把學(xué)問寫進(jìn)群眾心坎里的感悟與體會(huì)

李倩

摘 要：對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)人談到“把學(xué)問寫進(jìn)群眾心坎”結(jié)合時(shí)代的精神、人民為主體、創(chuàng)新精品以及立德明志這幾個(gè)方面在美術(shù)藝術(shù)工作者的角度有一些感悟與體會(huì)。

關(guān)鍵詞：美術(shù)藝術(shù)工作者;影響;文化

一、把學(xué)問寫進(jìn)群眾心坎里去凸顯時(shí)代精神

領(lǐng)導(dǎo)人指出，要堅(jiān)持與時(shí)代同步伐。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。希望大家承擔(dān)記錄新時(shí)代、書寫新時(shí)代、謳歌新時(shí)代的使命，勇于回答時(shí)代課題，從當(dāng)代中國的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感，深刻反映我們這個(gè)時(shí)代的歷史巨變，描繪我們這個(gè)時(shí)代的精神圖譜，為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德。

當(dāng)代中國畫壇的實(shí)力擔(dān)當(dāng)，他們不拘泥于古法，以多元化的藝術(shù)思維創(chuàng)作出緊跟時(shí)代步伐的作品。對(duì)于藝術(shù)大部分人都聽過“藝術(shù)高于生活而源于生活”，作品要結(jié)合實(shí)際才能表達(dá)出現(xiàn)實(shí)生活，才能反映當(dāng)下社會(huì)，這樣的作品才具有時(shí)代的價(jià)值。一些優(yōu)秀的作品，大部分都是反映了特定的歷史時(shí)期、特定時(shí)代人的精神面貌和社會(huì)生活，所以永久的流傳了下來，這被許多的文藝家所實(shí)踐、被許多的優(yōu)秀作品所證明正如莫樸先生的作品《南昌起義》、《清算》、《入黨誓詞》等等，給我們真實(shí)展示了中國人民奮斗的艱辛歷程，勇于抗?fàn)幍拿褡屣L(fēng)貌，是中國偉大的人民革命之書。

二、把學(xué)問寫進(jìn)群眾心坎里去凸顯人民主體

領(lǐng)導(dǎo)人指出，要堅(jiān)持以人民為中心。我們所取得的一切成功都是人民奮斗的成果，一切榮譽(yù)都屬于人民。我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上要客服一切困難，匯聚14億人民群眾的力量順利實(shí)現(xiàn)十九大提出的偉大藍(lán)圖。學(xué)問寫進(jìn)群眾心坎里，美術(shù)藝術(shù)工作者也不例外。這和毛澤東思想是一脈相承。因?yàn)樯钍侨嗣駝?chuàng)造的，歷史也是人民創(chuàng)造的。人民的生活是豐富的，是多彩的，藝術(shù)創(chuàng)作者要深入群眾中去，深入人民生活，作品要以群眾為基礎(chǔ)，從群眾實(shí)際生活中收集素材，反映和展現(xiàn)人民生活實(shí)踐，這樣的作品才具體活力，具有生命的氣息。在這里有位值得提，那就是于小東，自愿申請(qǐng)進(jìn)藏工作，一工作便是十三年，和他們一起生活。一畫西藏便有三十多年，并且創(chuàng)作了一系列的優(yōu)秀作品，其中《渡》為典型。在莫樸的作品中，我們可以深深的體會(huì)到畫家對(duì)人民以及時(shí)代的真真實(shí)實(shí)的感情。在欣賞他的任何繪畫的種類，都會(huì)其生動(dòng)的形象以及場(chǎng)景所吸引感覺自己便是當(dāng)事人，具有超強(qiáng)的藝術(shù)感染力，這就是和人民生活結(jié)合的典范。美術(shù)工作者經(jīng)常會(huì)去寫生，寫生當(dāng)然是與大自然最親密的接觸，可以在這個(gè)過程中在大自然中發(fā)現(xiàn)美的事和物，為創(chuàng)作搜集鮮活的素材。俗話說得好“藝術(shù)來源與生活”但是藝術(shù)又高于生活;藝術(shù)來自于生活寫實(shí)，但有些時(shí)候也是需要一定的虛構(gòu)，這和寫作一樣，畫畫也是一樣。美術(shù)家需要對(duì)創(chuàng)作素材進(jìn)行構(gòu)思，進(jìn)行藝術(shù)的思考和判斷。因此我們要深深的感受生活，呈現(xiàn)人民生活、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、與人們一起生活，感受其喜怒哀樂，使我們的作品更加的樸實(shí)無華，創(chuàng)作鮮活有個(gè)性的作品藝術(shù)工作者最需要的就是眼力，就是觀察事物、發(fā)現(xiàn)問題并且進(jìn)行創(chuàng)作的能力。了解百姓生活狀況，要善于通過觀察發(fā)現(xiàn)問題。

