為什么小朋友總說能看到“鬼”？

民間有種說法，說是12歲以下的小朋友總會(huì)看見“鬼”。其實(shí)，這都是泛靈心理在作祟！

瑞士著名的兒童心理學(xué)家讓·皮亞杰認(rèn)為，幼兒期的孩子，特別是三四歲的孩子普遍存在一種獨(dú)特的心理現(xiàn)象——泛靈心理。

泛靈心理

就是這個(gè)時(shí)期的孩子把所有的事物都視為有生命和有意向的東西的一種心理傾向“泛靈心理”是幼兒在發(fā)展過程中出現(xiàn)的一種自然現(xiàn)象，是不可逾越的必經(jīng)階段。

如果細(xì)心觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)：有一個(gè)時(shí)期寶寶會(huì)把一切東西都視為有生命、有思想感情和活動(dòng)能力的。因此，我們?？吹竭@個(gè)時(shí)期的孩子與枕頭“談心”，與布娃娃、布熊等玩偶“講話”，這都是泛靈心理的表現(xiàn)。

隨著年齡增長(zhǎng)，泛靈觀念的范圍逐漸縮小。

4～6歲：把一切事物都看成和人一樣是有生命、有意識(shí)、活的東西，常把玩具當(dāng)作活的伙伴，與它們游戲、交談；

6～8歲：把有生命的范圍限制在能活動(dòng)的事物；

8歲以后：開始把有生命的范圍限于自己能活動(dòng)的東西；

更晚些時(shí)候：才將動(dòng)物和植物看成是有生命的。

孩子的泛靈心理對(duì)于幼兒發(fā)展既有積極作用，也有消極作用。

泛靈心理的積極作用

父母和教師充分利用好幼兒的泛靈心理，會(huì)對(duì)幼兒人格的健全發(fā)育起著良好的影響作用，主要表現(xiàn)在促進(jìn)幼兒認(rèn)知、行為、情感與態(tài)度以及想象力等方面的發(fā)展。

1.保護(hù)求知欲，孩子的“難題”要回答

孩子是好奇的，好奇心對(duì)于兒童認(rèn)知和智慧的發(fā)展無疑是重要的，我們應(yīng)保護(hù)幼兒求知欲的萌芽。有些問題的答案是這個(gè)時(shí)期的幼兒心理發(fā)展水平難以理解的，但是對(duì)孩子的提問我們又不能不回答，否則會(huì)導(dǎo)致孩子提問的次數(shù)減少，甚至?xí)顾麑?duì)事物失去應(yīng)有的好奇心。

父母和教師在對(duì)孩子平常的教育中，可將事物“擬人化”，進(jìn)行間接的回答。

例如，問題：“太陽為什么會(huì)落下去？”如果從太陽與地球的關(guān)系來回答，這個(gè)時(shí)期的孩子是不可能真正理解的，但是你可以這樣回答：“一到晚上，動(dòng)物們都回家睡覺了，太陽公公也到山的那邊去睡覺了?！边@樣的回答則可以讓孩子的心理得到滿足。

2.培養(yǎng)良好行為習(xí)慣

自幼養(yǎng)成良好生活習(xí)慣足以影響孩子的一生。父母可以將物“擬人化”以激發(fā)孩子的泛靈心理，使之產(chǎn)生移情心理，進(jìn)而理解和形成相應(yīng)的良好習(xí)慣和親社會(huì)行為。

利用孩子的泛靈心理進(jìn)行良好生活習(xí)慣的培養(yǎng)可以收到事半功倍的效果，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過說教和懲罰。

例如孩子在做游戲時(shí)，教育孩子不要把墻壁弄臟，不要把小凳子弄壞，可以對(duì)孩子說：“小凳子如果被摔了，一定會(huì)很疼的，如果把它的腿弄斷了，走起路來多難受??！”也可以說：“墻壁可愛衛(wèi)生了，如果你把它弄臟了，它就不跟你交朋友了?！焙⒆勇犃艘院髸?huì)非常注意，還會(huì)擦擦凳子，撣撣墻壁上的灰塵。

3.促進(jìn)想象力發(fā)展

泛靈論傾向使幼兒在審美活動(dòng)中表現(xiàn)出非凡的想象力。

如在幼兒繪畫中，氣球面帶微笑，大獅子親切善良，一塊積木象征一輛小汽車，一種姿勢(shì)象征著小鴨子的行走，幾種簡(jiǎn)單的線條組合象征著房子或動(dòng)物。在幼兒認(rèn)識(shí)數(shù)字時(shí)，可以把“0”說成小圓面包，“1”說成油條，“2”是一只小鴨子，“3”是一座小山或耳朵，“5”是秤鉤……甚至可以聯(lián)系起來說成“一只小鴨子爬過一座山拿到了一個(gè)小面包和一根油條”。這種能力的發(fā)展使得幼兒特別喜歡運(yùn)用想象來表達(dá)自己的情感和意愿。

