“近現(xiàn)代蘇州絲綢檔案”入遺的理論與實(shí)踐啟示

吳品才

[摘要]近現(xiàn)代蘇州絲綢檔案由文獻(xiàn)和絲綢樣本兩個(gè)重要部分組成，蘇州絲綢樣本具有十分全面、完整的檔案元素。作為一種“絲綢記憶”，它同樣具有原始性、真實(shí)性、歷史性、價(jià)值性和過程性等檔案屬性，與傳統(tǒng)意義上的檔案在本質(zhì)上是一致的、相通的。“近現(xiàn)代蘇州絲綢檔案”的成功入遺是對“蘇州絲綢樣本”的檔案身份的國際認(rèn)可，同時(shí)，它也帶來頗多啟示：傳統(tǒng)意義上檔案所能承載與釋放的信息量是有限的，我們應(yīng)當(dāng)為“實(shí)物檔案”正名，同時(shí)，傳統(tǒng)的檔案概念仍有反思的必要，并且我們需要重視實(shí)物樣本檔案的收集。

[關(guān)鍵詞]絲綢樣本樣本檔案實(shí)物檔案檔案元素

[分類號(hào)]G270

Theoretical and Practical Enlightenment from the Successful Inscriptionof the“Suzhou Silk Archives”into the Memory of the World Asia Pacific Register

Wu Pincai

（School of Society of Soochow University， Suzhou， Jiangsu， 215000）

Abstract： The Suzhou Silk Archives are composed of literature and silk samples. The silk samples possess all the features of an archive， being original， authentic， historical， valuable and able to reflect the development process. As a memory of silk， these samples are consistent with traditional archives in their nature. The successful inscriptionof the Suzhou Silk Archives into the Memory of the World Asia Pacific Register reflects international recognition and brings considerable enlightenment. Information contained by traditional archives is limited， so archival workers should approach material archives with a new perspective， reflect on the concept of archive and pay more attention to the collection of material archives.

Keywords： Suzhou Silk Samples； Sample Archives； Physical Archives； Archival Elements

中國古代絲綢之路的形成彰顯了中國絲綢產(chǎn)品和絲綢產(chǎn)業(yè)的興旺發(fā)達(dá)、享譽(yù)全球，而蘇州是中國絲綢產(chǎn)品和絲綢產(chǎn)業(yè)從古至今的重要生產(chǎn)地之一。幾年前，為重振蘇州絲綢產(chǎn)業(yè)，提升蘇州絲綢文化的影響力，蘇州專門出臺(tái)了振興絲綢產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)劃，這就為“近現(xiàn)代蘇州絲綢檔案”的申遺提供了良好的契機(jī)。該檔案于2011年被列入第三批“蘇州市珍貴檔案文獻(xiàn)”名錄；2012年進(jìn)入江蘇省級(jí)珍貴檔案文獻(xiàn)名錄；2015年5月又被正式列入第四批《中國檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄》，同年被國家檔案局推選參加世界記憶亞太地區(qū)名錄申報(bào)。2016年5月19日，從第七屆MOWCAP（聯(lián)合國教科文組織世界記憶工程亞太地區(qū)委員會(huì)）大會(huì)上傳來喜訊，“近現(xiàn)代蘇州絲綢檔案”經(jīng)專家評(píng)審，成功入選《世界記憶亞太地區(qū)名錄》。2017年10月30日，該檔案又成功入選《世界記憶名錄》。至此，蘇州成為目前中國國內(nèi)唯一單獨(dú)申報(bào)并成功入選聯(lián)合國《世界記憶亞太地區(qū)名錄》和《世界記憶名錄》的地級(jí)市。