三、把學(xué)問寫進(jìn)群眾心坎里凸顯創(chuàng)新精品

當(dāng)代每個(gè)國家，民族以及個(gè)人都在講究創(chuàng)新，不得不提的嶺南畫派在我國中國史上是一個(gè)關(guān)于創(chuàng)新與繼承不可繞過的一座高峰，更是繪畫的典范。他是一個(gè)以藝術(shù)革命為基礎(chǔ)，主要以現(xiàn)代國畫為主;以中國的藝術(shù)與外國藝術(shù)相互學(xué)習(xí)與融合，融會(huì)古今作為主要的途徑。他們?cè)谥袊嫷幕A(chǔ)上融合東洋、西洋畫法，形成自己一派的繪畫語言以及技法。創(chuàng)造了“撞水”、“撞彩”技法。他們多畫中國南方風(fēng)物和風(fēng)光，加上別具一格的章法、筆墨新奇色彩鮮艷，彩墨并重為藝術(shù)手法。成為在國內(nèi)外有影響的美術(shù)流派?，F(xiàn)代，繼承和發(fā)展這一畫派的影響下發(fā)展起來的。

領(lǐng)導(dǎo)人指出，要堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民。一切有價(jià)值、有意義的文藝創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究，都應(yīng)該反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí)，都應(yīng)該對(duì)解決現(xiàn)實(shí)問題、回答現(xiàn)實(shí)課題有很大幫助。希望大家立足中國現(xiàn)實(shí)，植根中國大地，把當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步和當(dāng)代中國人精彩生活表現(xiàn)好展示好，把中國精神、中國價(jià)值、中國力量闡釋好。文藝創(chuàng)作要以扎根本土、深植時(shí)代為基礎(chǔ)，提高作品的精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值。美術(shù)作品是創(chuàng)作者在藝術(shù)、學(xué)識(shí)、學(xué)問、修為、生活積累等方面素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。如果沒有作品，活動(dòng)搞得再熱鬧再花哨，都是表面功夫、過眼云煙。

藝術(shù)家是靠自己的作品活著，而不是作品以外的東西。就以江西歷代的董宇源，八大山人等人，影響后世極為深遠(yuǎn)，精品成出不窮所以人民才記住了他們，他們的作品才能流傳下去。藝術(shù)不是看你什么頭銜，那些是作品以外的東西，他與你的藝術(shù)創(chuàng)作沒有直接關(guān)系。因此領(lǐng)導(dǎo)人的這些話都非常的實(shí)際，作為藝術(shù)家就是要用作品說話，沒有好的作品不管把什么搞得風(fēng)生水起那都是不切實(shí)際的。我們要多從作品上下功夫，要多思考多嘗試。作品是立身之本，創(chuàng)作是終身要?jiǎng)?wù)。真正的藝術(shù)家都是從生活實(shí)際出發(fā)，他們花大量的時(shí)間去生活中找尋創(chuàng)作靈感，這個(gè)靈感有的是與自己的實(shí)際生活相關(guān)，有的是身邊發(fā)生的感動(dòng)自己的人和事，有了靈感之后再去思考去探索去努力，然后創(chuàng)作出好的作品。畫可以不用多，但必須精，好的作品是前期的大量積累和大量思索的爆發(fā)。沒有深厚的生活經(jīng)歷和長(zhǎng)期的探索是不會(huì)有好的作品的。因此作為我們美術(shù)工作者，要讀書，讀經(jīng)典書，看經(jīng)典作品，要去體悟，不光是要畫畫，要多看、多聽、多思，去體驗(yàn)，去體悟。

四、把學(xué)問寫到群眾心坎里凸顯立德立言

作為當(dāng)代的美術(shù)研究生我們應(yīng)該立德立言、做真學(xué)問。首先立德，首先作為當(dāng)代的研究生我們要自覺社會(huì)主義價(jià)值觀，自尊自愛，講品位、格調(diào)、責(zé)任。把自己該做的事做完，少給家人、朋友以及同學(xué)擔(dān)心。;其次，有這么好的平臺(tái)我們應(yīng)該研究一行，愛一行。在平常生活中我們要在人民生活中去發(fā)現(xiàn)去尋找創(chuàng)作的靈感，要進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)作里保證自己的作品經(jīng)得住檢驗(yàn)與考驗(yàn)，不做空洞的研究;最后結(jié)合學(xué)校所教授的知識(shí)以及自己實(shí)踐研究知識(shí)去為人民，國家所關(guān)心給予解答并且給予精神上的豐富。就射要以精品力作滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的美好生活需要以及人民與國家對(duì)未來對(duì)當(dāng)下美好生活的精神的富足。在立言方面，我們要做為國家的繁榮發(fā)展以及人民群眾發(fā)展建言，不斷加強(qiáng)自己的學(xué)術(shù)。