父母和教師可以利用兒童的“泛靈心理”思維的特點(diǎn)，促進(jìn)幼兒繪畫、語言、建筑等能力的迅速發(fā)展；其中關(guān)鍵是要充分創(chuàng)造條件鼓勵(lì)他們進(jìn)行表現(xiàn)和創(chuàng)造，切忌用成人的模式要求幼兒。

4.培養(yǎng)健康情感

幼兒因?yàn)樽陨戆l(fā)展的局限，容易產(chǎn)生焦慮，比如怯生、害怕黑夜和孤獨(dú)。

父母和教師可以利用泛靈心理緩解幼兒這些焦慮，如給幼兒提供喜歡的玩具，放在幼兒小床上作為睡伴，能在一定程度上緩解幼兒的焦慮感和不安全心理，滿足幼兒安全和愛的需要。

泛靈心理有著明顯的情感傾向性，高興與悲傷、愛與憎、輕松與緊張、寧靜與激動(dòng)等情感特質(zhì)比較強(qiáng)烈。在幼兒期，由于理智發(fā)展不充分，幼兒的情感體驗(yàn)往往比成人來得迅速、強(qiáng)烈，也更容易沉溺于其中。利用其泛靈心理，教育孩子愛護(hù)花草樹木，愛護(hù)小動(dòng)物，愛護(hù)其他小朋友，使之對(duì)相應(yīng)的人或物產(chǎn)生移情心理，進(jìn)而形成同情心，使其愛護(hù)他人和物就像愛護(hù)自己一樣。

泛靈心理的弊端

皮亞杰認(rèn)為泛靈心理是幼兒發(fā)展不充分的表現(xiàn)，是幼兒思維和認(rèn)知不成熟的結(jié)果，其本質(zhì)就是兒童自我中心。所謂自我中心就是指幼兒把注意力集中在自己的觀點(diǎn)和自己的動(dòng)作上的現(xiàn)象。

1.鬼故事不要講

在運(yùn)用泛靈心理“天使”一面的同時(shí)，父母應(yīng)注意平時(shí)不要給孩子講有恐怖情節(jié)的故事或看恐怖的影視節(jié)目。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期的孩子很難區(qū)分現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)，往往把畫冊(cè)、影視、故事里的鬼怪、猛獸、機(jī)器人的故事情節(jié)或形象和現(xiàn)實(shí)生活混淆，因而產(chǎn)生不必要的恐懼。

2.容易本末倒置

現(xiàn)實(shí)中?？梢钥吹剑河變翰恍⌒谋粬|西絆倒，家長(zhǎng)往往會(huì)一邊撫慰，一邊指使幼兒或幫幼兒去“打”或“罵”將其絆倒的東西。事實(shí)上，孩子跌倒不是東西礙事，而是自己不小心，這種做法等于為孩子推卸責(zé)任，不利于其成長(zhǎng)。

3.遠(yuǎn)離真實(shí)生活

幼兒的思維、情感發(fā)展需要真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，特別是在兒童早期，直接感受尤為重要。泛靈心理構(gòu)成的世界畢竟是虛幻的，是人想象的產(chǎn)物，給人的體驗(yàn)永遠(yuǎn)沒有真實(shí)的情境那樣豐富與深刻。例如很多幼兒沉迷于卡通片，缺少對(duì)真實(shí)生活的直接經(jīng)驗(yàn)和真實(shí)體驗(yàn)，這是不利于幼兒身心健康發(fā)展的。

4.限制思維發(fā)展

思維結(jié)構(gòu)在幼兒期處于發(fā)生、發(fā)展的關(guān)鍵期。兒童通過廣泛地吸收各種生理、心理和文化的經(jīng)驗(yàn)來作為原材料，并從大量的原材料中抽象出最一般的人類思維框架和邏輯結(jié)構(gòu)，從而達(dá)到思維的建構(gòu)。這一時(shí)期，原材料的積累顯得尤為重要，原材料的多少和優(yōu)劣會(huì)直接影響到幼兒今后的思維方式和思維能力的形成。如果在早期過分狹隘地按受某一種文化，思維很容易形成某一種固定模式。