筆者認(rèn)為，近現(xiàn)代蘇州絲綢檔案的成功入遺對檔案學(xué)理論與檔案工作實(shí)踐帶來頗多啟示與影響。

1“近現(xiàn)代蘇州絲綢檔案”的由來與簡介

自1978年后，隨著改革開放的推行和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國許多國有企業(yè)面臨前所未有的困難，于是，眾多國有企業(yè)無奈選擇“關(guān)、停、并、轉(zhuǎn)”，蘇州也不例外，但在蘇州國有企業(yè)“關(guān)、停、并、轉(zhuǎn)”過程中，蘇州市委市政府高度重視這些企業(yè)原先形成的和改制過程中形成的檔案管理問題，為了不使這些檔案流失，2008年專門成立了蘇州市工商檔案管理中心（前身稱為“蘇州市工投檔案管理中心”），集中統(tǒng)一地管理這些檔案。中心成立之初，搶救式接收了蘇州工業(yè)企業(yè)檔案200萬卷，將原來分散在市區(qū)各家企事業(yè)單位的大量文書、科技、會(huì)計(jì)類檔案和30余萬件絲綢樣本檔案加以整合，成為國內(nèi)首家專門收集、保管和利用破產(chǎn)、關(guān)閉及改制企業(yè)檔案的社會(huì)化專門檔案機(jī)構(gòu)。在這批被搶救的檔案中，最引人注目的當(dāng)屬那30余萬件絲綢樣本檔案。由于得到及時(shí)搶救和集中保存，這批足以彰顯近現(xiàn)代國內(nèi)傳統(tǒng)絲綢織造業(yè)璀璨歷史的樣本檔案資源，得以傳承和發(fā)展。這就是近現(xiàn)代蘇州絲綢檔案的由來。

近現(xiàn)代蘇州絲綢檔案就是保存在蘇州市工商檔案管理中心中，主要源自以蘇州東吳絲織廠、蘇州光明絲織廠、蘇州絲綢印花廠、蘇州綢緞煉染廠、蘇州絲綢研究所等為代表的原市區(qū)絲綢系統(tǒng)的41家企事業(yè)單位的各類絲綢檔案。蘇州市工商檔案管理中心館藏的蘇州絲綢檔案，總數(shù)高達(dá)29592卷，其中絲綢樣本302841件，它是現(xiàn)今我國乃至世界上保存數(shù)量最多、內(nèi)容最完整、最系統(tǒng)的絲綢檔案。這批檔案是19世紀(jì)到20世紀(jì)末期，蘇州眾多絲綢企業(yè)、單位在技術(shù)研發(fā)、生產(chǎn)管理、營銷貿(mào)易、對外交流過程中直接形成的，由文字記錄和絲綢樣本組成的原始記錄。

蘇州市檔案局副局長、蘇州市工商檔案管理中心主任卜鑒民介紹說，“這批檔案非常特殊，特殊之處在于，它既有豐富、翔實(shí)的文字記錄，又附有超乎想象的實(shí)物樣本。內(nèi)容涵蓋了綾、羅、綢、緞、縐、紡、絹、葛、紗、綃、絨、錦、呢、綈等14大類織花和印花樣本，而且這些樣本、工藝和產(chǎn)品實(shí)物，大多來自上海、江蘇、浙江、四川、廣東、廣西、山東、遼寧等國內(nèi)重點(diǎn)絲綢產(chǎn)地，如此全面和豐富，全國找不到第二個(gè)?！比缃襁@批檔案已經(jīng)成了蘇州市工商檔案管理中心的“鎮(zhèn)館之寶”。

2“蘇州絲綢樣本”的檔案元素挖掘及其國際認(rèn)可

“近現(xiàn)代蘇州絲綢檔案”的特別之處在于，它并非全是原始的文獻(xiàn)記錄信息，它既有文件記錄信息材料，又有絲綢實(shí)物樣本。對于文件記錄信息材料，它的檔案屬性無疑，因?yàn)樗耆蟼鹘y(tǒng)檔案學(xué)理論意義上的檔案概念，關(guān)鍵是這些絲綢實(shí)物樣本是否也擁有檔案屬性呢？

2.1原始性

檔案是人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的原始記錄，原始性是檔案信息的本質(zhì)屬性，它是檔案信息區(qū)別于其他任何信息的重要標(biāo)志。蘇州絲綢實(shí)物樣本，它們是絲綢，閃耀著傳統(tǒng)絲織品的魅力，但它們卻也真實(shí)記錄著近百年間蘇州市區(qū)及國內(nèi)重點(diǎn)絲綢產(chǎn)地綢緞產(chǎn)品演變的歷程，是在當(dāng)時(shí)絲綢產(chǎn)品技術(shù)研發(fā)、生產(chǎn)管理、營銷貿(mào)易、對外交流過程中直接形成的，因而，蘇州絲綢實(shí)物樣本同樣具有原始性。

