析競(jìng)技武術(shù)存在的問(wèn)題

羅杰

摘要：競(jìng)技武術(shù)是在傳統(tǒng)武術(shù)與近代競(jìng)技體育融合而生，距今已有近百年的歷史，但發(fā)展情況卻不容樂(lè)觀。本文結(jié)合當(dāng)前競(jìng)技發(fā)展情況與武術(shù)運(yùn)動(dòng)本身的特點(diǎn)分析，認(rèn)為競(jìng)技武術(shù)發(fā)展存在的問(wèn)題主要在于以下幾個(gè)方面，首先屈附于西方競(jìng)技體育，其次理論體系的不完整，其三國(guó)際化水平低。

關(guān)鍵詞：競(jìng)技武術(shù)；問(wèn)題；民族特色

中國(guó)武術(shù)發(fā)展至今，陷入“越武越寂寞”[1]的境地。競(jìng)技武術(shù)在民國(guó)時(shí)期開(kāi)始萌芽，慢慢成型、激進(jìn)發(fā)展與完善，到20世紀(jì)90年代提出競(jìng)技武術(shù)入奧的設(shè)想，競(jìng)技武術(shù)一直向著西方競(jìng)技體育的“更高、更快、更強(qiáng)”的奧運(yùn)精神發(fā)展，同時(shí)比賽規(guī)則和要求也是更加具體、細(xì)化和完善，武術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化水平也越來(lái)越高。但競(jìng)技武術(shù)在不斷強(qiáng)化的同時(shí)，過(guò)度的文化模仿和對(duì)入奧的過(guò)分追求，競(jìng)技武術(shù)也在發(fā)生著異化。這種異化表現(xiàn)在多個(gè)方面，存在的多種問(wèn)題以及如何解決，都是擺在武術(shù)工作者和研究者面前的突出問(wèn)題。

一、屈附于西方競(jìng)技體育

近代隨著西學(xué)東漸的文化改良，以及西方列強(qiáng)的入侵，中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子逐漸吸收先進(jìn)西方思想以復(fù)興強(qiáng)國(guó)，傳統(tǒng)武術(shù)也吸收了西方競(jìng)技體育的“更高、更快、更強(qiáng)”的競(jìng)技思想，以改良的方式加快武術(shù)在國(guó)內(nèi)以及在國(guó)外的傳播。這在接收西方體育觀念中，算是一種進(jìn)步。西方競(jìng)技體育崇尚一種力之強(qiáng)者的哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)主動(dòng)進(jìn)攻，快者贏，強(qiáng)者勝，以強(qiáng)勝弱，通過(guò)一決勝負(fù)體現(xiàn)外在征服，是其成功的標(biāo)志。[2]競(jìng)技武術(shù)一直模仿學(xué)習(xí)西方競(jìng)技體育奧林匹克運(yùn)動(dòng)“更高、更快、更強(qiáng)”的理念，漸漸地也對(duì)競(jìng)技武術(shù)套路提出了“高、難、美、新”的審美和競(jìng)賽要求，競(jìng)技武術(shù)被無(wú)形的屈附于西方競(jìng)技體育之下。

傳統(tǒng)武術(shù)在形成之初，就根植于我國(guó)民族傳統(tǒng)文化之中，“講究用意、行氣、用勁的巧妙和整體和諧，追求功夫的彰顯，通過(guò)說(shuō)招、試招，顯示功力，表現(xiàn)技藝，取得心理上的輸贏和人格的完善”[3]，技擊是其本質(zhì)屬性，講究健身、防身和修身，而在競(jìng)技武術(shù)慢慢發(fā)展起來(lái)之后，講究動(dòng)作的統(tǒng)一規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)化，套路更注重審美的要求以及比賽場(chǎng)上的精氣神的展現(xiàn)，技擊性被弱化。進(jìn)而在套路比賽中評(píng)分細(xì)則和扣分點(diǎn)更加具體，操作性逐漸加強(qiáng)并很快應(yīng)用到比賽中，形式上類同于競(jìng)技體育體操等的比賽，中國(guó)傳統(tǒng)思維方式模糊性的特點(diǎn)也在競(jìng)技武術(shù)中變得清晰明化，趨同于西方競(jìng)技體育的文化特點(diǎn)。

二、缺乏完整理論體系

競(jìng)技武術(shù)從中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)中分化出來(lái)，特點(diǎn)突出，節(jié)奏鮮明，可圈可點(diǎn)，但多為技術(shù)方面的傳承和變化，真正缺乏傳統(tǒng)武術(shù)完整的理論基礎(chǔ)（體系）。競(jìng)技武術(shù)作為新鮮事物，其理論體系也較為單薄和淺顯。雖然借鑒了一些西方競(jìng)技體育的體育理論和思想，但也多是為了適應(yīng)競(jìng)技武術(shù)發(fā)展的需要，還沒(méi)有形成與之相適應(yīng)的完整的學(xué)科體系，暫時(shí)還不能與競(jìng)技武術(shù)的技術(shù)發(fā)展相協(xié)調(diào)。

