各方協(xié)同推進(jìn)的系統(tǒng)工程。首先，對(duì)于美好勞動(dòng)要達(dá)成廣泛共識(shí)。認(rèn)識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)，唯有人們特別是有決策權(quán)的人們打心眼里認(rèn)可“美好勞動(dòng)”的必然性和重要性，才能在頂層設(shè)計(jì)上為“美好勞動(dòng)”創(chuàng)設(shè)條件。同時(shí)，推進(jìn)“美好勞動(dòng)”，要確保勞動(dòng)者合法權(quán)益的維護(hù)和實(shí)現(xiàn)，至少諸如拖欠農(nóng)民工工資、工傷賠償難、欠繳少繳社保之類的事件要壓縮到最低限度。此外，做到“美好勞動(dòng)”，還亟需在幫助勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展上下功夫。按照馬斯洛的需求理論，“美好勞動(dòng)”顯然屬于較高層次的需求，因此，只有著眼于滿足勞動(dòng)者獲得尊重、自我實(shí)現(xiàn)等需求，讓勞動(dòng)者真正感受到勞動(dòng)的光榮、個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)，“美好勞動(dòng)”才能成為新的激勵(lì)因素。

總之，不僅要讓勞動(dòng)者做到“勞動(dòng)美”，更要讓勞動(dòng)者感受到“美好勞動(dòng)”，這樣廣大勞動(dòng)者的人生才能更明媚，我們所處的這個(gè)時(shí)代和社會(huì)才能更美好。