2.2真實(shí)性

檔案是人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的真實(shí)記錄，檔案上所記錄和反映的信息內(nèi)容是人類歷史上所發(fā)生的真實(shí)事件、真實(shí)過程和真實(shí)情形，具有真實(shí)性。而蘇州絲綢實(shí)物樣本也真實(shí)記錄著近百年間蘇州市區(qū)及國內(nèi)重點(diǎn)絲綢產(chǎn)地綢緞產(chǎn)品演變的歷程，是當(dāng)時(shí)絲綢產(chǎn)品技術(shù)研發(fā)、生產(chǎn)管理、營銷貿(mào)易、對外交流過程的真實(shí)反映，因而，蘇州絲綢實(shí)物樣本同樣具有真實(shí)性。

2.3歷史性

檔案是人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)真實(shí)的歷史記錄，它是過去發(fā)生過的歷史事件、歷史活動(dòng)的真實(shí)記錄和反映，因而，檔案具有明顯的歷史屬性，所以，我們常說，檔案是歷史之母，了解歷史、查實(shí)歷史最主要的是依靠檔案。而蘇州絲綢實(shí)物樣本是過去百年間蘇州市區(qū)及國內(nèi)重點(diǎn)絲綢產(chǎn)地綢緞產(chǎn)品演變歷程的真實(shí)記錄和反映，它們既有晚清時(shí)期蘇州織造署使用過的絲綢花本、民國時(shí)期的風(fēng)景古香緞、真絲交織織錦緞、細(xì)紋云林錦等，又有列入中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的宋錦、列入江蘇省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的紗羅、四經(jīng)絞羅、漳緞及其祖本，還有榮獲國家金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)碌摹⒋韲鴥?nèi)當(dāng)時(shí)絲綢業(yè)內(nèi)最頂尖工藝的織錦緞、古香緞、修花緞、滌花綃、真絲印花層云緞、真絲印花斜紋綢等，20世紀(jì)五六十年代蘇州織制的以園林為題材的風(fēng)景像錦織物，以反映現(xiàn)實(shí)政治的領(lǐng)袖人物、南京長江大橋、南湖、向日葵等革命內(nèi)容為題材、具有“文革”時(shí)期之鮮明時(shí)代特征的像錦織物，以及在國際舞臺(tái)上大放異彩、為英國王室所鐘愛的真絲塔夫綢等諸多樣本檔案，既集中展示了當(dāng)時(shí)中國絲綢行業(yè)發(fā)展的狀況和取得的成果，又能真實(shí)反映當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的時(shí)代特征。因而，其歷史性也是十分明顯的。

2.4價(jià)值性

檔案之所以重要就在于它具有相當(dāng)?shù)膬r(jià)值，檔案的基本價(jià)值就是歷史的查實(shí)、憑證作用，重要檔案還能用于科學(xué)的歷史研究。蘇州絲綢實(shí)物樣本同樣具有相當(dāng)?shù)膬r(jià)值，蘇州市檔案局副局長卜鑒民說，蘇州絲綢檔案無論是從檔案本身出發(fā)，還是后續(xù)參與一系列珍遺文獻(xiàn)評(píng)選，它自身所具有的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、應(yīng)用等價(jià)值，一直都在且有增無減。這些檔案可以發(fā)揮更大的作用，可以產(chǎn)生更大的社會(huì)價(jià)值。為此，他們聘請了國內(nèi)外專家學(xué)者對絲綢樣本進(jìn)行專題學(xué)術(shù)研究，制定出一系列絲綢樣本綜合保護(hù)研發(fā)方案，諸如建立中國絲綢品種傳承與保護(hù)基地和絲綢檔案文化研究中心、江蘇省絲綢文化檔案研究中心；與蘇州絲綢企業(yè)合作推廣蘇州絲綢文化等等。這些文字類的報(bào)告似乎并不能直觀地表現(xiàn)絲綢檔案發(fā)揮的作用，而近兩年頻頻躍上國際舞臺(tái)的“絲綢服裝”則耀眼得多。2014年，出席APEC會(huì)議歡迎晚宴的各國領(lǐng)導(dǎo)人及其配偶身穿的“新中裝”就是最好的例子，這些“新中裝”采用的宋錦面料，正源自蘇州市工商檔案管理中心的宋錦樣本檔案。中心與吳江一家絲綢企業(yè)合作，以館藏的宋錦樣本檔案為藍(lán)本，研發(fā)出10余種宋錦新花型和新圖案，讓古老的宋錦技藝走出了檔案庫房。實(shí)際上，這正是產(chǎn)品檔案或科技檔案所能發(fā)揮重要價(jià)值的典型反映。