完整的理論體系也是和入奧的目標(biāo)休戚相關(guān)。從一定的角度來(lái)說(shuō)，完善的理論體系和競(jìng)賽規(guī)則有利于競(jìng)技武術(shù)快速加入奧運(yùn)會(huì)的行列，以及避免與其它競(jìng)技體育項(xiàng)目雷同而影響入奧的進(jìn)度和進(jìn)程。例如空手道的理論傳播就和空手道成為奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目有一定的關(guān)系。一種體育項(xiàng)目的理論傳播對(duì)技術(shù)傳播具有促進(jìn)作用，船越義珍在傳播空手道技術(shù)的同時(shí)，指導(dǎo)出版了《空手道教范》，對(duì)空手道的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。[4]若想要競(jìng)技武術(shù)得到更加穩(wěn)步完善的發(fā)展，指導(dǎo)競(jìng)技武術(shù)發(fā)展的理論體系必須要完善完整的建立，進(jìn)而才可進(jìn)入更高的發(fā)展階段和更廣泛的群眾基礎(chǔ)。

三、國(guó)際化水平低

武術(shù)文化受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，崇德尚禮，并以德服人，武為外形，講究形神兼?zhèn)洹?nèi)外相從，融健身、防身、修身于一體，并在中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)中形成，具有一定的封閉性和含蓄性，不主動(dòng)外露和進(jìn)攻，追求自身的自我完善，具有“泛道德主義傾向”；西方競(jìng)技體育崇尚強(qiáng)者文化，追求外形的強(qiáng)壯、速度的飛快、力量的強(qiáng)大，拼搏競(jìng)爭(zhēng)，超越極限，踐行“更高、更快、更強(qiáng)”的奧林匹克格言，不斷超越自我。武術(shù)文化和西方體育文化的隔閡構(gòu)成了競(jìng)技武術(shù)國(guó)際化水平低的主要原因，文化之間具有不同的表現(xiàn)方式和行為方式，武術(shù)文化的神秘高深和西方競(jìng)技體育的簡(jiǎn)單直接促使兩者之間將有一段距離的行走才能靠近。

競(jìng)技武術(shù)在國(guó)內(nèi)的發(fā)展主要表現(xiàn)為兩個(gè)極端，一是武術(shù)套路，二為武術(shù)散打。從中國(guó)武術(shù)的發(fā)展近況來(lái)看，全國(guó)武校和武術(shù)組織眾多，但一般來(lái)說(shuō)，習(xí)練武術(shù)散打者很少練習(xí)武術(shù)套路，習(xí)練武術(shù)套路者很少有攻防實(shí)戰(zhàn)練習(xí)。武術(shù)散打以實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練為主，不注重武術(shù)的藝術(shù)性表現(xiàn)，武術(shù)套路注重發(fā)揮自身演練技術(shù)，更多的展示了武術(shù)的藝術(shù)觀賞性，進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練的較少，他們的最終目標(biāo)都是在比賽場(chǎng)上取得更好的比賽成績(jī)。武術(shù)的這兩種形式使武術(shù)向兩個(gè)極端發(fā)展，無(wú)法找出“打練結(jié)合”的一種形式，國(guó)外習(xí)練者更是難以摸清武術(shù)的脊柱脈絡(luò)，不利于競(jìng)技武術(shù)的國(guó)際化傳播。然而據(jù)了解，中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的習(xí)練形式和練功方法在國(guó)外的習(xí)練人群更多，群眾基礎(chǔ)更廣，所以中國(guó)競(jìng)技武術(shù)的國(guó)際化發(fā)展之路是值得深思并且任重而道遠(yuǎn)的。

參考文獻(xiàn)：

[1]王國(guó)志，邱丕相.中國(guó)武術(shù)“越武越寂寞”的癥結(jié)及發(fā)展策略[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010.

[2]邱丕相.中國(guó)武術(shù)文化散論[M].上海：上海人民出版社，2007.

[3]馬敏躍，鄒國(guó)建.對(duì)競(jìng)技武術(shù)發(fā)展的思考[J].體育文化導(dǎo)刊，2004.

[4]李龍.當(dāng)代傳統(tǒng)武術(shù)與競(jìng)技武術(shù)關(guān)系之解析[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2011.

[5]王怡.當(dāng)代競(jìng)技武術(shù)發(fā)展趨勢(shì)的文化思考[J].西安體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006.

（作者單位：信陽(yáng)師范學(xué)院體育學(xué)院）