2.5過程性

檔案不僅記錄和反映人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，而且也記錄和反映人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生的背景、條件、目標(biāo)和過程，所以，檔案作為一種社會(huì)記憶具有明顯的過程性，它能夠讓后人清楚地了解歷史事件發(fā)生的來龍去脈，由于蘇州絲綢實(shí)物樣本反映的是近百年間蘇州市區(qū)及國內(nèi)重點(diǎn)絲綢產(chǎn)地綢緞產(chǎn)品演變的歷程，因而它也具有顯著的過程性。世界記憶亞太地區(qū)名錄分委會(huì)主席儒扎亞在入選理由中稱，蘇州絲綢檔案中提供的樣本和工藝，可以非常全面地了解中國的絲綢生產(chǎn)過程和絲綢生產(chǎn)歷史進(jìn)程。

綜上所述，“近現(xiàn)代蘇州絲綢檔案”中提供的蘇州絲綢實(shí)物樣本具有相當(dāng)全面、完整的檔案元素，它的突出特色是紙質(zhì)記錄和樣本實(shí)物整體保存、互相印證，合力傳達(dá)了絲綢科技的生動(dòng)細(xì)節(jié)和歷史沿革。

作為一種“絲綢記憶”，它們是絲綢樣本，但它們也是檔案。2016年11月18日國家檔案局在蘇州主辦了“世界記憶工程對檔案事業(yè)發(fā)展與影響”國際研討會(huì)，來自巴西的一位專家對此觀點(diǎn)明確表達(dá)了肯定與贊同?！敖F(xiàn)代蘇州絲綢檔案”成功進(jìn)入《世界記憶亞太地區(qū)名錄》和《世界記憶名錄》，更可作為蘇州絲綢實(shí)物樣本也是檔案的國際認(rèn)可。

3“近現(xiàn)代蘇州絲綢檔案”入遺的啟示

《世界記憶亞太地區(qū)名錄》是在亞洲及太平洋地區(qū)具有影響意義的文獻(xiàn)遺產(chǎn)，需要由“世界記憶工程”亞太地區(qū)委員會(huì)（MOWCAP）通過嚴(yán)格甄選而批準(zhǔn)列入。這項(xiàng)名錄，甄選的標(biāo)準(zhǔn)一如《世界記憶名錄》，要求具有嚴(yán)格準(zhǔn)確的文獻(xiàn)時(shí)間、地點(diǎn)、人物、主題和領(lǐng)域、形式和風(fēng)格，對完整性、真實(shí)性、唯一性和重要性等同樣有著極高的要求。之前中國列入《世界記憶亞太地區(qū)名錄》的項(xiàng)目僅有6項(xiàng)，有《本草綱目》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《天主教澳門教區(qū)檔案文獻(xiàn)（16～19世紀(jì)）》、僑批檔案—海外華僑銀信、元代西藏官方檔案和赤道南北兩總星圖。而在申報(bào)《世界記憶亞太地區(qū)名錄》時(shí)，近現(xiàn)代蘇州絲綢檔案卻是一次性就通過了初期審核，這次成功進(jìn)入《世界記憶亞太地區(qū)名錄》和《世界記憶名錄》，充分說明了近現(xiàn)代蘇州絲綢檔案的重要性、價(jià)值性和它的影響意義，以及其作為一種檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)的身份的國際認(rèn)可。由此，我們得到以下幾點(diǎn)啟示。

3.1傳統(tǒng)檔案所能承載和釋放的信息量是有限的

檔案不僅記錄和反映人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的成果，而且也記錄和反映人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生的背景、條件、目標(biāo)和過程，所以，檔案作為一種社會(huì)記憶具有明顯的過程性，它能夠讓后人清楚地了解歷史事件發(fā)生的來龍去脈，亦即檔案能夠記錄和釋放的歷史信息量是十分豐富而巨大的。但我們還需要指出，傳統(tǒng)意義上的檔案所能承載和釋放的信息量仍是有限的，并不是“全息”的，無論何種形式和載體的檔案都不可能記錄和反映歷史事件活動(dòng)的全部信息。而有時(shí)我們對信息的需求卻是十分詳盡且無限的，這種情況下，傳統(tǒng)意義上的檔案就無法完全滿足我們的信息需求，此時(shí)我們可借助實(shí)物標(biāo)本來補(bǔ)充說明，如中草藥材標(biāo)本、紡織產(chǎn)品標(biāo)本、古生物標(biāo)本、地質(zhì)巖層標(biāo)本等都是在科技檔案部門客觀存在的實(shí)物標(biāo)本，它們都是作為相關(guān)科技檔案的補(bǔ)充部分而存在的。所謂“百聞不如一見”應(yīng)該就是這一情形的生動(dòng)寫照。

3.2為“實(shí)物檔案”正名

實(shí)物標(biāo)本可以作為傳統(tǒng)意義上檔案的補(bǔ)充部分而存在，這在檔案界是沒有異議的，但實(shí)物標(biāo)本是否因此而能成為檔案，這在檔案界長期以來一直是有爭議的。有學(xué)者認(rèn)為，檔案本身為實(shí)物，任何信息要穩(wěn)固地存在，必須要記錄和固化在有形的實(shí)物載體上，檔案信息也不例外。而有學(xué)者卻堅(jiān)持認(rèn)為檔案是一種信息記錄物，而不是實(shí)物標(biāo)本本身。但從蘇州絲綢檔案成功入選《世界記憶亞太地區(qū)名錄》來看，這些蘇州絲綢檔案包含工藝設(shè)計(jì)書、訂貨單、意匠圖等紙質(zhì)記錄和配套的實(shí)物樣本，是內(nèi)容全面、圖文并茂、形式多樣的檔案，得到了國際認(rèn)可。因而，“實(shí)物標(biāo)本檔案”是存在的，它與檔案實(shí)物在本質(zhì)上是一致的、相通的?！疤K州絲綢樣本”檔案元素的挖掘充分說明“實(shí)物標(biāo)本”作為檔案是有其理論基礎(chǔ)的。

當(dāng)然，實(shí)物標(biāo)本檔案的存在是否意味著所有的實(shí)物標(biāo)本都可作為檔案看待，我們認(rèn)為這是值得商榷的。當(dāng)傳統(tǒng)意義上的檔案完全能夠滿足我們對歷史事件活動(dòng)的信息需求時(shí)，實(shí)物標(biāo)本本身也就沒有存在的價(jià)值了，因而也就不是檔案。

3.3對傳統(tǒng)檔案概念的反思

我們的傳統(tǒng)檔案學(xué)理論對檔案概念的要求是十分苛刻的，不僅要求檔案必須是在人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的事中形成，而且要求檔案必須是信息記錄物，而國際檔案界“口述檔案”概念的提出，以及對口述檔案采集的重視，反映出我們傳統(tǒng)意義上的檔案概念必須事中形成是否有要求過嚴(yán)之嫌，現(xiàn)在“實(shí)物標(biāo)本檔案”的國際認(rèn)可則再次要求我們對傳統(tǒng)意義上的檔案概念進(jìn)行反思，從而為認(rèn)可和納入“實(shí)物標(biāo)本檔案”奠定思想基礎(chǔ)。

3.4重視實(shí)物標(biāo)本的歸檔與收集

近現(xiàn)代蘇州絲綢檔案的成功入遺，充分說明重視實(shí)物標(biāo)本歸檔與收集的價(jià)值與意義，當(dāng)我們需要實(shí)物標(biāo)本存在時(shí)，我們不僅需要在歸檔范圍的確定上考慮實(shí)物標(biāo)本的內(nèi)容，而且需要在文件材料的積累、文件歸檔、檔案進(jìn)館等工作的開展上同時(shí)考慮實(shí)物標(biāo)本的積累、歸檔與進(jìn)館，十分關(guān)鍵的是需要提升相關(guān)人員重視實(shí)物標(biāo)本檔案的意識(shí)。

參考文獻(xiàn)

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